Thus Spoke Zarathustra

Есть такая категория книг, которые надо не "прочитать", а "почитывать время от времени". Вот эта как раз такая. Чтобы, прочитав страницу, еще долго сидеть в задумчивости, глядя в окно. Мне эта книга была интересна в контексте почтения Гитлера к Ницше. Хотелось понять, как могла философия одного подтолкнуть к таким действиям другого. В этом смысле могу сказать, что зерна упали на благодатную почву просто. Не любой, кто читает Ницше станет Гитлером. А пожалуй каждый ухватит что-то свое из этой философии. Вообще читать тяжело. Еще первая часть нормально шла, но дальше... Прям очень хотелось бросить. Но я взяла себя в руки и дочитала.

«Книга для всех и ни для кого», как говорит сам Ф. Ницше. В этой цитате состоит ключевая мысль о том, что кого предназначено это произведение. Простой обыватель пройдет мимо и не будет вникать в суть и глубинные смыслы написанного, однако в то же время любой человек, желающий найти для себя что-то новое, постигнуть ту истину, о которой раньше даже не задумывался, способен проникнуться потоком мыслей немецкого философа.

Философия Ф. Ницше порой может шокировать или поставить в ступор. Взять, например, его высказывания про веру «Бог умер» или про женщин «Ты идёшь к женщинам? Не забудь плётку!». Однако за всеми этими громкими эпатажными фразами стоит главная суть всей книги – заставить читателя задуматься. Задуматься о том, правильные ли у него взгляды, отношение к Богу, к государству, к человеческим принципам и так далее. Эта книга для тех людей, которые ищут ответы на свои вопросы, которые мучают человечество уже много лет. И каждый увидит свои собственные ответы и постигнет собственные моменты высочайшего откровения.

Несомненно, «Так говорил Заратустра» не для всех и не каждый сможет понять её и увидеть смысл в прочитанном. Однако истинная ценность знаний и состоит в том, что они не досягаемы для всех. Помимо этого, Ф. Ницше порой противоречит собственным высказыванием, что может поставить в тупик и смутить человека, незнакомого с творчеством философа. И несмотря на противоречивость некоторых высказываний и суждений автора, данная книга необходима для изучения всем тем, кто желает изучать разные подходы к мировосприятию.

Данный философский трактат был написан Ницше в 1883 который в то время не сыскал популярности, но позже почти во всем мире данная идея дала мысль о создании сверхчеловека в реальности, позже же ею вдохновился Гитлер который позже был в музее Ницше которая создала его сестра. И этой мыслью вдохновился Максим Горький (Пешков), и много других

О сюжете

Трактат рассказывает о герое  который называет себя Заратустрой, (древний пророк на дальнем востоке) где он проповедует идею сверхчеловека который должен отказаться от человеческих ошибок и предрасудков. В некоторых мометах затрагивается тема одиночества, зависти, похоти и других человеческих грехов со стороны Заратустры.

Личное мнение

По моей точки зрения ошибкой считается это знакомство с этой книгой по философии Ницше, ибо я начал с этой книги и я ей доволен.
Так говорил Фридрих Ницше

Во время прочтения почему-то вспомнилось "Безумие" Кипелова. Может кто тоже увидел связь?
Читается на удивление легко для философского трактата, хотя не всегда все понятно. Философия Ницше очень сильная - не могу подобрать более подходящего прилагательного. Мне кажется, его нужно запретить читать личностям впечатлительным и имеющем психические отклонения. Вы же все знаете это историческое событие, на которое повлияла его философия. Хоть ее влияние и спорный момент, но я считаю что оно имеет место быть. К тому же иногда сложно понять, что именно имел ввиду автор тем или иным высказыванием.
Лично меня книга очень впечатлила, хоть и не всегда была согласна с мнением этого философа. Временами оно казалось абсурдным и даже оскорбительным, но с большинством его мыслей я согласна.

Эту книгу непросто понять и ещё сложнее рецензировать. Философские притчи, глубокие мысли и блуждания на грани безумия и точного рацио, которые могли бы отталкивать своей сложностью, словесным пафосом, провокационным к лени мозга настроением, но не перестают привлекать поэтикой и музыкальностью подачи...
В общем, всем, кто готов ворваться в ментальные лабиринты, пытаться открыться самому себе, учиться и саморазвиваться посредством чужого опыта и мудрых мыслей... Но в таланте Ницше место уготовано и другим - тем, кто просто готов наслаждаться красотою слога и силою слова, вслушиваясь в поэзию, прикрытую прозой, вторя диониссическому началу

"Ибо устают даже любопытство и страх"
к 200-й странице устало даже моя воля к чтению , чтению не только этой маленькой ужасной книжки, но и чтению в принципе.
Я люблю перечитывать некоторые отрывки из запавших в душ книгу, но не было у меня еще такого в анамнезе читателя(кроме, конечно ,некоторых научных работ, но даже там было легче и быстрее), чтобы я перечитывала каждую страницу по несколько раз. Понимать на середине главы, слава всем, что они были небольшие, что ты не помнишь, что было на предыдущей странице и вообще сомневаться, что читал, а не перескочил десяток страниц. Сойти с ума просто. Плюс столько раз идеи, те что я смогла распознать в этой куче слов, которые иногда сочетаются самым удивительным и непонятным способом, сколько раз все просто по кругу повторяется, только слегка в другой форме: Заратустра в другом городе, или на горе, сам с собой, или со зверьми любимыми или не любимыми людьми. Ты думаешь, что еще непонятнее быть не может, но каждый раз вновь ошибаешься. Это похоже как если бы я вязала и написала свой поток мыслей, не особо заботясь о том, чтобы логично и понятно переходить от одной мысли к другой, а просто взяла бы и нарезала на главы, да еще и издала бы. Понятно, что замахнулся Фридрих на Библию, но как-то уж скучнее получилось...
Я читаю Фрейда потихоньку, и почему-то показалось, что раз там мне не скучно и мозг не взрывается, то уже можно замахнуться на Ницще.

не Замахивайся на Ницще, а то он замахнется на тебя.

Да, я выписала кучу всяких фраз, которые можно было бы пафосно постить в твиттере. К примеру:

(35 стр.)

(40 стр)

Эта цитата с 56-й страницы, пожалуй нравится мне больше всех. Я недавно начала вести дневник читателя/цитатник, и я заметила одну интересную вещь: большинство цитат из первой части всего , скажем, романа, цитаты с первых страниц 60-ти - заняли у меня весь а4 лист, а вот после я устала внимательно читать, да и что-то выписывать желание пропало, потому что чтобы понять - мне приходилось по 4 раза один абазц перечитывать, а вот потом еще и переписывать - уж нет. К концу Заратустра все взлетала, а я не его Змея и Орел, нет, я просто хотела уже добить и забыть. Простить ли книгу за убитое время - наверное, приговор будет таков: до старости не трогай Заратустру , поставь его рядом с Улиссом и живи счастливо в неведении без этих шедевров. Не знание содержание конечно добавляет экстрима при чтении, только если это хорошая книга - то чем меньше спойлеров, тем интереснее; а вот, когда дело касается, таких кирпичей, как Заратустра, то берегись. И вообще, меньше знаешь, крепче спишь.
Хотя нет, есть еще одна цитата,что мне очень понравилась)

Но есть ли смысл в книге, из которой я почерпнула лишь пару пафосных и слега пустых фраз, когда вся целиком, она просто не мое. Рано что ли, или слишком поздно взялась за это.
Как мне иногда жалко отдавать в библиотеку кинги, что мне понравились, так мне хотелось бы кому-нибудь отдать эту книгу. Чего стоит название главы "бабёнки"

Счастье бегает за мной, потому что я не бегаю за счастьем. А счастье - женщина.
Так и вы не бегайте за счастьем в виде некоторых книг, ибо книга - женщина.

При всём желании я бы не смогла написать о книге лучше, чем сделаю это сейчас.
Купила я книжку аж полтора года назад, и та пылилась, нетронутая, на моей полочке до сего момента. И так бы Заратустра у меня и валялся, если бы мой молодой человек не возжелал познакомиться с трудами Ницше — всё-таки такую книгу лучше читать параллельно с кем-то. Ну, сами понимаете, прелести совместного обсуждения гарантированы на 120%, и всё такое. Но сейчас не о том.
Вышло, в общем-то, так, что я осилила чтиво быстрее. И не скажу, что Заратустра стал для меня откровением, чем-то супер-пупер-дупер-гипер. В общем, осадка книга не оставила, и я даже не знаю, хорошо это или не очень.
Пока я читала, я мысленно разгребала все умозаключения Ницше в две стопочки: "согласен" и "чощасбыло". В защиту танцующего скажу, что в первую стопку кое-что вошло, и не мало. Но про вторую стопку я умолчать тоже никак не могу. Любитель Достоевского во мне плакал, пока читал "Заратустру", все идеи о развитии в себе наполеоновского начала "по-раскольниковски" мне были до глубины души неприятны. Ну, ёмаё, давайте жить дружно всё-таки. Преодолевать препятствия на пути к цели — это, конечно, круто и здорово, но идти по головам считаю очень крайней мерой. Да и ЧСВ до небес еще никого не красило.

Изучив на паре философии Ницше, я взялась за его книгу. Трудно написать что-либо, ибо очень много мыслей, а собрать их воедино не получается.
Это самое знаменитое произведение Ницше, это философский роман, в котором используется стиль, близкий к библейскому. Главное действующее лицо - вымышленный пророк, по имени Заратустра, который несет миру идеи о сверхчеловеке, это идеи самого Ницше. Ницше показывает, что нет необходимости в существовании Бога, и что вера в него бессмысленна. Для верующих Бог - это совершенство, идеал, к которому нужно стремиться. Но идеалы устарели, вера утратила свои исцеляющие силы, поэтому на смену Богу должно прийти нечто большее и нечто сильное. Ницше предлагает "сверхчеловека", который внесет свет во всю мировую тьму. "Сверхчеловек" - это человек, которому чужд мир людей с их пороками, мышлением и поступками, он уходит далеко в горы, чтобы обрести совершенство мыслей. "Сверхчеловек" настолько идеален и превосходен, что может управлять телом и волей. Именно он является идеалом, по мнению Ницше, новым идеалом, к которому нужно стремиться, преодолев обыденность и ущербность. Это создание сильного человека с мощным разумом и волей к власти. Это полная противоположность человеку. Ницше разносит в пух и прах людской мир, он подробно описывает человеческую природу, которая заслуживает лишь презрения. Тем самым он призывает к изменениям, к росту: человек должен пройти долгий и сложный путь от человека до сверхчеловека, между которыми зияет огромнейшая пропасть. Ницше действительно не оставляет выбора, потому что сверхчеловек - единственный выбор и возможность по спасению мыслящего человечества (как странно звучит это словосочетание).