Франкенштейн, или Современный Прометей

Наблюдая за тем, во что за двести лет выродилась первоначальная идея "Франкенштейна", я уже давно лелеяла мечту познакомиться с оригинальным творением Мэри Шелли. Мои представления об этой истории были инспирированы массовой культурой двадцатого века и, вполне ожидаемо, у меня произошёл ощутимый разрыв шаблона. Во-первых, я несказанно удивилась, узнав, что "Франкенштейном" ошибочно именуют создание, а не его создателя! Во-вторых, меня несколько обескуражила авторская трактовка событий, сместившая привычные акценты и вменяющая в вину Франкенштейну, возомнившему себя Творцом, не тщеславие и гордыню, а неспособность принять и полюбить своё Создание.

При прочтении бросается в глаза и забавляет доходящая до абсурда наивность книги, которую в равной степени можно приписать как эпохе романтизма, так и незрелости автора. Абсолютно не учитываются гендерно-возрастные особенности речи — в результате, все, без исключения, персонажи — от ребёнка до Монстра — воркуют на одинаково слащавом и высокопарном языке. По всей видимости, Мэри Шелли не утруждала себя логичностью повествования и, сталкиваясь с явлениями, превосходящими её понимание, либо выдумывала нелепые объяснения, либо вообще стыдливо опускала подробности. Поэтому процесс оживления Чудовища, как крайне опасное знание, остался тайной за семью печатями, спешно эвакуируясь из логова Создателя неразумное Детище не забыло прихватить с собой одежду, а читать оно выучилось по книгам, так кстати оставленным кем-то в лесу. Все эти детали придают комичности и несуразности повествованию, и могут оказаться весьма критичными для его адекватного восприятия.

Мэри Шелли ставила перед собой задачу на спор сочинить страшилку, а в результате написала пронзительное произведение о беспечности молодости и потребности человека в социализации. На самом деле, при видимой нелепости сюжетных ходов, повесть наделена глубоким философским подтекстом. Хотя и в несколько гипертрофированной форме, но по существу правдиво, описаны авантюризм и амбициозность молодых людей, алчных до славы и запретных знаний, но при этом трусливых и незрелых настолько, что не способны справиться с последствиями своих опрометчивых действий. Основная же мораль состоит в том, что нельзя судить человека по внешнему облику и бездумно отторгать от себя, ибо одиночество и отчуждённость обществом способны превратить любого в чудовище. Опередив Антуана де Сент-Экзюпери на целый век с четвертью, Шелли сформулировала прописную истину, которая остаётся незыблемой и актуальной и по сей день — мы в ответе за тех, кого приручили...

В начале мне книга совсем не понравилась. История безответственного псевдо ученого, сделавшего величайшее открытие и испугавшегося сделанного. Не могу представить себе ситуации в которой ученый совершил величайшее открытие и вместо того, чтобы всячески исследовать явление испугался и убежал. При этом, обнаружив, что существо исчезло, не бросился на его поиски, а, по сути, махнул на все рукой. Настоящий ученый должен задумываться о вопросах научной этики до проведения эксперемента, а не по его завершению. Крайне печально было следить за судьбой бедного создания. Только благодаря ему я поставлю среднюю оценку. Самого Франкенштейна ни капли не жаль.

Начиная читать эту книгу, я ожидала чего-то совсем другого. Моногие из тех, кто наперебой говорили о том, что хотят перед Хэллоуином почитать что-нибудь пострашнее, непременно упоминали эту книгу. Ну и конечно отсылки в массовой культуре тоже сыграли свою роль. Так что я ждала такого несложного чтения для "нервы пощекотать". И как же приятно я была удивлена! Наряду с прекраснейшим языком в книге поднимаются сложнейшие философские вопросы: создатель и его творение, убийца и раскаяние, научный прогресс. Книга настолько наполнена этими вопросами, что читается довольно медленно, но в такой книге наслаждаешься каждым прочитанным абзацем. Эта книга о том, насколько человек и наука могут взять на себя обязанности Бога и сотворить человека. Можем ли мы в лаборатории сотворить своего Адама.

наконец-то дошли руки и до такой "классики" )) что могу сказать.. На твердую пятерку,имхо!! Полный разрыв шаблона!! Если вы думали,что знаете всё о том самом монстре огромного роста с болтами в голове, то вы сильно заблуждаетесь! А не знаете вы ничего на самом деле )) Многочисленные экранизации, пародии и прочный брэнд Фрэнки - всё это совсем не то. "По мотивам.." так сказать, но не более.
Первая бомба: Тот самый, первый и единственный монстр Мэри Шэлли вовсе и не Фрэнки ) Виктор Франкенштейн - вот единственный носитель сего имени. А тот, что с болтами - просто МОНСТР. И не с болтами вовсе ) скорее похож на зомбака..
Бомба вторая: Сумасшедший ученый, который, злобно хихикая, создал чудовище на заброшенном чердаке, в который ударила молния - фэйк.. вот так вот.. Наш алхимик оказался человеком с такой тонкой душевной организацией, что, прости Господи, называть его после этого мужчиной язык не поворачивался.. Постоянные истерики, обмороки, и чего уж греха таить - откровенная трусость - вот истинные спутники его жалкой жизни.
Третья бомба: А Монстр то наш добрый.. Был. Прям таки милаха.. Уси пусечка, который страстно хотел любви и ласки, который готов был ноги целовать любому, кто бы хоть немного пригрел его рядышком.. Да не вышло.. И стал он злым.. И пошел людишек косить направо и налево.
Бомба четвертая: Монстр был крайне умен!! И не просто умен, а вполне мог бы получить степень в Гарварде! Даже я, потратив много лет на учебу, не изъясняюсь такими терминами, которыми он периодически оперирует в данном произведении.
И, наконец, бомба пятая, последняя: А не было молнии то.. увы, но секрет создания Монстра так и не был раскрыт в этой книге. Мэри, скорей всего, не была сильна в науке, оттого наверно и отписалась "страшной тайной", но не более.. Жаль, не повторить теперь опыты.. А так хотелось )))
Возможно, читателю 21 века это произведение покажется скучным, или насмешит его своими несуразными моментами.. Однако, в нем поднимаются достаточно больные темы для современного общества, чем оно меня и зацепило. Здесь показано к чему приводит тщеславие, чем опасно одиночество, описаны проблемы обреченных на вечную неприязнь и т.д. Прочесть стоит, и потому что классика, и потому что обращено к нашей природе в целом, есть о чем поразмышлять после ))

История мрачная, но я бы не сказала, что тяжелая, скорее что то между жутковатым рассказом и душещипательной драмой. Не знаю насколько это ужасы, но я увидела очень много философских размышлений и душевных терзаний главного героя, читая которые становится понятно, что автор девушка:) Рассказ ведется от лица главного героя плавно и легко. Красивый стиль, шикарные и подробные описания, наслаждаешься каждой строчкой текста. Из книги мы узнаем историю жизни ученого того времени, который возомнил себя творцом и создателем наравне с Богом. Чрезвычайное самомнение довольно напрягает, но главная интрига и разветвляющиеся темы из сюжета заставляют читать дальше. Что еще? Мне показалось, что книга очень женская, чем то даже "Джен Эйр" напомнила. И не какими то общими чертами в сюжете, а то что стиль написания авторов идентичен. Сентиментальные герои, которых современному человеку трудно воспринимать и понять. Если вы еще не смотрели экранизацию, то лучше отложите до прочтения, потому что я немного разочаровалась, не обнаружив в книге описания создания монстра, упоминаются конечно детали, но не то что я ожидала... Внешность так называемого чудовища мне кажется могла быть и более жуткой, то что описала автор, впечатления не производит, просто пожмешь плечами, мол и что? В принципе это я уже придираюсь. Я понимаю в каких годах написано произведение, что автор была на момент написания книги моей одногодкой. Просто эти моменты единственное, что немного задело при прочтении, и может это кому то покажется важным, а так все хорошо.

По поводу сюжета могу сказать, что довольно тяжелое ощущение производит главный герой. Его отношение к своему творению. Было противно читать его мысли, чувства, даже не жаль было его. На мой взгляд он даже заслужил такую вот вендетту от того, что он создал, а взять ответственность не захотел. И в какой то момент я задала вопрос кто же на самом деле в этой истории то монстр? С самого начала мне не понравился гг, все его действия, или поступки, пусть и некоторые вполне себе благородные, но были результатом его стремления к славе.Он полностью осознавал что он делал, он должен был понимать,что его действия могут повлечь серьезные последствия о которых он не на минуту не задумался. Его поведение я приравниваю к подростковому максимализму,а не взрослого здравомыслящего человека. Но больше поражает то, что автор таки делает виноватым не главного героя,который из трупов состряпал живое существо, совершил мародерство из-за своей гордыни и не понятных амбиций, а монстра, который озлобился на весь человеческий род, не без причин, конечно, и стал убивать, мстить...

Произведение затрагивает, заставляет прочувствовать и осмыслить очень много вопросов и осознать проведенные параллели автором во многих вещах, когда читаешь про чувства монстра Франкенштейна и его создателя. Например этот роман показывает нам всю гнилую суть общества и самого человека, насколько люди еще в те времена,когда был написан роман, привыкли ставить определенное "клеймо" на человеке, только из за его внешности или материального положения. Создание такого "монстра" как нельзя кстати показывает нам все презрение к тем,кто отличается, ведь если ты уродлив и некрасив собой, то тебе нет места в этом мире, а ведь, как не странно все это актуально до сих пор.

Потрясающее трагичное повествование, которое не позабылось с годами, а стало вдохновением для многих людей, которые создали подобные великолепные вещи.

Не буду говорить о сюжете, он всем плюс минус знаком, скорее выскажу свое впечатление от персонажей. Виктор Франкенштейн, возомнивший себя Богом и создавший Чудовище, в ужасе сбежавший от него в тот же миг, не вызывал у меня ни жалости, ни сочувствия, хотя думаю, автор на это рассчитывала. Он скорее раздражал меня своей гордыней, амбициями, безответственностью и слабостью, все время сетуя на судьбу, на ужасного монстра и впадая в горячку. Близкие ему, любимые люди гибнут как мухи, а он продолжает страдать и стенать, не предпринимая никаких активных действий по устранению своего создания. И лишь потеря их всех сподвигла его к решительным действиям. На протяжении всего произведения закрадывалась мысль:"А не пора ли тебе ответить самому за то, что сотворил? Не лучше ли покончить с собой и поставить жирную точку?" Но нет, своя шкурка Франкенштейну дороже всего.
Кто вызывал у меня жалость, так это Чудовище - да, он убийца, но что толкнуло его на путь преступлений?! Одиночество, отверженность, отсутствие даже надежды на обретение существа, подобного ему, которое могло бы его полюбить. Его страдания - страдания глубоко человеческие, ведь у каждого из нас есть потребность в обществе себе подобных, в любви, в понимании, душевном тепле.
Я жалею, что этот роман не попал мне в руки в детстве, тогда он произвел бы на меня значительно большее впечатление, хотя я не осознала бы глубины его влияния на создание новых жанров литературы и, конечно, тему ответственности создателя за свое творение.

В наступившем году нас ждет очередная попытка осмысления произведения в виде экранизации режиссера Пола МакГигана, известного своими "Одержимостью" и "Счастливым числом Слевина". В отношении "Франкенштейна" Мэри Шелли изначально я была несколько предубеждена. То ли смущало меня отнесение этого романа в разряд "научно-фантастической" литературы, то ли что-то еще, но я долго не решалась его прочесть. Хотя интерес был, ведь Мэри Шелли - английская писательница XIX века, с любопытной биографией которой я уже была частично знакома из этой книги. И вот, в руки мне попадается сборник мистических произведений малой прозы, в число которых входит и "Франкенштейн". Ну, думаю, значит пришло время нашего знакомства!) Людской интерес ко всему загадочному и мистическому, недоступному для нашего понимания, к жизни после жизни, к воскрешению и прочим таким вещам существовал, по всей видимости, всегда, и книга Мэри Шелли стала своего рода классикой и прообразом всех современных персонажей и историй про зомби и им подобных, также как "Дракула" Стокера послужила прототипом многих историй про вампиров.

"Франкенштейн, или Современный Прометей" - маленький роман о том, где главный герой, подобно греческому Прометею, сам того не ведая, обрекает себя на муки, "вдохнув жизнь в бездыханное тело". История, конечно, печальна. Потому как от этой победы науки над природой никто ничего не выиграл, здесь все пострадавшие и множество оттенков грусти. Жалость - не конструктивное чувство, но именно оно не покидало меня на протяжении всего произведения. Мне было жаль и Виктора Франкенштейна, который не учел последствий своего эксперимента и пошел на поводу у своего тщеславия, и безымянного "чудовища", им созданного, который получил "вынужденное" право жить, быть изгоем и страдать от ощущения собственной ненужности, мне также было жаль всех тех, кто пострадал напрасно, в силу обстоятельств от руки "монстра".
Современный читатель, конечно, весьма избалован разного рода фантастической литературой, а также фееричными спецэффектами многочисленных современных фильмов, поэтому не каждый из нас высоко оценит этот роман. Но, учитывая, что такую фантастическую тему в своем произведении затронула милая молодая женщина в начале позапрошлого века в чопорной стране, нужно отдать ей должное - это было очень смело! И она навсегда впечатала свое имя в историю мирового научно-фантастического жанра своим маленьким по размеру, но не по значению, романом.