Священная ночь

Говорить об этом романе неимоверно сложно - слишком многое остаётся на уровне смутных догадок и ощущений. Оценивать ещё сложнее - слишком тесно сплелись два полюса, то, что я люблю и не люблю в литературе.

Место женщины в обществе - тема больная для мусульманских стран, да и вообще для всех "пороговых" обществ, переживающих трансформацию от традиций к современности (ха, как будто для нас нет; буквально на днях один знакомый, человек молодой, умный и продвинутый, продолжил моё "место женщины..." предсказуемым "на кухне"). Тема одна, но сколько авторов - столько и вариантов ответа. Поэтому довольно неожиданно наткнуться на очень сильную параллель между героиней этого романа, написанного мужчиной, и героиней "Нетерпеливых" Ассии Джебар. Обстоятельства расходятся, между сюжетными линиями практически нет точек соприкосновения, но есть в характерах героинь абсолютно идентичные черты: странная, не поддающаяся объяснению логика поведения, жажда жизни, освобождения, бунта, если необходимо, равнодушие к условностям и порой даже отсутствие инстинкта самосохранения. Они одновременно и являются детьми своей культуры, и стоят вне её, вне общества, вне времени. Причём безымянная героиня "Священной ночи" не только в переносном, но и в прямом смысле - она словно живёт на грани реального и вымышленного миров. И вымышленный в общем-то преобладает, хотя отделить одно от другого невозможно.

И всё же, если опустить скитания героини среди собственных видений, в стране, населённой чаще всего джиннами, призраками и ужасами, остаются вынужденные слепота и молчание, варварские операции, бесправие, зависимость от предрассудков и осознание того, что родиться девочкой - страшнейшее из зол. И, да, об этом нужно говорить, поэтому за идею романа - плюс много. О реализации могу сказать только одно: не моё.

Обволакивающее и завораживающее повествование, смешивающее сны и реальность. "Девочковая" проблема восточных семей. Тема неуважения к женщине. Вообще тема воспитания девочки как мальчика мне кажется в принципе отвратительной, насколько это ударяет по психике ребенка, ну и и так изломанной психике того родителя, который это придумал. Этот стиль просто не мой, мне намного больше нравятся истории в духе реализма, мне очень тяжело воспринимать что-то слишком уж возвышенное и метафоричное, поэтому и оценить по достоинству не могу. Ставлю "нейтрально" только за приятный и мягкий язык. Хотя за это спасибо нужно говорить переводчику. Кроме того, к сожалению, я почему-то до конца не смогла оценить и понять эту самую "ночь могущества", она должна была быть ярче, эмоциональней, мне кажется, должно было быть ощущение возвышения, какого-то соединения с чем-то "за гранью".

Чем привлекает «Священная ночь», так это сильной идеей. Тяжелая участь мусульманских женщин – давно не новость. Чего только ни приходится им выносить на страницах книг: и жестокость мужей, и пренебрежение отцов, и заточение в четырех стенах. Бенджеллун идет немного другим путем. Его героиню отец любит и балует. С одной только оговоркой: он считает ее… мальчиком. Раз за разом у него рождались дочери – ненужные, нелюбимые, постыдные. И когда в шестой раз жена родила девочку, глава семейства то ли взаправду повредился в уме, то ли сделал вид. Он выдал младшую дочь за мальчика и мальчиком ее вырастил. Можно ли выразить отношение к женщинам яснее? Отрицание права женщины быть женщиной в самом прямом смысле, принадлежать к своему полу без стыда и чувства вины – вот квинтэссенция проблемы.

Но то, как написан роман, мне совсем не близко. Откровенно говоря, никогда не любила повествование на стыке реальности и фантазии, а «Священная ночь» почти вся такая. Основные сюжетные повороты просматриваются достаточно четко, но без сновидческо-бредового флера мне бы, возможно, понравилось больше.