Избранные произведения в 2 томах

Книги Нечуй-Левицкого - отличное чтение для души и настроения. Есть в них юмор, милые сердцу картины природы, остроумные наблюдения за человеческими характерами и отношениями. По произведениям украинского классика можно знакомиться с жизнью села в давние времена: подробные описания нарядов и обстановки, обычаев и нравов, праздников и будней наполняют книги особой атмосферой старины. Исключительно интересны подробности традиционных обрядов: сватанья, свадьбы, гулянья на Пасху или крестины, которые длятся долго, продолжаясь весёлыми перемещениями от соседа к соседу...

Главные герои этой книги - батюшки и их матушки. В повествовании можно встретить самые разные духовные чины, но основной выбор пал на два семейства - Харитона Моссаковского и Марка Балабухи. Такие разные герои позволили Нечуй-Левицкому изобразить большой диапазон существующих в те времена священнослужителей. Марко Павлович считает себя философом, он учился в Киевской академии, знает латынь. Образование даёт преимущество самостоятельного выбора места духовной службы. Харитона на парафию выбрала сельская громада, он простой дьяк, но службу знает хорошо. Писатель изображает противостояние между назначенным батюшкой и батюшкой, которого избрала община. Удивительно, но сельчане отстояли своего кандидата. Соответственно, и отношение священника к своей пастве разное: Балабуха не стесняется повышать расценки на церковные службы и обряды, Моссаковский же заинтересован сохранить хорошие отношения с прихожанами.
На самом деле, в книге поднято много социальных тем, хоть и напоминает повесть-хроника жизнеописание двух семейств.
Начинается повествование двадцатыми годами XIX века, когда молодые герои озабочены созданием семьи - негоже батюшке быть без матушки. Сватанье (для Балабухи оно не обошлось без гарбузов), свадьба, обустройство на новом месте, обзаведение хозяйством... Заканчиваются обе саги преклонным возрастом героев: выросли дети, появились внуки, кто-то успел умереть...
Нечуй-Левицкий мастерски изображает характеры, похоже, что рисует их с натуры - настолько живые и узнаваемые. Завзятая хозяйка Онися сама трудится, не покладая рук, но и наймичкам спуску не даёт. С возрастом излишняя домовитость и бережливость превращают матушку в жадную, скаредную, скандальную старуху. Совсем иная натура у Олеси, огороды которой зарастают бурьянами, а на уме любовные романы да ухаживания.
Писатель тонко подмечает все оттенки семейных и соседских отношений, где так часты ссоры и скандалы.

Книгу слушала в чудесном исполнении Александра Ролдугина (11:59:11). Красивый приятный голос с правильной артикуляцией, хорошей техникой чтения дал возможность насладиться прекрасным произведением украинского классика. Удачно подобрана манера исполнения - душевная и простая.

Приступая к данной книге, я опасалась излишнего погружения в вопросы религии, молитвы и богослужения. Но произведение порадовало лёгким, ироничным сюжетом в стиле "Вечера на Хуторе" или творчества венгерского писателя Мора Йокаи.

Тут прекрасно передан колорит украинской жизни ХIX века, особенности ведения хозяйства и отдыха, различие между сельским традиционным бытом и городским, который тяготел к европейской моде. Отчасти мне даже было мало подробностей про церковный уклад того времени, хотя автор и описывает, как община выбирала священника, как он ездил к владыке для рукоположения, как постепенно священников "из своих" сменяли назначенные сверху, так как стали отдавать предпочтение образованным представителям духовенства, учившимся в семинарии.

Не обошёл автор и тему взяточничества, начиная от подарков вышестоящим чинам и заканчивая откровенными поборами и даже оставление своих детей на обеспечение в чужих домах, которое практиковали заезжие начальники.

Увлекательно читать о периодах жениховства, опять же на контрасте писатель показывает, как это было принято у сельских жителей и у городских. Забавно прочесть о скудном угощении образованных господ и об обилии еды и выпивки простых людей. Хотя изобилие съедаемых продуктов, длительное пьянство и странные для взрослых игры (например, подкладывание раков в постель) заставляет задаваться вопросом - это сатирическое преувеличение или действительно так жили? При этом автор не упоминает о строгой нравственности и об ограничениях, которую ожидаешь от священнослужителей и их жен, как будто, наоборот, герои собрали в себе все возможные грехи, включая жадность, стяжательство, зависть и блуд.

Резюмируя, советую книгу всем любителям веселых историй с национальным колоритом.

Веселое произведение, хотя в школьные годы оно таким не выглядело, поскольку тогда еще особо не был знаком со взрослой жизнью и, соответственно, некоторые вещи смотрелись совсем иначе. Да и тогда насильно заставляли читать, что тоже весьма пагубно влияет на желание и в итоге на мнение. Теперь же я смог оценить юмор совсем другими глазами. Не особо, конечно, понял, когда и где молодые могли успевать зачать детей. Жили и спали всем большим семейством, днем все с утра до вечера работали по хозяйству, а дети все равно рождались. А вообще не знаю, как можно быть такими жадными, ведь родные же люди. Изначальная совместная жизнь мне была понятна, поскольку жить лучше, конечно, отдельно от родителей, чьих бы то ни было. Но потом они готовы были поубивать друг друга из-за груши. Накрывали бы по вечерам общий стол в саду, гуляли и веселились. Нет, нужно ругаться сутками по поводу и без. Хотя, благодаря этому книга то и смешная. А в реальности, конечно, жить так очень печально. Да и перспектива провести всю жизнь на огороде меня тоже не радует. Но читать о таких вечно ругающихся отношениях очень весело, особенно, когда все эти ссоры описаны так хорошо и ярко.
Оценка 9 из 10

В самом произведении нет какой-то интриги или ожидания, чем все закончится, поскольку совершенно не понятно к чему ведет нас история. Но все равно читается с большим интересом и с приятной улыбкой. Вроде бы и нет слишком смешных моментов, над которыми я бы смеялся, но улыбка присутствовала на каждой второй странице. Персонажи мне не особо понравились, но наблюдать за ними все равно было увлекательно. Две главные героини получились слегка с перебором: одна настолько ленивая, что вообще ничего не делает, а вторая наоборот отдохнуть никому не дает. Это ж надо настолько хотеть улучшить свой достаток, что даже на старости лет экономить на еде для своей же дочки и ссорится с ней из-за этого, хотя имеют огромное хозяйство и море наемных работников. Сидеть караулить детей, чтобы те вишни в ее саду не ели. Это ж надо такой скупердяйкой быть. И вот для каких целей это бесконечное накопление? А самый главный минус во всем этом — это понятие, что обязательно нужно с самой ранней молодости обзавестись семьей. Не успели толком познакомиться, а уже женяться. А потом живут и мучаются друг с другом. Но этот минус к самой книге не имеет никакого значения. История получилась увлекательной и веселой. Еще понравилась "українська лайка". Она очень красиво звучит и как-то интеллигентно.
Оценка 9 из 10

В школе мы проходили много классических украинских авторов, но с Левицким я почему-то не была знакома, хотя его фамилию доселе уже слышала. Это было почти случайное знакомство и не смотря на оценку я не могу назвать его неудачным. Относительно последней я долго не могла определиться.
Восторга меня не вызвал тот факт, что книга оказалась о церковных товарищах, тему которых...я не совсем люблю. Но здесь об этом думать не приходится, так как нам рассказывают о жизни людей, а не религиозных телодвижениях посланников божиих. Частенько я начинала "реготати", как коняка, а потом только осознавала где я нахожусь и насколько хорошо слышно не тем людям, что я не то, что нужно делаю (: А то идёшь такой мимо склада деловой кому-то люлей отвешивать, а оттуда резко и громко драконье "Ы-ГЫ-ГЫ-ГЫ-ГЫ-ГЫ".
- Хороший кладовщик. И книга наверное интересная.
Не, ну в некоторых моментах я реально не могла сдержать смех. Отец Мельхиседек - просто золотой самородок. Я бы его обожала. И ненавидела. Тяжело не бурчать на человека, который на тебя сонного швыряет мелких раков и говорит "На тебе, дорогая моя, чуть-чуть паучков-переростков". Пасиба. Ща под спойлер этот момент засуну, а то чужие идеи заразительны.
Короче, всё было интересно смешно и ново, так как о временах тех времён (атличная тавтология)0) я ещё ничего не читала да и просто не собиралась. Чем же морда моя не довольна? Ну... Получилось так много жизни... Автор нам обрисовывает бытие двух жён и их мужей. В наше время подобные браки существуют всё же, но... Сие мало актуально. Зато такого не скажешь о всём произошедшем за это время. В особенности о конце истории. Она вогнала меня в сильную тоску и напустила в мою голову тучи грусти. Есть жизнь такая, каковой мы её представляет в позитивном плане. Есть ей противоположная - пессимистический план. А есть... Есть что-то такое не самое приятное, от которого никак не убежишь, сколько на него не моргай. Просто жизнь порой бывает очень грустная, порой несправедливая, в иных случаях искренне радуешься, что твоя не такая и эта - не твоя. Вот это Левицкий показал. Хорошо показал. Это вот и снесло меня небольшой волной хандры от берега. Я не говорю, что автор плохо написал свою книгу. Просто не люблю я из-за них грустить. Я себе совру если поставлю книге высокую оценку. Не могу такое сделать в отношении предмета, даровавшего мне плохие впечатления, ХОТЬ И СМЕЯЛАСЬ Я, ЯК КОНЯКА.
Однако не забуду много приятного. Советую.

Від цієї книги важко відірватись. І я не пам‘ятаю іншої,схожаї на неї. Про таку говорять:»Самобутня». Так воно і є. Атмосферна, образна, епічна.
З нею ми поринемо в часи, дивлячись з сьогодення, стародавні. Але, от дивина, проблеми їхні так іноді схожі на наші, і ніде не ділася тяга до грошей, до влади. І гріхи ті ж, і бажання,і радощі, і сум. От тільки тоді простіше все було, по-простому, без метушні. Так, то правда, що раніше час плинув не так швидко. Не поспішали люди, не поспішав і він.

Треба мати велику мудрість і тактичність, щоб так з легким гумором, сатирою написати про дві церковні сім‘ї, про їх протистояння, не прості відносини, та що там, майже ворожнечу. І вийшло цікаво, правдиво, а місцями і сумно. І ніякого богохульства.

Чи знала Онися, донька старого священника Прокоповича, вручаючи молодому ліцеїсту Маркові Балабусі гарбуза, що доля ще не раз зведе їх, що Марко стане архієреєм, себто начальником ії майбутнього чоловіка, і таки добряче підпортить їм життя?
Але ж і Марко, женившись на красуні Олесі, не думав, що доля підсуне йому таку халепу.

Але всього не передбачиш.
Онися вийшла заміж за простого сільського священника Харитона Моссаківського, хлопця неамбіційного, простого.
Не можнаа сказати, що вона зробила нестерпним його життя. Але ж і щасливим також ні.
Працьовита, завзята, вона не давала спокою своєму тихому чоловікові, який полюбляв читати, полежуючи десь в тіні. Почуття давно зникли, залишилась тільки практичність і розмірене життя, наповнене звичною буденністю.

Без почуттів жили і подружжя Балабухів. Але про спокій і розміреність годі було і думати. Олеся полюбляла бути на людях, була натурою романтичною і мала звичку закохуватись в своїх залицяльників. Це була болюча і важка тема для Марка.
Не допомагали ні скандали, ні його нарочисте тижневе мовчання. Олеся по життю йшла легко, не задумуючись, ніби метелик, що живе один день.

Ось такими були ці родини, які не могли примиритися одна з одною. І тим не менше їздили гостювати, спілкувалися, щебетали в очі гарні слова, а поза очі придумували плани помсти та лаяли одне одного.

Читати все це тим більше цікаво, адже мова йде про дуже віруючих людей, які повинні жити по божих законах та дотримуватись заповідей.
Та, напевне, в усі часи знаходилися ті, кому жити просто і чесно було не до снаги.
От і вирували пристрасті, і прокльони, і слово Боже тут було ні до чого.

Я насолоджувалася кожною сторінкою, це було чтиво, яке не забудеться ніколи.
Дуже гарно змальовані обряди сватання, весілля, родин та хрестин, а також похорон. Детально розписуються страви, якими пригощали на цих заходах. А вже пили, ой пили, нам до них не рівнятися, - не те здоров‘я, не той хміль.

Дуже-дуже цікаво. Всі ці звичаї, одяг, ритуали… щось забуте назавжди, щось потроху відроджується.
Зараз появилася тяга до старого, народного. Мабуть, це добре, що ми звертаємося до своїх предків.
Ще років 10 тому ніхто і не подумав би купити собі вишиванку, зараз у ній кожен третій. І дівчата у віночках із маків тепер не рідкість. Красиво, приємно, милує око.

А книгу рекомендую всім. До речі, є переклад.

Перевод.

От этой книги трудно оторваться. И я не помню другой, похожей на неё. О такой говорят: "Самобытная". Так оно и есть. Атмосферная, образная, эпическая.
С ней мы погрузимся во времена, глядя из нынешнего,- древние. Но, вот диковина, проблемы их так иногда похожи на наши, и никуда не пропала тяга к деньгам, к власти. И грехи те же, и желания, и радости, и печали. Вот только тогда проще всё, без суматохи. Да, это правда, что раньше время текло не так быстро. Не спешили люди, не спешило и оно.

Надо иметь большую мудрость и тактичность, чтобы так, с легким юмором, сатирой написать о двух церковных семьях, об их противостоянии, не простых отношениях, да что там, почти вражду. И вышло интересно, правдиво, а местами и грустно. И никакого богохульства.

Знала ли Оныся, дочка старого священника Прокопиевича, вручая молодому лицеисту Марку Балабухе тыкву, что жизнь еще не раз сведёт их, что Марк станет архиереем, то есть начальником её будущего мужа, и довольно таки сильно подпортит им жизнь?
Но и Марко, женясь на красавице Олесе, не думал, что судьба подсунет ему такую неприятность.

Но всего не предусмотришь.
Оныся вышла замуж за простого сельского священника Харитона Моссакивского, парня неамбициозного, простого.
Нельзя сказать, что она сделала нетерпимой его жизнь. Но и счастливой тоже нет.
Работящая, рьяная, она не давала спокойствия своему тихому мужу, который любил читать, лёжа где-то в тени. Чувства давно исчезли, осталась только практичность и размеренная жизнь, наполненная привычной будничностью.
Без чувств жили и супругов Балабухи. Но о спокойствии и размеренности нельзя было и думать. Олеся любила публичность, была натурой романтичной и имела привычку влюбляться в своих поклонников. Это была болезненная и тяжелая тема для Марка.
Не помогали ни скандалы, ни его нарочистое недельное молчание. Олеся по жизни шла легко, не задумываясь, будто бабочка, что живет один день.

Вот такими были эти семьи, которые не могли примириться одна из одною. И тем не менее ездили гостить, общались, щебетали в глаза хорошие слова, а за глаза придумывали планы мести и ругали друг друга.

Читать все это тем более интересно, ведь речь идет об очень верующих людях, которые должны жить по божьим законам и придерживаться заповедей.
Но, наверное, во все времена находились те, кому жить просто и честно было не по силам.
Вот и бурлили страсти и проклятия, и слово Божье здесь было ни при чём.

Я наслаждалась каждой страницей, это было чтиво, которое не забудется никогда.
Очень красиво изображены обряды сватовства, свадьбы, крестины, похороны. Детально расписываются кушанья, которыми угощали на этих мероприятиях. А уже пили, ой пили, нам к ним не равняться, - не то здоровье, не тот хмель.

Очень-очень интересно. Все эти обычаи, одежда, ритуалы. Что-то забыто навсегда, что-то понемногу возрождается.
Сейчас появилась тяга к старинному, народному. По-видимому, это хорошо, что мы обращаемся к своим предкам.
Еще лет 10 назад никто и не подумал бы купить себе вышиванку, сейчас в ней каждый третий. И девушки в веночках из маков теперь не редкость. Красиво, приятно, радует глаз.

А книгу рекомендую всем. Кстати, есть перевод.

После Гоголя и Лескова я просто не могла пройти мимо книги Нечуй - Левицкого.  Натолкнула меня на её прочтение  рецензия Tin-tinka. И я нисколько не разочаровалась в своих ожиданиях.

Бытописание двух украинских семей  священников легло в сюжетную основу книги. Семья батюшки Харитона Масаковского, тихого и скромного человека  - семья  сельского попа, которого община выбрала своим священником. Харитон Масаковский пошёл по стопам своего отца,  университетов не кончал, требы исполнять  учился  на дому. Он прост в общении, предан вере, малотребователен. И если бы не заботы его жены о благополучии и  накопительстве, так бы и жил скромно, тихо, безденежно, не смея ничего стребовать со своих прихожан. Второй священник - благочинный Балабуха - священником стал благодаря уязвлённой гордости. И женился он так же. Перспектив у него больше: живёт в большом селе, окончил философский факультет. И жена у него модница и красавица, только что беспутная и бестолковая. Описаны оба священник, их жёны, дети, их незатейливая жизнь не без иронии. Подчас горькой и обидной. Вообще в книге нет ни грамма благоговения перед священническим саном, с большим удивлением читатель понимает, что оба батюшки - обычные люди, они так же радуются и страдают, как простые люди. А история с женой Балабухи у меня лично вызвала некое недоумение: такие попадьи бывают?

Человечности поповскому сословию добавлял отец Мельхиседек. Его шутки-прибаутки, откровенные хулиганства и розыгрыши над собратьями добавляют книге особое озорство.

В который раз пожалела о том, что не владею украинским языком. В переводе язык автора  звучал поэтично, а уж каким ярким и напевным, журчащим и звенящим он слышится на родном! И таким прекрасным языком создана особая атмосфера украинского села, с его колоритом, традициями, обрядами. С его такими разными  людьми. Особенно с яствами на хлебосольном столе Масаковских. Пальчики не просто оближешь, а проглотишь.

Я два года шла к этой книге. Ну почему так долго?! Отправляю её в любимые.

Зізнаюся, я все-таки люблю Івана Семеновича більше як автора "Миколи Джері" і вже зовсім обожнюю за улюблений твір із програми української літератури для школярів - "Кайдашеву сім’ю" . Але мені особисто було дуже цікаво подивитися на українське духівництво кінця ХІХ століття очима цього автора - сина священника й випускника духовної академії. Власне, за всіма законами тогочасного суспільного устрою, Іван Левицький мав би стати таким ото батюшкою, як герої його твору, узяти за дружину якусь попівну та й продовжити династію українських священників. Натомість його життя склалося зовсім інакше, а своє глибоке знання законів, за якими жило духівництво, знайшло свій відбиток у таких от творах.
Мушу сказати, духівництво того часу - абсолютно особливий світ. Священники (дуже часто - найосвіченіші люди на селі, що практично пов’язують звичайних неписьменних забобонних селян із Богом), здається, мали би бути моральними взірцями, проте на ділі маємо зовсім іншу картинку: життя батюшок і матушок сповнене хабарництва, обману, пияцтва, гульні та звичайних господарських клопотів. Власне, бачимо, що це такі ж люди, як і решта.
Книга видалася мені чимось схожою на твори Миколи Гоголя, адже описи свят та обрядів, що їх подає Іван Нечуй-Левицький, мають виразний український колорит. Та й написано про них із гумором. Дійсно цікаво читати не лише про сватання та родини, але й про обряди та звичаї, що характерні тільки для світу духівництва.

Для тех, кто читает на русском

Дальше...

Признаюсь, я все-таки люблю Ивана Семеновича более автора "Миколи Джері" и уж совсем обожаю за любимое произведение из программы украинской литературы для школьников - "Кайдашеву сім’ю" . Но мне лично было очень интересно посмотреть на украинское духовенство конца XIX века глазами этого автора - сына священника и выпускника духовной академии. Собственно, по всем законам тогдашнего общественного устройства, Иван Левицкий должен стать таким вот батюшкой, как герои его произведения, взять в жены какую-нибудь поповну и продолжить династию украинских священников. Но его жизнь сложилась совсем иначе, а свое глубокое знание законов, по которым жило духовенство, нашло отражение в таких вот произведениях.
Должна сказать, духовенство того времени - совершенно особый мир. Священники (очень часто - самые образованные люди на селе, которые практически связывают обычных неграмотных суеверных крестьян с Богом), кажется, должны были быть нравственными образцами, однако на деле имеем совсем другую картинку: жизнь батюшек и матушек полна взяточничества, обмана, пьянства, кутежа и обычных хозяйственных хлопот. Собственно, мы видим, что это такие же люди, как и остальные.
Книга показалась мне чем-то похожей на произведения Николая Гоголя, ведь описания праздников и обрядов, которые подает Иван Нечуй-Левицкий, имеют выразительный украинский колорит. И написано о них с юмором. Действительно интересно читать не только о сватовстве и "родинах", но и об обрядах и обычаях, которые характерны только для мира духовенства.

Флэшмоб 2013 2/35

Не представляю, как это я раньше даже не знала о существовании этой книги))
Когда я начинала ее читать, я думала, что она будет полна юмора и иронии, в принципе вначале так и было.
На протяжении всей книги речь идет о двух украинских священнических семьях, простого и необученного священнической грамоте, сыне священника о. Харитоне и его деловой, хозяйственной. черезчур уж командирке и работяге Онисии, и второй семье: обученному "филозофии" академисте о. Марке и его ветренной, быстро увлекающейся влюбчивой Олесе.
На протяжении всего рассказа мы видим как сосуществуют на территории одного благочиния две эти семьи: иногда смешно, иногда грустно.
Трудно сказать, что эта книга прям очень веселая. Иногда в священнических семьях происходят очень грустные и из ряда вон выходящие события.
Лично мне, как попадье, не хотелось бы жить почти 150 лет назад, во времена действия рассказа. Уж много едят, пьют, курят, ругаются эти две семьи священника. Мало уважения, скажем так они вызывают. Простые, сельские до мозга костей, не шибко образованные люди.
Но, даже несмотря на 150 лет разницы, иногда с горьким юмором замечала, что кое-что в церковной жизни даже и за это время не изменилось. Нечуй-Левицкий знал о чем писал, так как сам закончил Духовную академию, потом семинарию, а потом преподавал в духовном училище. А вот мастерства у него не отнять. Настолько сочно, ярко, живо, с иронией написана эта книга!

Признаться, украинская классика прошла мимо меня, а та, что не прошла (вместе со школьными учителями), лучше б все-таки тоже прошла... Поэтому сейчас по-тихоньку, с опаской наверстываю.
В селе под Богуславом и в самом Богуславе, на берегах живописной речки Рось разворачиваются события, описанные автором. Собственно, событий немного, повествование плавное, иногда не понимаешь, что ж еще можно будет рассказать в последующих 200 непрочитанных страницах... 19 век, украинское село, две семьи из духовенства - Балабухи и Мосскавского; на их примере показана жизнь, обычаи, праздники того времени. Очень подробный, атмосферный, написанный с юмором, получился у Нечуй-Левицкого текст; его герои как живые. Нельзя не упомянуть о их женах, по началу, казалось бы, таких разных, - о Олесе и Онысе: одна трудолюбивая, вторая ленивая и все норовит найти себе еще ухажера. Обе с характером, противным и неуступчивым. Уж как они доковыряли своих мужей! Прелесть прямо. Я все время, пока читала, представляла "Вот бы хоть одну такую в Викторианскую Англию, вот бы закрутили они тамошних джентльменов =)