Ананасная вода для прекрасной дамы

Почему решил перечитать: после упоминания товарищем ЗЕНИТНЫХ КОДЕКСОВ перечитал сначала их, а следом и весь сборник.
В итоге: Просто потрясающе! За что я люблю Виктора Олеговича, так это за хлёсткую, циничную и злободневную образность и метафоричность.
Нет, конечно, все его буддийские размышления об отсутствии конкретного Я, об Атмане и прочем тоже доставляют, но, когда он хлёстко, да с матерком деконструирует какое-то явление, то понимаешь — лучше об этом уже не скажешь.
А ещё он постоянно предвосхищает какие-то вещи. Или просто Реальность согласовывает самое себя с романами Пелевина.
10(ШЕДЕВР)

Итак, сборник ярких и хлестких рассказов. До этого до Пелевина у меня вроде руки не доходили, так что сравнивать с чем-то другим от автора этот сборник сложно, но вот если с другими — во время чтения не раз вспоминала Акунина и его стиль (он и в цикле о Фандорине был довольно хлесток, но особенно в записках на ЖЖ, что отпечатаны в тетралогии от АСТ, например, Самая таинственная тайна и другие сюжеты ), сейчас ещё вспомнились Паланик и Уэлш.

Но вот тут небольшая проблема: если у тех трех авторов сборники (ну и романы, которые больше похожи на сборники) как-то плюс-минус целиком запоминаются, то здесь... ну как-то не особо. Мне вот запомнились только две истории: про еврейского бога для американского президента (это первый рассказ; чтобы добить, добавлю, что разговоры с богом были с помощью гениальных пломб, а русские правители общались по телефону с американскими чертями, принимая его за владыку аду) и про богиню Кали и её культ (но тут во мне взывала ностальгия по "Кали. Зов тьмы", вот уж не подумала бы, и очарование тем, как красиво автор объединяет разные культурные объекты под единую теорию).

Почему остальные в минусе? Точнее, не прям в минусе, но уступают, но тут... а черт с ним, там задумки крутые, но они скатываются в какое-то недоразумение, или кашу, или уводят в скуку, или просто не цепляют. Вопрос, на самом деле, во многом всё-таки по вкусовщине, потому что сделаны рассказы хорошо. Но уступают тем двум, что все равно не очень.

И все же сборник из тех, которые могут удовлетворить любой запрос. Так что если тоже хотите прочитать что-то из Пелевина, но что-то небольшое, так сказать, надкусить разочек, то это будет неплохим вариантом

Пелевин не был бы самим собой, если бы не продолжил в этой книге развитие всех своих идей и взглядов, с которыми мы знакомы по предыдущим его культовым и знаковым романам. Точно так же стремится Виктор Олегович за каждой группой кустиков и тем более небольших рощиц показать читателям картину Леса, со всеми его лесными закономерностями и сущностями, со всеобщими всеохватными движами, со всей прочей лесной требухой и начинкой. И конечно же читатель должен взять вот это всё выстраданное и осмыслить с глубоко идущими выводами и далеко смотрящими планами.

Дальше...

Но вот какая фишка: книгу прочитал всего-то пару недель назад и эти четырнадцать… нет, вру, всего-то десять дней, практически напрочь стёрли из памяти едва ли не всю событийную составляющую. То ли несколько других книг, прочитанных уже после сборника Пелевина, стёрли всё монументальное величие, то ли реал вмешался. И осталось в голове только вот это ощущение, с которого я начал свой отзыв. И которым и закончу — конечно мир устроен не так, как он нам видится из наших компьютерных кресел и кухонных стульев и табуретов. Однако может ли Пелевин претендовать на звание всеобщего Гуру — тоже большой вопрос. Хотя свою долю вот этой работы по расширению читательского сознания и формированию и развитию у оного возможностей видеть подоплёку многих явлений Пелевин безусловно выполняет.

Ну, что ж, будем дальше жить, с расширенным и углубленным...

Это всего вторая моя книга Пелевина и надо сказать он крайне однообразный, даже не смотря на то, что предыдущая книга была романом, а эта сборником из четырех рассказов (что оказалось для меня большой неожиданностью - я была уверена, что это тоже роман). Он немного через чур налегает на 90-ые и политику, разглагольствует как 50-летний скучающий несостоявшийся ноывй русский, но... Я знаю пару мужчин за 30, которые говорят и рассуждают один в один как Пелевин, и с ними очень интересно общаться. Вроде бы одно и тоже и всегда заранее предугадано, но это чувство юмора! Только эти пару мужчин и Пелевин умеют меня так позабавить и рассмешить. Мне ну очень понравился рассказ Операция «Burning Вush» - это настоящая научная фантастика с юморком в стиле Пелевина, вот ради такого я и взяла его книгу, Зенитные кодексы Аль-Эфесби и Тхаги чуть похуже, но тоже весьма идейно и захватывающе, Созерцатель тени - это уже чистая его философия с созерцательной наркоманией, а Отель хороших воплощений какая-то уже вообще слабоватая.
Подряд читать Пелевина бессмысленно и скучно, но как только я соскучусь по его юмору и упоротой фантастике - сразу же ухвачусь, у меня еще 5 книг на руках.

Не самая, на мой взгляд, лучшая книга Виктора Олеговича. Вообще-то, он всегда безбрежен и несокрушим в своих конструкциях, убегающих в безбрежную высоту, но здесь его иногда так круто заносит, что сын турецкоподданного в отчаянии грызет костяшки пальцев.
А все дело в том, что замахнулся писатель всея земли нашей российской не иначе, как на тему богоискательства и богостроительства, что и является темой двух повестей и трех рассказов, собранных под одной крышей-обложкой. Дом - в дым- дым в даму, а дама... в ананасную воду. Прямо с обрыва. Бултых и.. вместо дамы, кстати едва зачатой, всплывает из пены пелевинской-морской Левитан. Нет, не художник. А полу-диктор. И не всея Советского Союза, а личный сиделец в голове Дж.Буша -младшего. Из бормотухи ты вышел и в бормотуху ныне отпущаеши раба твоего Сэмэна, Причем, бормотуха здесь присутствует в прямом и в переносном смысле.

Так! В очередь, сукины дети! Кто у нас там следующий иллюзионист-фокусник, что стучится в дверь моя? Ой, это вот не фунт изюму вам всем, а целый гений нейронных связей и НЛП-сутр Савелий Скотенков. Где-то в середине этой повестухи я перешла в режим "давай, бухти мне". Ибо здесь автора занесло в такие непролазные дебри, что ни в каком ином режиме текст не воспринимается. Правда, иногда в просвете мелькает нечто синее напоминающее небо, типа

Сначала человек с помощью слов описывает то, что есть. Затем он меняет порядки слов в предложениях и получает описание того, чего нет. А потом он пробует это сделать. Так появляется „воздушный корабль“, „подводная лодка“, „конституционная монархия“ и „анальный секс“.

и все опять погружается в полный мрак. Поскольку Пелевин всегда кого-то подразумевает в том или ином персонаже, то меня не оставляла мысль раскусить этот Кракатук, скрывающийся под фамилией Скотенков. Персонаж визжал и сопротивлялся, как записка, Бормана, которую, или которого, Штирлиц тянул из сейфа. Скользкий, однако попался персонажик! В итоге я пришла к выводу, что прототипом является усреднённое сущностно-реально-энергетическое Нечто обретающееся между Ющенковым, Бракашовым и примкнувшим к ним, томящимся ныне в застенках нечестивой Америкии вскормленным неволей Бутом. Т.е., как видим, на лицо слияние в одну козью морду либералов, отмороженных нацистов и миллионщиков, и доселе занимающимся весьма туманным бизнесом.
Думаю, останавливаться на коротких рассказах сборника не стоит. Кроме, пожалуй одного, коим книга финиширует. "Отель хороших воплощений" - это крохотный святочный подарок всем читателям от Виктора Олеговича. И это настоящий брильянт в короне его Величества. Богом сборник начинается, а завершается некой сущностью, о которой можно сказать "был он и Богом и Чертом". А мог родиться девочкой. Только вот хороша Маша, но только не родись в Лос-Анджелесе, если твой папа, по совместительству русский олигарх, имел маму на диванчике в отеле горнолыжного курорта, не снимая галстука.
В чем не отказать Виктору Пелевину, так это в искрометности афоризмов! Вот и в этом сборнике он их сеял щедрой рукой, как крестьянин рожь.

Некоторые цитаты привести здесь невозможно в силу широкого употребления в них идиоматических выражений, запрещенных Роспотребнадзором.

Читать/не читать. Читать. Хотя бы для того, чтобы вступить со мной в литературно-публицистический дискурс.

Не знаю, кто как, я стараюсь ничего не ждать - ни от фильмов, ни от книжек - вот люди ждут чего-то и потом "обламываются", а ведь произведение может быть отнюдь не плохим, просто не соответствующим их ожиданиям. Почему так происходит, понятно: такова рыночная экономика - отношение ко всему у людей потребительское, как к продукту, который они собираются потребить; а кому улыбается перспектива в бутылке с пивной этикеткой обнаружить водку или, хуже того, лимонад?! Не смотря на существование подобной тенденции, лично я стараюсь разделять материальные и нематериальные продукты и для каждого случая использовать соответствующее отношение. Тем не менее, если бы меня спросили, чего я жду от книг Пелевина, то я мог бы, например, ответить, что это три вещи (или составляющие) - это актуальность, интеллектуальность и метафизика! Что же можно сказать об "Ананасной воде" на этот счёт? Все три ингредиента на месте, так что прошу любить и жаловать (или же потреблять).
Если начистоту, то я какое-то время колебался в оценке между "нейтрально" и "понравилось", но всё-таки остановился на последнем. Как ни крути, не смотря на наличие некоторой затянутости и определённую идейную заезженность, читать было чаще всего интересно! Конечно, Виктор Пелевин - это раскрученный бренд на рынке современной отечественной литературы; разумеется, он местами грубоват и может рассуждать на теософско-метафизические темы языком бульварных торговок и жлобов; его "философия" - это всё та же заварная каша из религиозно-мистических учений народов мира. Ну, и что, чего вы ждали-то? Я вот, к примеру, чего ждал, то и получил. И остался вполне доволен, чего и вам желаю.

Пелевин - ну что с него взять. Да и с меня тоже, собственно говоря. Мы с Пелевиным не совпадаем, так уж вышло, извиняйте, граждане читатели.
И вот я снова грустно взираю на отвратительную (как и всегда со времен "Священной книги..." ) обложку.
Когда я была извращенным и искушенным в плане литературы подростком,в нашем классе не читать Пелевина считалось невежеством, но прочитав не любить - это приравнивалось к государственной измене. Мне же еще после "Омона Ра" не то что продолжать читать - продолжать печатать такую оголтелую показательно-несогласную херню казалось жутчайшей нелепостью.
Но я все же читала (врага надо знать в лицо) а потом проводила долгие дискуссионные беседы с ярыми почитателями, доказывая дураку что он дурак.
Теперь я хладнокровно отношусь и к Пелевину, и к тому что он пишет, и к людям, которые готовы его защищать. В конце концов сама я читаю вообще все подряд не собираясь отчитываться за излишнюю попсовость или наоборот "интеллектуальность" той или иной прочитанной мной книги.
Но вот решила освежить память о столь нелюбимом мной ранее авторе и посмотреть что ж он там еще сотворил и возможно ли что я ошибалась в нем.

Неа.
Не ошибалась. Пелевин такой, каким я помню его, и каким я его не люблю. Все такое мелкое, такое наигранное и, черт побери, глупое, вся эта псевдофилософия в духе очень пьяного хуана карлоса, и всегда ловко недораскрытые карты(типа я старался но все эти гадкие *** наступили на горло моей песне) и попытки посвятить читателя в интеллектуалы.
Дух свободы, так воспеваемый поклонниками домашне-подковерной революционности сего автора, на мой взгляд консервирован и разлит в маленькие бутылочки просто для того, чтобы можно было лицезреть Борца с Системой.
Наш массовик-затейник фонтанирует штампами, общественность заливается криками "Браво!", я удаляюсь со сцены. Спасибо за внимание.

Вкрадчивый вопрос «на чем вы ездите?», задаваемый в московских сумерках для быстрой социальной идентификации собеседника, Олег Петров в молодости уверенно отражал словами «бывает, на грибочках, бывает, на кислоте».
Когда эпоха первоначального накопления вступила в фазу нестабильного загнивания, а Олег завязал с веществами и овладел матчастью, он стал отвечать, что от сотворения мира сохраняет абсолютную неподвижность, а его кажущиеся перемещения в пространстве — галлюцинация наблюдателя, и вот на этом самом он и ездит.
К тридцати пяти годам он настолько потерял к людям интерес и доверие, что стал говорить просто: «машины нет».

Иногда у меня бывает настроение определенного толка – и я иду в библиотеку-книжный и беру в руки Пелевина. Каждый раз я рада видеть этот слог, эту метафизику бытия через край – когда понимаешь, что если серьезно и капитально задумаешься о том что тебе такие грибы и не снились, что и как хотел показать автор, то крыша определенно поедет.

Как итог - этот сборник не стал открытием, он построен в классической для Пелевина форме. Как и в случае с П5 , все начинается очень здорово, затем составляющие начинают потихоньку меркнуть, сливаясь в единый поток пелевинской философии, а финальная часть заставляет задуматься над злободневностью прочитанного. Тема разговоров Бога с Джорджем Бушем – это пять.

Объем книги 463 тысяча знаков
Оценка книги по семибальной шкале - 3.3 из 7

Внешний мир - 5 из 7 (Описание окружающей обстановки, логичность повествования, атмосферность).
«Ананасная вода для прекрасной дамы» - последовательно сложенные рассказы на разную тематику, но с общей задачей. Первые два рассказа "Операция «Burning Bush»" и "Зенитные кодексы Аль-Эфесби" подготавливают почву для главной мысли. В них автор разносит в клочья основные ценностные ориентиры России и США. Представляя их как лживыми и лицемерными со стороны элиты. И в качестве искреннего заблуждения со стороны обывателя. Все это преподносится в упаковке под названием "Боги и механизмы". Тем самым автор дает нам понять с помощью каких механизмов создается религиозный опыт каждого гражданина. По ходу сюжета на выжженную и вспаханную почву методично закладываются ростки "истинны" для свободного человека

...

Затем автор как бы невзначай демонстрирует упаковку, где скрывается настоящий механизм постижения "истины"

Вот эту коробочку "Механизмы и боги" мы и откроем во второй части книги. В рассказе "Созерцатель тени" дается руководство к механизму познания бога. Затем рассказом "Тхаги" отсекается лишнее из этого учения. А последним рассказом "Отель хороших воплощений" автор по детски и довольно просто, как бы ребенку разъясняет пройденный материал курса лекций «Ананасная вода для прекрасной дамы» в школе Дзэн.
Слабой стороной считаю местами скучную сюжетную линию, но она здесь не главное. Автор интересно рассказал в своей манере принципы буддизма, с акцентом на школу Дзэн.

Внутренний мир - 4 из 7 (Раскрытие персонажей, передача эмоций, сопереживание героям).
Повествование в книге происходит от главных героев в каждом рассказе. Сильного сопереживания к ним не ощущается, так как их характеры раскрыты поверхностно. Но во время описания получаемого ими религиозного опыта автор постарался передать все с вниманием на детали и во всех подробностях. Тем самым есть эффект присутствия. Сделан акцент на информативности в ущерб эмоциональности.

Впечатление - 3 из 7 (От книги после ее прочтения. Как положительное, так и отрицательное).
После прочтения остаешься под впечатлением от причудливого переплетения двух основных компонентов пелевинской прозы – это политики и мистического духовного опыта. Но мое изучение буддизма до прочтения этой книги сильно сбавляет градус эмоций. Так как "Дзэн является антифилософским, анти-дискурсивным и антирассудочным учением, подчёркивающим важность собственного опыта. Логика, согласно учению, не способна помочь людям увидеть реальность в целом"(https://ru.wikipedia.org/wiki/Дзэн#Литература). С точки зрения категорического императива этического философского учения Иммануила Канта получается, что в стремлении к бесконечному прогрессу своих максим, а не просто баловство буддизмом (школой Дзэн), необходимо добровольно отказаться от рассудка и если путь был ошибочным обратной дороги уже не будет, так как попрощавшись с рассудком и отказавшись от логики ты сжигаешь мосты и навсегда останешься в плену этого учения.

Объективность - 3 из 7 (Отсутствие навязчивой или не обоснованной авторской позиции).
Текст от автора в начале книги:

Воспринимается как насмешка. После прочтения книг этого автора его предпочтения явно прослеживаются. Альтернативное мнение представлено, но с крайне негативной стороны. Аргументация авторской позиции осуществляется не логическими рассуждениями, а обращено к эмоциям читателя. Это он мастерски делает используя цинизм, сарказм и ненормативную лексику.

Согласие с замыслом - 3 из 7 (Степень согласия с авторской позицией).
Я согласен с автором в его предпосылках, но не разделяю сделанных им выводов. Мне кажется он путает причину со следствием (скорее всего намеренно). Проповедь школы Дзен у нас идет уже давно под флагом со всем знакомым символом надкусанного яблочка. Стив Джобс яркий представитель этой школы буддизма. "В Риде Джобс впервые всерьёз заинтересовался восточными духовными практиками, особенно дзен-буддизмом. Тогда же он стал убеждённым вегетарианцем и начал эксперименты с голоданием" (https://ru.wikipedia.org/wiki/Джобс,Стив). Одна из основных фишек маркетинга - создание потребности. Маркетологи придумывают "проблему", убеждают в этом человека, производят бесполезный товар и продают доверчивым людям. Походу В. Пелевин это хорошо усвоил, и грамотно применяет. Очень уж схожа его манера выдавать на рынок похожую литературу, но с небольшим апгрейдом, с постоянной периодичностью в один год. Полное подражание своему кумиру - Стиву Джобсу.

Вероятность перепрочтения -2 из 7 (Рекомендация для личной библиотеки).
Нет желания иметь эту книгу в своей домашней библиотеке. Но она сподвигла меня снова вернуться к изучению буддизма. Возможно благодаря ей, на моей полке появятся книги этой тематики.

Отношение к автору - 3 из 7 (Желание еще прочитать книгу этого же автора).
С той периодичностью, с какой автор пишет книги буддой он станет не скоро (нельзя же так отвлекаться, это противоречит учению), а вот денег на новый айфон будет с избытком. Пока сделаю перерыв, больно он предсказуем. Но возможно вернусь для ознакомления самых поздних его произведений.

Вывод.
Будд у нас в России больше не стало, а вот равнодушных с избытком, чему способствует дзен-буддизм и увлечение данной литературой.
"Не бойся врагов — в худшем случае они могут тебя убить.
Не бойся друзей — в худшем случае они могут тебя предать.
Бойся равнодушных — они не убивают и не предают, но с их молчаливого согласия существует на земле предательство и ложь." (Бруно Ясенский)
Читайте, но не принимайте близко к сердцу. После сильного дождя и серых туч не плюйте на радугу.