Комьюнити

В общем от книги остались положительные впечатления, может быть, когда-нибудь продолжу знакомство с автором, но это точно случится нескоро, ибо были тут какие-то пелевенские вайбы, а я перенасытилась им лет десять назад и пока что-то вновь окунаться в это все желания не возникает.

В книге мы знакомимся с Глебом - топ-менеджером медиа-корпорации Дикси (что-то типа Яндекса), который по задаче от начальства должен развивать блог. Сделав фото странного памятника на кладбище, где он присутствовал на похоронах одно из основателей компании, он создает в блоге тему, где возникает некое комьюнити, которое выясняет, что памятник на фото указывает на ритуальное захоронение Короля-Чумы. А дальше с этим комьюнити начинают происходить странные вещи, будто реальность искажается и людей начинает забирать чума. Что произошло и можно ли спастись от этой странной болезни и выжить мы и пытаемся разобраться.

Книгу условно можно поделить на две части. В одной мы исследуем эпидемии чумы посредством той информации, что отправляют в блог участники комьюнити – тут и исторические справки, и легенды, и описание верований и обрядов. В другой же части мы следим за добившимся высот и живущим «идеальную» жизнь Глебом, который в погоне за благосостоянием остался одиноким и особо никому не нужным. В погоне за место под солнцем герои здесь предают друг друга, цинично рассуждая о жизни, каждый ведет свою игру, чтобы откусить кусок побольше.

Читать про чуму мне было интересно, а вот следить за жизнью Глеба и других скорее нет, в большей степени это связано с гипертрофированностью самих персонажей и обилием слэнга (чаще всего вымышленного, ну не говорили же так в 2010-ых!)

Очень люблю Иванова и мне понравился первый роман дилогии про дэнжерологов "Псоглавцы". Я проглотил его за два дня и предвкушал вторую часть. Да, в первой части тоже было не все идеально и концовка была такая, будто автор очень хотел, но так и не смог объяснить произошедшие события. Но все-таки это было самобытно, с героями имеющими какой-то характер, какие-то интересы, а здесь...
Ну ладно, давайте сначала.

Главный герой работает в медиа-корпорации типа ВК или Яндекс, после того как умирает один из владельцев его компании, в его жизни и жизни его знакомых начинают происходить странные вещи. Кажется что в Москву в 2012 году, при всем диджитал образе жизни вернулась Чума и сейчас наведет тут шороху.

В целом роман можно разделить на две части:
Одна часть это исторические заметки о прошедших эпидемиях чумы в разное время и в разных странах, её отображение в культуре, искусстве, религии. Этими заметками делятся в блоге незнакомые друг другу люди, иногда в качестве ссылок, иногда просто пишут от себя, но это всегда интересно и увлекательно. Здесь чувствуется, что Иванов в своей тарелке, он пишет про прошлое, увлекательное и страшное, мифологизированное и отрефлексированное. К этой части у меня нет вопросов.
Другая часть - про отношения героев в современной Москве, их диалоги, их взаимодействия, образ жизни и так далее. И здесь плохо как будто все. Ненастоящие отношения, странные диалоги, этих людей не хочется ни слушать ни сочувствовать им.
Первое, что хочется сказать: Алексей Иванов кажется совсем не понимает значение слова "хипстер". Оно у него звучит как: "ну вот эти вот, модно одетые молодые люди", а главный герой у него уже не молодой, но все равно хипстер. И это звучит как определение, которое должно что-то показывать, что-то объяснять в герое. Но мы не видим в тексте ни желание одеваться как хипстер(винтажное, зауженное), напротив, герой пускает слюни вечно по каким-то брендам, а не носит дедовские свитера и фотоаппарат Leica, ни искренний интерес к чему-то артхаусному и немейнстримному, ни интерес к соответствующей музыке. Первая ассоциация - это упомянутый в книге Духлесс, от которого автор вроде бы и открещивается, но почти под копирку слизывает героя.

Потому что главный герой - не хипстер, а обыкновенный рвач и деляга, хоть с высшим филологическим образованием. И это вторая несостыковка в главных героях: при всем своем обширном культурном бэкграунде, цитируя Кафку, упоминая вскользь (и видимо зная кто это такие) Набокова, Сартра, Полански, Бродского и прочих, все персонажи настолько нищие духом, что даже как-то неловко становится. Орли, которая в начале книги цитирует фразу одного из персонажей фильма, который я так сильно люблю и работая арт-критиком, на протяжение всего романа тщательно выбирает какому мужчине отдаться как будто исключительно по наличию у него московской квартиры.

• Не совсем понятна местами утрированная орфографическая неграмотность. Я было подумал, что это некая вариация на тему Упячки и слэнга падонков, особенно когда некоторые персонажи все произведение упорно пишущие нечитаемым текстом потом вдруг резко переходят на вполне грамотный язык. Но язык Упячки перестал быть "модным" где-то в 2010 году, а автор выпускает книгу в 2012 г. Не сходится.

Я думаю, что это очень сложно - отразить в книге действующую культуру общения в интернете, не сделав случайно её слишком возвышенной или наоборот упоротой. Крайне мало людей справляются в этой задачей и роман "Комьюнити", к сожалению, не стал исключением. Алексей Иванов мастерски рассказал про прошлое, но сфальшивил в настоящем.

И хотя тут, конечно, литература, а сочетание этих компонентов вроде и ничего. Вон Пелевин - отличная литература, а Минаев дрянная нелитература, зато чувак забавный. Но все мысли об интернете в жизни человека, или человеке в жизни интернета уже давно передуманы, а все дорогое, но грязное бельё креативного класса перекопано давно. Актуальность ушла. Остаётся триллер, и он должен держать в тревоге.. должен, но не держит. Возможно оттого, что ни один герой не вызывает симпатии, переживать не за кого, грубо говоря.

Кирилл Шелехов, Глеб Тяженко, Борис Моржов, Витя Служкин. Если взять романы Иванова на тему современности (Географ, Блуда, Псоглавцы, Комъюнити), то вот какая интересная тенденция обнаружится в отношении автора к главному герою: Виктор Служкин (Географ) – его автор любит, уважает, сочувствует, помочь ничем не может, но за душу его спокоен; Борис Моржов (Блуда) – любит, уважает, помогает по жизни и способствует развитию, в результате – едва ли не любуется (как Бог Моисеем); Кирилл Шелехов (Псоглавцы) – уважает, помогает ему по мелочам – герой достаточно силён сам, будущее героя туманно – он хорошо подготовлен лишь к текущему моменту, который сам же автор и обустроил; Глеб Тяженко (Комъюнити) – любит как всякого небезнадёжного, пытается развивать устраивая несложные испытания, которые герой хронически проваливает, выводит из игры как несправляющегося с заданием. А вот тенденция в отношении автора к общей массе персонажей: Географ – сочувствует и жалеет всех; Блуда – любит почти всех, остальным сочувствует, безнадёжно отрицательный персонаж только один – его выводит из игры, дабы не испортился окончательно и не портил гармонии; Псоглавцы – на всех уровнях сплошной паритет, боевая ничья как способ перенести окончательное выяснение отношений на следующую игру; Комъюнити – автор вяло борется за каждого, но – видимо – с самого начала понимает, что сдать придётся всех. Тенденция, однако.
P.S. Написано было ещё до «Ненастья», после которого с радостью и удовольствием констатирую: вышеописанная тенденция сделала круг и благополучно иссякла!

Роман прочитала потому, что "Псоглавцы", которых автор написал под псевдонимом Маврина мне действительно понравились.
Что могу сказать...Всё-так я очень критична к качеству литературы.
Роман - это попытка написать "городскую мистику" в отличии от сельской в "Псоглавцах". Надо сказать, вторая автору удалась гораздо лучше.
Здесь главный действующий герой - типичный закомплексованный мальчик 38 лет из провинции, которые давно приехал в Москву и сделал своим собственным идолом и богом сытую "продвинутую" жизнь. Он критически оценивает марки одежды, живёт там, где положено, курит и пьёт то, что положено, ездит на "Лексусе" - крутым топ-менеджерам это тоже положено, ведёт комьюнити в социальной сети и искренне боится отступить от роли успешного человека, потому что за ней отчётливо проступит всё тот же мальчик из Апатидов. Тут нужно сказать, что портрет современного приезжего и зацепившегося за Москву человека удался. Эдакий типичный представитель поколения "мне".

Далее сюжет развивается: Глеб (главный герой) на похоронах своего босса находит на кладбище странную могилу с надписью "абракадабра" , фотографирует, выкладывает в своём сообществе и потом оказывается, что это имя демона, насылавшего чуму (в реальной мифологии, правда, не чуму, а всего лишь сенную лихорадку, но, как говорится, пипл схавает). Участники комьюнити всерьёз увлечены этой темой, они начинают делиться ссылкам о том, кто что знает про историю чумы в мире.
Параллельно с комьюнити, Глеб ездит на работу, играет в больного начальника, спит с подчинённой, знакомится с внебрачной дочкой умершего боса (ещё та девица - потребительница, ищет, с кем выгоднее вступить в связь за квартиру в Москве, вообщем - достойная пара), пытается помочь ей разгадать программерские коды для дорогой раскрученной интернет-сети "Дикси", затаскивает её в постель.
В этом время, со всеми участниками сообщества происходит что-то странное, их посещают галлюцинации и они решают встретиться. Инициатором встречи становится старенький дэнджеролог (единственное, что в романе хоть как-то связано с заявленной темой). Он признаётся, что в интернет выпущен чумной демон и все участники этого сообщества заражены чумой. Честно говоря, я так и поняла, каким образом это произошло и почему так повлияло на людей, а автор не потрудился описать подробно.

В конце, как водится, все умерли, кто не умер, оказался отрицательным персонажем. А с Глебом его подружка Орли поступила в соответствии с его же системой ценностей - сделала, как выгодно ей для сытой и комфортной жизни.

На последней страце романа Глеб сидит на заднем сиденье машины, в которой должна через пару минут оборваться его жизнь. Он хотел бы помолиться перед смертью, но вспомнил, что не верит в Бога. А вся эта история с чумой, демоном - была ли она на самом деле, или, стала

.

Текст романа так же изобилует матами и грязными порно_сценами, якобы бы для придания колорита, на самом деле, просто ненужными.
В целом, роман произвёл на меня удручающее впечатление...Безнадёга, зажравшаяся Москва, бездуховные люди-потребители.