Избранное

М. Зощенко "Баня".
Рассказ-зарисовка советского прошлого. Зощенко интеллигентно иронизирует над теми бытовыми реалиями, которые знали все. Мало в каких квартирах была возможность принять собственную ванну, душ. Коммунальное прошлое СССР и сейчас-то не везде ушло. Живо в общежитиях.
Взять шайку, номерки в бане-история стольких лет для граждан! На всех тазиков не хватало, а куда прятать номерок голому человеку, не знал никто. Приспосабливались кто как умел.
Воспитанный герой не кричит, не ругается с вынужденными условиями в бане. Понимает,что везде так, просто уходит домой.
Зощенко раскрывает быт той поры, даёт задуматься о фактах прошлого, которые в большинстве изжиты. Бани в городах сохранились, но для любителей, обожающих париться, коллективные посиделки, запах веников и стук их о парящиеся тела. Это услуга для денежных граждан. В деревнях и на дачах бани продолжают оставаться желанными. В современной России уже не иронизируют над парящимися там, разве что с улыбкой в ночь на 31 декабря говорят, вспоминая легендарный фильм Эльдара Рязанова.
Вкуса к аудиокниге подкинет прослушивание рассказа в исполнении легендарного и неповторимого Игоря Ильинского. Тембр и интонации его уловили состояние героя Зощенко.
Спасибо, что читаете.
#мысли #пишу #мюсли #литература #слово

По открытии сборника «Голубая книга» товарища Зощенко мое внимание привлекли пять рассказов с совершенно одинаковыми названиями «Мелкий случай из личной жизни». Как выяснилось позднее, оригинальные названия у них все-таки разные — но на тот момент меня этот факт заинтриговал настолько сильно, что список для ближайшего чтения был определен в это же мгновение.

Данный мелкий случай из личной жизни носит название «Смешная историйка». Честно говоря, смешной она мне не показалась — рассказ вызвал смешанные эмоции. Главный герой дожидается даму, которая, как полагается любой приличной даме, слегка опаздывает, в кино и замечает бедно одетую старушку, ждущую, казалось бы, подаяния. И вот рассказчик, весь полный светлых чувств и гуманной жалости, достает рубль, протягивает просящей — и оказывается, что вовсе она не просящая, денег чужих ей не надо, а автор — гад и хам. Герой, все светлые чувства тут же расплескавший, понуро дожидается своей дамы. И день, казалось бы, испорчен такой вот оплошностью, и никакое кино его не поправит... Но тут подходит эта самая старуха, которой не хватило этого самого рубля на билеты, и этот самый рассказчик добродушно ей эти самые деньги выдает, а ворчание дамы сопровождает данный процесс. И, несмотря на растрепанные чувства в начале сеанса, под конец они все — и автор, и дама, и старушка с дочкой, и, вероятно, другие люди в зале — начинают радостно хохотать над комедией.

Во время размышлений о смысле данного рассказа в голову незамедлительно приходит мысль о важности и необходимости взаимопомощи. Однако подобный лейтмотив, как бы ни был хорош, никак не вписывается в «денежную» тему цикла. Поэтому осмелюсь предположить, что посыл здесь немного более приземленный, хоть и не менее замечательный: деньги — не главное. Что для старушки, которая предпочла достоинство рублю, решившись в итоге на просьбу лишь ради удовольствия посетить кино с дочкой; что для автора, готового помочь рублем что до, что после громкого публичного унижения. И всем своим видом рассказчик показывает, что приличная дама, ворчащая по поводу подобных безответственных растрат, в корне не права.

Смешанность же моих эмоций вызвана, полагаю, невероятной неловкостью описанной ситуации. В смущающем положении оказались и главный герой, прилюдно охаянный, и старушка, которой после такого представления пришлось просить помощи, от которой она со скандалом отказалась. Читала — и все самой хотелось под землю провалиться.

На самом деле, изначально моя оценка была немного ниже. Но во время написания рецензии рассказ был неожиданно переосмыслен — и, подводя итог, могу сказать, что это хорошее, живое (даже слишком!) произведение с замечательным посылом, пусть и не лежащим совсем уж на поверхности.

Вдохновившись рецензией Fox, перечитала с утра пораньше этот рассказ. И подтвердила на своем опыте истину не читать до обеда советских газет. Послевкусие остается такое, что сидишь в прострации и не знаешь, чем его заесть.
Каким гением надо обладать, чтобы в таком малипусечном рассказике вместить всё: от воспитания силы воли с красочным представлением покупки до знакомого желания с кем-то разделить эту радость и в итоге оказаться ни с чем, но зато обвинить во всех несчастьях не себя, а кого-то другого. И пожаловаться в никуда. Русский наш менталитет и ширина души во всей красе.

Мило то, как Зощенко волнуется о судьбе своей страны. Да, в тексте это никак напрямую не говорится, но уж прям сильно сочится переживание писателя за будущее родины.
Выделяется же это конкретно через юмор – высмеивается "обыватель", не умеющий нормально обращаться с техникой (диктофон). Но этот юмор не злорадный, не грубый, а будто бы родительский, но чутка погрубее – Зощенко видит своими же глазами ситуацию и смеётся над ней, но за этим смехом может скрываться даже плач, если уж комик был совсем мягким. А боялся он ведь отсталого положения России, мрака в некоторых её частях. Будущее под вопросом.

Ну а мы уже можем сказать, что стало с российским народом после – совместно с другими народами, он первым отправил человека в космос, уже примерно через 40 лет после написания рассказа. Жаль, что сам Михаил Михайлович не дожил до этого момента совсем чуть-чуть.

Рассказы Зощенко всегда вызывают смех. Хотя это и грустный смех. Часто хочется сказать по-гоголевски: "Над кем смеётесь? Над собой смеётесь". Герои его рассказов "маленькие" обыкновенные люди, погрязшие в мелком быте и всех сопутствующих ему проблемах. За бытом, карьерой, погоней за деньгами они часто теряют свою человеческую сущность, превращаясь в полуживотных-- без души, без стремления к высокому. Однако Зощенко совсем не циник, презирающий человека, как можно иногда подумать начитавшись его рассказов. В"Сентиментальных повестях" в этом же сборнике вы можете познакомится с другим Зощенко. Не бичующими порок пером сатиры, как в рассказах, а грустным, преисполненным сочувствия и любви к людям. Мы видим, что герои этих повестей ищут что-то идеальное в жизни. Только ищут его не там, где нужно. Видят его в козе, которая символизирует хорошее хозяйство (как Забежкин, все прекрасные мечты,которого замкнулись на козе ) или в "высокой любви"к мещаночке Тамаре, любви, которой никогда в реальной жизни не бывает,( как несчастный Аполлон Перепенчук). Суровый быт жизни уничтожает мечты и глубокие чувства ,но как же несчастен без них человек. Язык Зощенко--это, конечно, что-то особенное. Сочетание несочетаемого , которое создаёт однако свой особенный неповторимый стиль. Смесь просторечного разговора, канцеляризмов и псевдоинтеллигентской речи. Читать Зощенко нужно всегда, чтобы посмеяться и одновременно задуматься :"А может и я тоже как-то не так живу? Может и меня тоже испортил скучный быт,а я этого и не замечаю?"