Рецензия на книгу

• 

  LaLoba_13

  3 августа 2025

  Я в очередной любви….

  ✎Общее впечатление от книги. Книга, которая погрузила в себя.
  ✎Сюжет и повествование. И снова религиозная тематика произведения. Две религии, два абсолютно разных подхода к воспитанию, традициям и взглядам.
  Место действия Бруклин.
  Семья зильцского ребе, в которой воспитываются сын и дочь. На сына (Дэнни) возложена величайшая миссия приемника должности, в то время как дочь (Дебора) ожидает участи стать правоверной женой и любящей матерью.
  Семья православных тети и дяди, которые взяли на воспитание мальчика (Тимоти), мать (родная сестра тети) которого находится на лечении в психиатрической клинике.
  Что общего у столь разных людей? Как сложатся их судьбы? Смогут ли они изменить уготованное им судьбой?
  ✎Свои ощущения. Вероятно, я достигла возраста, когда религиозная художественная литература плавно появилась в моём прочитанном.

  Анита Диамант - Красный шатерФрансин Риверс - Любовь искупительная

  Восторженные отзывы об этих романах вы можете прочесть здесь и здесь.
  Но вернемся к прочитанному роману. Книга представляет собой Пролог, 6 частей и Эпилог. Нужно отдать должное автору, каждая глава названа именем конкретного персонажа, поэтому читатель не запутается о ком идет речь в повествовании.
  Итак, роман имеет два названия: «Аутодафе» и «Сохраняя веру».
  Порывшись в источниках, я попыталась усвоить для себя это незнакомое слово. Оно вызывало достаточно смешанные чувства. Но только в конце романа ты понимаешь причину такого выбора.

  
  Аутодафе в истории— это церемония публичного оглашения приговора инквизиции. Она включала в себя процессии, богослужение, выступление проповедников, публичное покаяние осуждённых еретиков, чтение и исполнение их приговоров, как правило, сожжение на костре.

  
  Также слово «аутодафе» может иметь переносное значение — уничтожение кого-либо или чего-либо путём сожжения.
  Ещё в разговорной речи оно может обозначать публичное наказание кого-либо (обычно с иронией).

  Я не строила никаких ожиданий от знакомства с данным романом и, это помогло мне не просто влюбиться во все происходящее на его страницах, но и не торопиться с прочтением.
  Следует отметить, что автор умело, погружает нас в быт и традиции ортодоксальных евреев. Они оторваны от родины (Израиль) и это усложняет поддержание порядка, заложенного веками. Описания, диалоги и события незатянуты, динамичны. От чтения не хочется отрываться, как и спешить.
  На юного Дэнни возложена огромная миссия в будущем. И мы с вами прекрасно понимаем вес той ответственности, которая с таких ранних лет давит на мальчика.

  
  Быть единственным сыном уже само по себе не очень хорошо — видеть, как к твоим сестрам относятся так, словно они невидимки, потому лишь, что они не братья, а сестры.
  Я с первых дней ощущал на своих плечах весь груз отцовских ожиданий.
  В отличие от своих одноклассников я был лишен роскоши промахов и ошибок. То, что казалось невинным, когда исходило от других, в моем случае почему-то воспринималось как нечто недопустимое: «Будущий зильцский ребе приторговывает билетами на бейсбол?»

  При этом Дебору гложет невероятный страх перед традицией раннего замужества. Будучи достаточно умной девушкой, ее желание получить образование не поддерживает отец.
  

  
  Сколько она себя помнила, Дебора Луриа всегда мечтала о тех привилегиях, которые ее брат получил с момента обрезания. Но год от года она все больше укреплялась в осознании того горестного факта, что ей не суждено служить Господу в полной мере… По той простой причине, что она не родилась мужчиной.
  — Мама, разве в скрижалях Завета сказано, что девушка должна выходить замуж такой молодой? Ведь Господь не говорил об этом Моисею на горе Синай, правда?

  Ирландский «хулиган» Тимоти страстно желающий увидеть свою родную мать, совершает дерзкие поступки, пытаясь достичь желаемого.

  
  Но Тим и сам не очень знал, чего хочет. Он еще был слишком мал, чтобы понять, что, оказавшись с рождения в паутине неразрешенных вопросов, просит Деву Марию вразумить его.

  Вот такие разные, каждый со своими проблемами и желаниями дети знакомятся друг с другом. И все это на фоне непрестанно цитируемых выдержек и молитв из религиозных книг. Кому-то из читателей незнакомым так глубоко с писаниями это может показаться утомительным и не понятным, учитывая, наличие обильной латыни в книге. Однако автор позаботился о сносках, чем крайне облегчил и расширил кругозор.
  Смелость и верность своим принципам героев восхищает. Невольно задумываешься о том, что мы настолько погрязли в рутине, что не в состоянии определить элементарное желание, например:

  
  Хотим мы сейчас выпить чая, или кофе? А возможно мы вообще ничего не хотим пить и это просто попытка скрыть нервозность?

  Безусловно, книга поднимает крайне сложные вопросы и в процессе чтения читатель может попробовать сам себе ответить, как он поступил бы в той или иной ситуации. Боюсь, многие почувствуют страх, и решительность покинет даже на этапе мысленных ответов.
  Между прочим, роман имеет экранизацию*. Однако, когда я ее включила, то поняла, что это очень отдаленная интерпретация книги. Расстроилась и выключила. Даже несмотря на то, что мой любимый Эдвард Нортон не только играет одну из главных ролей, но и режиссировал фильм.
  Ну, а закончить хотелось бы фрагментом, который лично у меня вызвал приступ неконтролируемого смеха, видимо сказалось напряжение, с которым я следила за героями.
  

  
  И тут от дверей загудел голос:
  — Эйб, чем это вы тут занимаетесь?
  Старик обернулся. На пороге стоял его брат реб Видаль, солидный мужчина в возрасте.
  И тут беднягу Эйба прорвало.
  — Этот мешугеннер… Поет тут… Говорит, он…
  — Знаю, знаю. Я только хотел спросить, почему…
  — Что — почему? — спросил вконец ошалевший дядюшка.
  — Почему ты ему не подпеваешь?
  И добродушный реб Видаль расхохотался в голос.

  Читать или нет? С особым нежным чувством рекомендую данный роман, а пока он отправляется в топ-2025 и избранное.

  55 понравилось

  274