Сравнительные жизнеописания. Трактаты и диалоги

«Нет, для чело­ве­че­ской нату­ры любо­го сча­стья мало! Насы­тить и удо­вле­тво­рить ее невоз­мож­но, посколь­ку даже такая огром­ная власть, рас­про­стра­няв­ша­я­ся на столь обшир­ное про­стран­ство, не мог­ла ути­шить често­лю­бия этих двух людей [Цеза­ря и Пом­пея]. Хотя им и при­хо­ди­лось слу­шать и читать [Гомера] о том, что даже у богов "Натрое все деле­но и доста­ло­ся каж­до­му цар­ство" они счи­та­ли, что для них дво­их не хва­та­ет всей рим­ской дер­жа­вы».

Читать Плутарха — огромное удовольствие: биографии выдающихся личностей древности, их победы и поражения, взлеты и падения, многочисленные испытания, устроенных судьбой, — все это читается с огромным интересом. Но самое главное для меня – это высокий литературный стиль писателя, удивительная красота языка и повествования, отличное описание психологических портретов и не толь­ко...

«...Подой­дя к реке Руби­ко­ну, по кото­рой про­хо­ди­ла гра­ни­ца его про­вин­ции, Цезарь оста­но­вил­ся в мол­ча­нии и нере­ши­тель­но­сти, взве­ши­вая, насколь­ко велик риск его отваж­но­го пред­при­я­тия. Нако­нец, подоб­но тем, кто бро­са­ет­ся с кру­чи в зия­ю­щую про­пасть, он отки­нул рас­суж­де­ния, зажму­рил гла­за перед опас­но­стью и, гром­ко ска­зав по-гре­че­ски окру­жаю­щим: «Пусть будет бро­шен жре­бий», — стал пере­во­дить вой­ско через реку».

[ПРИМЕЧАНИЕ: В ночь с 10 на 11 янва­ря 49 г. Цезарь пере­вел вой­ско через Руби­кон... Сло­ва «Пусть будет бро­шен жре­бий» — гре­че­ская пого­вор­ка, озна­чаю­щая: «пусть слу­чай решит дело»].

Еще хотелось бы добавить к своему отзыву: Ромен Роллан блестяще описал впечатления Брюньона после прочтения Плутарха ("Жизнеописания знаменитых людей") в своем великолепном романе «Кола Брюньон», глава 13-ая, "Затем я снисходительно начал перелистывать книгу..." и заглавие моей рецензии тоже из этой книги.

Очень долго я опасалась брать в руки античную литературу – книжки казались мне каким-то невероятным, удивительным волшебством – ведь все эти сочинения пришли к нам из глубины веков, из седой-преседой древности… Господи, прекрасные, потрясающе монументальные женщины, суровые мужчины, облаченные в хитоны и тоги, грозно взирающие с древних постаментов, барельефов, ваз и медальонов! Знакомство с высоким стилем Гомера меня повергло в трепет: «Гнев, богиня, воспой Ахиллеса, Пелеева сына…». Поэтому в год более одного произведения «антиков» я прожить была не в состоянии: для меня это было слишком грандиозно, слишком патетично, слишком пафосно. Я искренне считала, что вся литература того периода такая. И вот «через годы, через расстоянья» ко мне добрался Плутарх. Страшась и робея, открыла я сей многомудрый том и встретила не грозного воина, не желчного философа, а милейшего старичка, вежливого и деликатнейшего:

«…из-за множества событий, которые предстоит рассмотреть, не предпошлем этим жизнеописаниям иного введения, кроме просьбы к читателям не винить нас за то, что мы перечисляем не все знаменитые подвиги этих людей… мы пишем не историю, а жизнеописания, и не всегда в самых славных деяниях бывает видна добродетель или порочность, но часто какой-нибудь ничтожный поступок, слово или шутка лучше обнаруживают характер человека, чем битвы, в которых гибнут десятки тысяч, руководство огромными армиями и осады городов…».

Терпеливо Плутарх поведал мне о деяниях Александра и Цезаря, Агесилая и Помпея, Демосфена и Цицерона, изложил свои взгляды на этические проблемы (актуальные по сю пору!) – и все это спокойно, ненавязчиво, славно и кратко. В жизнеописаниях он проявил недюжинную способность показать личность с разных сторон – не умаляя ее достоинств, но и не скрывая недостатков. Благодаря ровному повествованию создается впечатление, что сидишь ты за чашкой чая в уютном профессорском кабинете, заваленном книгами от пола до потолка, и слушаешь убеленного сединами Учителя, увлеченно щебечущего о героях, философах, ораторах, правителях... Я благодарна всем предыдущим поколениям за то, что они сохранили труды античных авторов: только теперь я поняла, насколько правы были праотцы, утверждавшие, что без знания античной литературы – нет истинного образования. И хоть я никогда особо не любила иностранные языки, я пожалела о том, что в гимназии и университете нам не преподавали ни латынь, ни древне-греческий… Уверена, еще немало приятных и потрясающих вечеров проведу в обществе Плутарха – как говорил Цезарь:«Alea jacta est!»

В этом туре игры "Несказанные речи" мне везет на первые книги. В этот раз речь пойдет о первом философском опыте в моей жизни. "Сравнительные жизнеописания" - это пионер мысли; с этого трактата в свои 12 лет я начал изучать богатый и сложный мир философии. Помню, что книга была в серии "Бессмертная библиотека" в красивой фиолетовой обложке. Я тогда температурил и в школу не ходил. В этом состоянии и произошло мое знакомство с Плутархом.

В данном издании серии "Бессмертной библиотеки" представлено всего три сравнительных описания, значительно меньше, чем в первоначальном виде. Зато книга содержит множество диалогов: "Наставление супругам", "Пир семи мудрецов", "О любопытстве", "О сребролюбии", "О демоне Сократа", "Слово утешения о к жене", "Об Эроте", "Наставления о государственных делах", "О суеверии", "О доблестях женщин", "О подавлении гнева", "О болтливости". Названия говорят сами за себя - это ценный опыт философских размышлений на тему. Среди сравнительный жизнеописаний представлены следующие: - Александр и Цезарь - сравниваются два полководца и императора; - Агесилай и Помпей - два полководца и правителя; - Демосфен и Цицерон - два знаменитейших оратора.

Чего Плутарх добивается, сравнивая двух чем-то похожих людей? Он зрит в корень. Оттеняя одного другим, мыслитель обнаруживает особенности жизни своих героев. На первый взгляд, тонкие и незримые вещи становятся ощутимы и понятны, если фоном одного великого деятеля выступает другой. Так, меняя фигуры и фоны, мы видим, как появляются отдельные характерные черты - то, что сегодня мы бы назвали стилем или индивидуальностью личности. В то же время, опять-таки, в сравнении друг с другом, у великих обнаруживаются похожие черты их характеров, жизни, действий. В этом заключается гений Плутарха - увидеть закономерности и различия.

Философия - это путь мышления. Она непрактична и не несет за собой какого-либо прикладного применения. Но философия учит думать, она помогает осознавать и размышлять. И этим философия прекрасна! Читайте философов - тренируйте мышление.