Сказки

Цитата:

«Б»- бесконечные вопросы

Впечатление:

Классическая сказка Киплинга из цикла "Сказки просто так" рассказывает поучительную историю о маленьком слонёнке с необычайно длинным носом, который благодаря своему любопытству получает... новый полезный инструмент - хобот.

Я помню еще с детства этот мультик, но прочитала эту сказку только сейчас. Книга небольшая имеет свой поучительный смысл, захватывающий, для малышей, сюжет, так же дает возможность дошкольникам познакомится с новыми животными, не свойственными для нашей территории.

Но, при всем при этом в детстве я очень хотела чтобы этого слоненка наказали за самовольничество и непослушание, сейчас оценивая книгу и историю с другой точки зрения, можно увидеть, что история учит принимать свои особенности, показывает ценность такого качества, как настойчивости и демонстрирует, что недостаток может стать преимуществом.

Если посмотреть, через призму современного состояния общества, то в истории можно увидеть метафору подросткового взросления, так же момент принятия себя и других (ведь родственники слоненка были совсем другие животные, со своими особенностями) и так заметить как может трансформироваться недостаток в достоинство.

На мой взгляд, лучше читать с детьми (6-8 лет) и смотреть мультик, так же, как вариант:

• Обсудить, почему слонёнок был таким любопытным
• Спросить, как можно было избежать неприятностей
• Предложить придумать альтернативный финал
• Сравнить с мультверсией (советский мультфильм 1967 года)

«Слонёнок» остаётся важной частью золотого фонда детской литературы (если не ошибаюсь, сказку изучают в школьной программе), но требует осмысленного подхода при чтении с современными детьми. Книга даёт прекрасную возможность обсудить с ребёнком важные вопросы, если дополнить её своими комментариями.

Читать/ не читать: читать с детьми

В детстве очень любила сказки Корнея Чуковского, но вот об этой и слыхом не слышала.
Она о маленьком человечке, который однажды свалился с Луны и нашёл приют у писателя на даче. Бибигон - то ещё шило в одном месте. Ему не сидится на месте, он то и дело рвётся совершать подвиги, и иногда чуть не гибнет от своих же проделок.
Его главный враг - индюк Брундуляк. Говорящее имя для индюка, не так ли?
Бибигон утверждает, что это злой волшебник, и он хочет уничтожить маленького пришельца.
Только вряд ли ему это удастся, ведь наш храбрец, хоть и мал, да удал, и на чародея у него свои планы.

А самая сокровенная мечта Бибигона - освободить свою сестру Цинцинелу от коварного лунного дракона.
Это сказка, так что не переживайте, закончится она хорошо, но только не для Брундуляка.

Сказку «Рикки-Тикки-Тави» из «Книги джунглей» Редьярда Киплинга постигла участь многих культовых вещей – она стала мифом. Много раз интерпретированная, она даже в чтении уже не вызывает вопросов. А ведь сейчас история о героическом мангусте (казалось бы) никак не может вписаться в современные этические нормы.

Этот текст глубоко колониальный, отображающий ту сословно-культурную иерархию, которая сохранялась еще в начале прошлого столетия. Мир людей – это среда, в которой родился сам Киплинг. Семья людей приходит в чужой дом, обустраивает там свои цивилизованные порядки, а вокруг бушует архаическая туземная природа. В ней есть враги, но большинство обитателей готовы присягнуть на верность Большому Белому Человеку.

Кто такой мангуст? Это абориген с дикарскими повадками, который с радостью примыкает к более совершенной культуре. Он не готов принимать ее в себя, но чувствует подданническую ответственность, некие инстинкты, заложенные в него «естественным» порядком вещей. Рикки-Тикки молод и безрассуден, им управляет природная жестокость, варварство. Но люди готовы смириться с такой строптивостью, кормят и патерналистски любят своего слугу, что спас их от гибели во враждебном мире, хотя они не отказываются от роли хозяев в нем.

Интересным образом в истории распределяются понятия добра и зла. Наг глотает птенчика Дарзи, что по человеческим меркам считается ужасным преступлением. Но в то же время Рикки-Тикки-Тави устраивает беспощадный геноцид детей кобр. В переводе Корнея Чуковского эта сцена звучит крайне жестоко. Мангуст не просто разгрызает змеиные яйца, а еще и старается прихватить головки. А затем и вовсе шантажирует Нагайну последним яйцом. Почему-то сказочная оптика здесь срабатывает с трудом. Тем более, что кобры не проявляют особенной кровожадности. Цепочку убийств запускает именно мангуст своим нападением на Нага. Гнев кобр оказывается направленным на людей только по вине самонадеянности Рикки-Тикки. Они царствуют в своем саду, нагоняя первобытный страх. И удивительно, что глупые птицы приветствуют людей с более совершенным оружием. А мангуст меняет естественные привычки и вместо того, чтобы съесть своего врага, ждет подачки от людей, чтобы не перебивать аппетит (!)

На самом деле, психологически разбирать характеры всех участников этой истории, их мотивы крайне интересно. Они не укладываются в архетипы детской сказки и во многом предвосхищают ужасные события первой половины XX века в Старом Свете. Конечно, это история не о самоотверженном мангусте, спасающем людей от коварных убийц. Это своеобразное препарирование дикарской культуры в столкновении с цивилизацией. Киплинг иронизирует над всеми персонажами с высоты своей образованности и прививки европейской культурой.

Безотносительно всего этого восхитительный Роберт Ингпен создал альбом натуралиста. Его пристрастность к подробному изображению биологического мира выразилась в эффектных иллюстрациях, по которым можно знакомить ребенка с экзотической флорой и фауной. Только художник не зарисовывает природу, а изображает захватывающие сюжетные сцены. В них нет ничего антропоморфного, условного, символического. Но в глазах животных есть ощущение мысли. Они оценивающе смотрят на зрителя, настороженно. И это тоже из естественной среды. Хотя Ингпен не изображает ничего бытового, каких-то предметов обстановки дома, его работы отличаются особым фотографическим правдоподобием. И в то же время ты понимаешь, что это художественное переосмысление, сохраняющее динамизм, напряжение, ожидание разрешения сюжетного поворота.

Вот, с одной стороны - прекрасно, что есть кино и мультипликация, а с другой - сколько часов увлекательного чтения в детстве они отобрали у меня, например. Если бы не замечательный мультик и очень классный фильм с Алексеем Баталовым и Маргаритой Тереховой, я бы обязательно прочел этот рассказ еще тогда - в "солнечные" семидесятые. Но, как говорится, лучше поздно, чем никогда. Вот и у меня на шестом десятке дошли руки до "Книги джунглей", где меня и ожидал уже подзабытый Рикки-Тикки-Тави.
Получил удовольствие от чтения, просто отдохнул душой, но остался какой-то горький осадок. Целый день не мог понять - почему? И вдруг в сознании всплыло: "видно люди не могут без яда, ну, а значит, не могут без змей". Точно, это из-за песни Высоцкого, в которой рассказано о мести человека мангусту за "полезных" змей Австралии. Вот эта обида за мангуста, отложившаяся, благодаря творчеству Владимира Семеновича, в подсознании, и нагнала ту самую горечь. Что ж, пазл сложился, - рассказ, кино, мультики, песни, мангусты.... Рикк-тикк-тикки-тикки-тчк.

Я обожала этот мультик в детстве!!!
Читала этот рассказ с удовольствием и поняла, что детские книги нужно перечитывать. В этой книге много смысла, хоть это и скрывается за детской книгой.
Взять хотя бы Нагайну и то, как она забоялась за свое последнее яйцо? За своего последнего ребенка? Рикки-Тикки-Тави поступил жестоко с ней.
Этот рассказ полон и позитива, и негатива. Не могу сказать, что это лучшая детская книжка, но она учит бороться и не сдаваться. Ценить и уважать своих близких.
Над детскими книгами можно рассуждать так же долго, как и над взрослыми. И я это поняла.

Замечательная сказка! Прочитали с дочерью. Не помню, читала ее в детстве или нет, сюжет то знаю точно. Но сейчас прочитали с большим удовольствием.
Книга про маленького, но очень отважно мангуста, который победил семью кобр, которые и больше него и сильнее. Но мангустам самой природой заложено охотиться на ящериц и змей и пожирать их (обязательно начиная с хвоста). Потому то, сам Рикки-Тикки и не придавал своим подвигам такого уж большого значения. В отличие от семьи, в которой он поселился, люди то хорошо понимали и знали, кто именно спас их от смерти. Да и остальные животные, обитавшие в саду, тоже прекрасно это понимали, ведь с гибелью Нага и Нагайны там стало спокойно и безопасно. И пока там Рикки-Тикки, так и будет впредь. Ведь все змеи знают, там где живут мангусты, змеям делать нечего.