Записки из Мертвого дома

Само название книги говорит читателю о том, что сюжета как такого в книге особо и нет, есть записки о пребывании дворянина , осужденного за убийство жены в остроге. Но конечно сразу видно, что это записки Достоевского о его 4 летнем пребывании на каторге. Уникальна книга тем, что автор пишет книгу не по рассказам кого-то, а он сам ощутил на себе пребывание в этом мертвом доме. Мертвый он видимо потому, что что там похоронены молодость., лучшие годы людей, но даже у прожженных негодяев, которыми пестрит книга всегда есть надежда выйти из этого дома.
Автор очень подробно описывает быт , порядки, отношения между заключенными, лечение ,досуг и даже праздники. Удивительно как в то время отмечали с размахом религиозные праздники даже в таком месте , как острог. Причем не только православные, но и других конфессий. Ведь в тесном бараке у Достоевского собраны очень разные национальности- тут и поляки, и татары, и дагестанцы и многие другие. Был даже еврей, и в этом персонаже сразу угадывается персонаж, который будет впоследствии в произведении автора. Да и другие персонажи послужили прототипами для его сюжетов и характеров. И то , что в этом одном месте были собраны люди разных сословий, люди с разными судьбами также дало автору темы для его рассказов. Конечно читать про условия порой очень неприятно., тяжело, но в то же время автор не скрывает , что имея деньги жить даже в таких нечеловеческих условиях было можно. Все продается и покупается- можно даже есть отдельно, а не то чем питаются все остальные , и даже пить запрещенный алкоголь умудряются практически все. В конце так сами надзиратели и приносят его. Есть очень сильные места в книге- например , про посещение бани, про пребывание в больнице. Но в целом это просто зарисовки из жизни в остроге. То, что герой книги, дворянин, практически не противопоставляет себя народу, мужику, работая с ними вместе, а не отлеживаясь на больничной койке, дало ему силу выжить, найти общий язык со многими заключенными и дожить до освобождения. Он даже обучил молодого дагестанца , невинно осужденного за компанию с братьями, грамоте по Библии. А кстати ученик то был мусульманин.
Книга конечно не стала любимой из книг автора, но я не пожалела о ее прочтении, она дала мне информацию из первых рук о заключенных и пребывании их в остроге в 19 веке.

Мрачность Достоевского меня всегда покоряет. Как можно, так уютно, с тихой, наверно, если не любовью, то добротой точно, в монохромных оттенках грусти и печали, так ярко описать каторжников и их житие! Книга - воспоминания, где практически отсутствуют диалоги, прекрасный образец тюремной прозы от русского классика.

"Отрезанные ломти общества", каждый герой-арестант раскрывается достаточно полно и выразительно. И несмотря на то, что как таковой сюжетной линии в произведении нет, и роман представляет собой описательные наброски заключенных, которых встречает главный герой в Омском остроге, да и тема сама по себе достаточно тяжелая, книга читается легко. Незаметно ты проникаешься сочувствием и сопереживанием к персонажам, которые мелькают на страницах.

Расковырянные душевные раны, психологические аспекты самой преступности, философские размышления о несвободе, портретные зарисовки и тактичность, с которой описан лично пройденный автором путь, несомненно приковывают внимание к этой книге, вызывая даже какой то трепет, отчего вся история читается почти взахлеб.

Люблю Достоевского, буду его перечитывать и открывать для себя заново.

Как-то так само собой получилось, что, закончив читать «Игрока», я перешла к «Запискам из Мёртвого дома». Оба произведения были в одном томе, а раз уж взяла книгу с полки, вроде, надо её всю прочитать. Оказалось, что наш великий классик не только деньги просаживал в игорных домах Германии, но и на каторге успел побывать. Как-то этот момент его биографии прошёл мимо меня, а может просто подзабылся.
«Записки», как и «Игрок» результат личного жизненного опыта писателя, который провёл четыре года в Омском остроге, будучи осуждённым по делу петрашевцев. И это личный опыт в «Записках» особенно заметен. Каждое слово, каждое предложение прочувствовано и прожито писателем. Невозможно придумать, нафантазировать или написать с чужих слов переживания человека, отрезанного от внешнего мира, лишённого свободы и проживающего в компании таких же отвергнутых обществом людей. Невозможно выдумать таких самобытных и ярких персонажей, населяющих острог. Что меня особенно удивила, так это о, что в каждом из них, не считая совсем уж безнадёжных негодяев, Достоевский ухитряется найти что-то хорошее. В каждом видит какое-то светлое начало. Будь то острый ум и сметливость, доброе сердце, лёгкий характер, золотые руки. А ведь это всё по большей часть закоренелые преступники, осуждённые за тяжкие преступления. Я не поленилась почитать комментарии к повести и оказалось, что я права - у каждого персонажа «Записок» был вполне реальный прототип.
Вообще же «Записки из Мёртвого дома» может быть отличным дополнением к учебнику истории. Все мы вроде слышали и про каторгу, и про остроги, где содержались преступники. Но на этом вроде и всё. Лично у меня по этой теме в памяти остались только пресловутые нерчинские рудники, куда сослали декабристов. И только прочитав «Записки» я поняла, что же на самом деле представляла из себя каторга. А это оказался целый мир, со своими порядками, законами, традициями. Не скажу, что книга прочиталась на одном дыхании, но оторваться было невозможно.

Ну что ж, можно сказать что еще ранний Достоевский. Документалист, повествование другого плана. Выдает Федора Михайловича только язык и некоторые уже характерные темы по поводу бессмысленности пенитенциарной системы конкретно в России. Для современного человека ничего нового, но для общего знакомства с автором очень полезно. Официальные истязания в виде тысяч палок даже более привлекательны, нежели настоящее положение дел, когда тебя в любой момент могут умертвить и поставить диагноз "острое пищевое расстройство". Считаю это произведение пробой пера, хотя для автора и того времени оно имело определенное значение.

Когда читаешь произведение, в котором автор описывает свой опыт, пусть даже в художественных зарисовках, на содержание смотришь другими глазами. Автор вкладывает пережитые эмоции, ощущения и от этого впитывание книги происходит глубже.
Люди 24 часа в сутки находятся друг с другом на протяжении многих лет. Каждый человек как на ладони, прятаться за маской в таком месте не получится.
Дворянин Александр Петрович Горянчиков попадает в острог. Он старается наладить контакт с арестантами, но все видят в нем дворянина и считают «белоручкой». Он старается участвовать в общих движениях, но его ласково посылают. Он внимательно всматривается в арестантов и тонко чувствует их психологическое состояние.
Книга является описанием жизни острога. Их будней, работы и праздников. Животных, которых были у арестантов на воспитании и смерти этих же животных по прихоти людей. Возможно это глупость, но почему в тюрьмах нет хозяйства? Также бы ухаживали за скотиной. Часть продукции в столовую, часть на продажу.
Каждое прочитанное произведение Достоевского невозможно переварить сразу. Нужно время, чтобы все обдумать, проанализировать и еще раз сказать, как же я люблю его творчество.

Так ли уж нам далась эта свобода? Не зря Оруэлл писал, что свобода это рабство. Особенно, если это касается творческих и талантливых людей. Рецепт счастья и успеха - ограничить себя, обратить в несвободу. Скованный по рукам и ногам пытается вырваться, раскованный - ничего не делает.
Каждому человеку время от времени нужна своя "каторга".

Например, каких только планов я не строил, кукуя год в армии!! Напишу, позвоню, построю, найду, куплю, сочиню, и т.д...... Какие барбароссы расчерчивал, переезжая в новый дом! В результате и половина планов то, наверное, еще не выполнена. Тут не лень - тут свобода! Когда всё время мира твоё и все дороги открыты, зачем идти сегодня, почему не пойти завтра?
К слову, армия и тюрьма весьма и весьма похожи по своей сути. Но кроме них есть ещё немало способов и мест, дающих возможность лишить себя свободы себе же во благо. Отрубите на полгода интернет - и вы вместо пустопорожних рецензий и ютуба сделаете наконец что-то полезное и нужное.

Главное: делать что-то действительно нужное, не бессмысленное. Меня потряс в книге посыл, что столько сил, энергии и таланта нашего народа пропадает впустую! И речь не столько даже о томлении в остроге, сколько о пассивности и неосмысленности действий и жизни наших соотечественников. И пассажи о бессмысленном труде и наказаниях арестантов тут к месту, ибо для тех, кто живёт без смысла, и занятия могут оказаться соответствующими. Именно поэтому, например, не стоит удивляться многим российским законам.

И пока мы суетно бегаем из угла в угол, делая свой бессмысленный сизифов труд, найдётся ли у нас время взглянуть в лицо человека, чтобы найти в нём человека, а не соц. или общ. единицу; человека, со своими заботами, чувствами и потаённой любовью к ближнему? В любом мрази есть пёрышко от ангела, утверждает Достоевский, и с этим сложно не согласиться. Стоит ли потраченных ресурсов и усилий отскабливать от мразей грязь в поисках пятнышка чистоты - вот вопрос, в современных эгоистичных реалиях стоящий боком. Что проще и правильнее - перевоспитать невоспитанное или запереть в клетке с другой заразой?
На подобные вопросы нет однозначного ответа, и, может, чтение похожих книг, вроде Варлама Шаламова, поможет лучше с ними разобраться.

_____________________________________
Пасхалочка: кто скажет, как связана книга и фамилия "Квят", получит 1000 рублей на свою карту. Дерзайте!

У русской тюремной прозы богатая традиция. Было время, когда я недоумевала, зачем интеллигентные и явно неплохо обеспеченные дядьки из среднего класса читают и обсуждают в сетях разного рода тюремные мемуары. Сейчас не про Солженицына, Шаламова и Евгению Гинзбург, в широких кругах интерес к лагерной прозе угас так же скоро. как загорелся. Теперь именно об уголовниках: как человек туда попадает, как избегает возможных ошибок, которые могут уронить его в тюремной иерархии, как постепенно адаптируется, встраиваясь в ту жизнь.

Думала: зачем вам? Теперь понимаю, это ментальная прошивка. Когда не уверен, что завтра не заберут на войну или в тюрьму: неважно, насколько законопослушным ты был, неважны твой возраст, род занятий и состояние здоровья - ты в любой момент можешь оказаться среди людей грубых и злых, в положении человека, лишенного свободы и привычного комфорта, вынужденного подчиняться жесткому распорядку. Тогда лучше заранее готовиться, а болезненный интерес сограждан к пенитенциарной системе, показанной изнутри, не только объясним, но отчасти обряд ритуальной магии: смотри, Мироздание, я уже прошел это виртуально, не заставляй проделывать в реальности.

"Записки из мертвого дома" тюремная проза от русского классика. Человека. который прошел четырехлетнюю каторгу и на себе ощутил стальную руку государства. По сути автофикшн, который Федор Михайлович обернул в форму рукописи-найденной-в-бутылке. Никого этим не обманув, речь о том, что сам он испытал и пережил в свои каторжные годы, да он и не ставил цели ввести в заблуждение. Все, кто есть кто-то знали подоплеку тогда, как и теперь. Просто эта форма представляла публике не "политического", пострадавшего за идеалы, а вполне заслуженно отбывавшего наказание убийцу, так было удобнее, наверно.

Александр Петрович Горянчиков, небогатый дворянин, оказался в каторге за убийство жены из ревности, его "Записки..." не роман или повесть, скорее эссеистика: отчасти хроника, отчасти философствования на тему несвободы и особенностей национального характера. Здесь много портретных зарисовок, впоследствии использованных автором в художественных произведениях. Вот так я туда попал, вот так обживался и обустраивался, такие люди были вокруг, так работали проводили свободное время, так ели и пили, так был устроен острожный бизнес, так наказывали палками или плетьми, так болели, так праздновали, так устраивали театр.

Не люблю Достоевского. Был период в юности, когда много читала его, теперь не могу себя заставить. Его мрачность. безнадежность, утрированная страстность в соединении с тягой к расковыривани душевных ран - все это, мне кажется, для молодых людей. Очень молодых. Для подростков, с их болезненной чувствительностью, мрачностью и неприкаянностью в мире, который кажется не принимает и никогда не примет.

Если бы не аудиокнига в исполнении Игоря Князева, я совершенно точно не взялась бы за эту вещь. Но пройти непростой путь в обществе умного тактичного спутника совсем не то, что пройти его одной. Затем и берем непростые книги в исполнении любимых чтецов, с ними это легче.

Главное "второе рождение" произошло у Достоевского конечно перед казнью, когда буквально за несколько минут казнь была заменена каторгой. А вот сама каторга (тюрьма, заключение) делает уже потом человека "другим".. -он становится как бы на автомате более внутренне устойчивым ко всему и.. наделяет такого человека труднообъяснимой другими аурой тонкой таинственной силы..
Традиционно, несколько цитат и комментариев..
-"Впоследствии я понял, что, кроме лишения свободы, кроме вынужденной работы, в каторжной жизни есть еще одна мука, чуть ли не сильнейшая, чем все другие. Это: вынужденное общее сожительство.".. -но с другой стороны читаем дальше: -"Вот человек, который в каторге чахнет, тает, как свечка; и вот другой, который до поступления в каторгу и не знал даже, что есть на свете такая развеселая жизнь, такой приятный клуб разудалых товарищей"..
Вот ещё цепочка его размышлений:
-"Высшая и самая резкая характеристическая черта нашего народа -это чувство справедливости и жажда её"... -"Правда, наш народ, как, может быть, и весь народ русский, готов забыть целые муки за одно ласковое слово".. -там много всего, если погрузиться..
Степень парлептипности 0,97. Степень густоты (крови) 0,97.

После прочтения этой книги я долго сомневалась, какую поставить оценку. С одной стороны, данное произведение талантливо написано и сюжет ее позволяет больше узнать об изнанке жизни, изучить психологию людей, совершивших преступления. С другой стороны, читать ее было тяжело, история меня не увлекла, не заставила сопереживать, а поведение героев большей частью вызывало неприязнь.

Конечно, следовало этого ожидать, ведь писатель описывает жизнь преступников и мало кто оказывается на каторге без причины, большинство героев совершили убийства.
Даже главный персонаж, погубивший жену из ревности, отнюдь не тот человек, которому хочется сочувствовать. Я ожидала, что в книге будет затронута тема искупления вины, сожаления о преступлении, но автор, наоборот, пишет, что большинство заключенных вину свою не чувствовали. Да, конечно, многих на подобные действия толкнули тяжёлые обстоятельства их жизни, но они не видели особого греха в том, чтобы заниматься разбоем и лишать людей жизни.

Неприятным было описание того, как каторжные напивались, спуская сбережения, воровали друг у друга, занимались ростовщичеством, контрабандой вина. Как, рассказывая о своих преступлениях, называли это смешной историей.
Почему-то я представляла, что в тюрьмах есть некоторые "законы чести", что убийц детей там не любят. Но оказалось, что в данной книге преступник может самодовольно рассказывать, как резал и мучил маленьких детей, при этом не вызывая особого отвращения у своих товарищей.

Автор много внимания уделяет отношениям между каторжными, рассказывает об их нелюбви к "дворянчикам", о том, какие ценности им были важны, как люди переживали отсутствие свободы.
При этом писатель не драматизирует жизнь в остроге, относится к заключенным как к детям, жалеет их, наряду со страшными вещами описывая светлое в окружающих людях.

Резюмируя - это хорошая книга, которая описывает людей того времени, много внимания уделяя внутреннему миру каторжных. Главное, чтобы читатели могли поставить себя на место героев, а не оценивать их с точки зрения родственников убитых.

Поначалу было очень трудно продираться сквозь витиеватый слог и вникать в рассуждения главного героя – сорокалетнего мужчины, живущего отчужденно и очень замкнуто. Герой не любит себя, пишет о том, что он никчемный, некрасивый, думает о том, что все вокруг смотрят на него с презрением и усмешкой. Утверждает, что 40 лет - это самая глубокая старость, дальше жить уже пошло и безнравственно. Но он из вредности собирается жить до восьмидесяти.
⠀
А потом начинается препарирование всего человечества. Ох уж, Федор Михайлович, вы меня чуть в депрессию не вогнали. Да это же учебник по человеческим порокам, какой-то беспросветный мрак…
⠀
Здесь размышления о том, как люди любят гадить друг другу и радоваться от сделанных гадостей.
⠀
Что хорошие и добрые дела делают только из собственной выгоды.
⠀
Что, достигая своих целей, мы теряем смысл этого достижения.
⠀
Что человек любит страдания и не нужно ему никакое благоденствие.
⠀
Что лучше ничего не делать, лучше сознательная инерция!
⠀
У автора получилось остроумное и ироничное препарирование человеческих слабостей. Повесть - отличный мотиватор искоренить в себе все неприглядное, чтобы не было так тошно жить. А еще важно помнить, на чем держишь фокус - то и процветает. Текст непростой, но мыслительный процесс разгоняет.