Мой опыт нетипичен

В двухтысячном году у М.Мамардашвили двойная дата: семьдесят лет со дня рождения и десять лет со дня смерти. Интерес к личности М.Мамардашвили огромен и в нашей стране, и за рубежом, наверное, еще и потому, что за феноменом философа в нем явственно просматривается феномен человека.

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,5

4 оценки

5
50%
4
50%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 6Хотят прочитать 26

Рецензии

Sokolovskiy_Nikolay
1 января 2021
Книга, переворачивающая картину мира
Обладая естественно-научным образованием, подкрепленным математическим самообразованием, видя в классике упоминания "натурфилософии", я задавался вопросом: "а что собственно говоря философия делает". Институтский курс философии был вычитан так, что прошел абсолютно не замеченным. Таким образом к книге я подошел с чистым листом в голове и искренней (осознанной) заинтересованностью.
Книга состоит из трех книг. Первые две - это записи читавшихся лекций в 1980х. Последняя - черновик не законченной и не опубликованной книги "краткое введение в философию". Последнюю часть я не читал: предисловие честно предупредило, что материал не для начинающих и содержит весьма концентрированные идеи, причем не оформленные автором для читателя.
Но даже первые два цикла лекций полностью оправдывают наличие этой книги на полке. Лекции в полной мере отвечают на такие вопросы как "что такое философия", "в чем заключается философское мышление", "что делает философия", а так же о соотношении философии и других областей знаний. Следует отметить, что автор не разбирает в книге конкретные школы, хотя иногда их упоминает. Его цель познакомить слушателей (читателей) с собственно философией.
Книга сложная для чтения. В процессе чтении предстоит проделывать философскую работу, поскольку только так можно разобраться в предмете. Зато разобравшись, картина мира дополняется новыми важнейшими пониманиями, понятиями и их сцеплениями. На одну лекцию из первого цикла у меня уходило 2 часа времени (с учетом заметок которые я писал после, просматривая карандашные пометки на полях). Я брал одну лекцию в неделю, так как после требовалось время на осмысление и переосмысление прочитанного. Затем была большая пауза и я приступил ко второму циклу лекций. Он пошел легче и в неделю я мог брать до двух лекций, тратя по 1,5 часа вместо двух.
Я неимоверно счастлив, что книга оказалась у меня в руках и получил массу удовольствия читая ее. Меня уже не вводят в ступор фразы вида "философия занимается философией", "все чудовищно конкретно", "личность - свободная вещь" - я научился проникать в смысл за словами, "видеть в просвете миров". После нее у меня проснулся интерес к философии, я прикупил лекции по античной философии Мамардашвили, и труды Канта.
Читать далее
15 понравилось
1K
Michael_U
27 сентября 2025
Что такое философия, зачем ею заниматься, какая польза от философствования? На эти вопросы пытается ответить один из самых видных философов XX века Мамардашвили. Записи его лекций на эти темы содержит данная книга.
В первую очередь необходимо определить, чем философия не занимается. Настоящего философа не интересуют ни психологические, ни бытовые проблемы. В цели философии не входит поиск способов зарабатывать деньги или улучшения жизни общества. Основная задача философии состоит в получении знаний о мире, поиске его основ и начал, но не с строго научной, а с метафизической точки зрения.
Есть также и философские тайны, которые ставит перед нами факт существования у человека сознания. Как зародилось сознание, что это такое, как правильнее и мудрее построить свою жизнь – такие вопросы уже имеют характер философских. Метафизика и этика – вот по этим направлениям и строится философия.
Также особое внимание в книге уделено языку философии. Слова, которые мы используем в ежедневном обиходе, в философской сфере могут иметь иные смыслы. К примеру, в философии глупость – это то, что в нашей голове мыслится само по себе, а не нами. Допустим, привнесенная идеология, которая выражается нами, выглядит глупостью, а размышление о ее природе и о начале, откуда появилась эта идеология, уже будет философией.
Отмечается, что многие задаются вопросом практической пользы от занятия философией, и особенно те, чей ум покалечен потребительскими установками, льющимися и в семье, и с экранов разных форм. «А что мне от этого будет? Вот если я буду читать книги философов или сам практиковать такую форму мышления, посыпятся ли на меня желанные блага?»
Но такие вопросы противоречат целям философии, и задавать их в ее отношении значит выказывать полное непонимание того, о чем вообще идет речь. Хотите больше практической пользы и умения решать бытовые вопросы – вам к другой полке, а здесь не мешайте философствовать, поднимая настолько мелочные вопросы.
Если взять 100 великих философов, то 90 из них были не женаты. Вопросы о жизни, смысле бытия, истине и знания так увлекали их, что всё другое казалось им только обузой, бытовыми проблемами.
Можно заметить, что скульптура «Мыслитель» Огюста Родена хорошо передает символ философа.
Философия качает мускулы ума и души, счищая с них замшелый мох бытовой жизни.
Философ должен освобождать всё больше места в себе для роста души, для получения новых знаний.
Автор через лекции объясняет еще много интересного, и для тех, кто хотел бы больше погрузиться в этот безграничный мир философии, она вполне может стать настольной.
Читать далее
11 понравилось
232
VitalyPautov
9 марта 2026
Книга от издательства «Азбука» 2000 года. Конечно, собрали вперемешку разные тексты: лекции студентам, выступления перед культурной публикой, записные книжки, интервью. Но мне, дилетанту, для первого знакомства подойдёт. Правда, я читал «Формы и содержание мышления», но давно, не полностью и вряд ли могу сказать, что многое как следует понял. Книга оказалась в Петербурге, я сейчас заглянул — закладка всё ещё на месте. Заметок на полях я тогда не вёл, так что теперь не восстановить образа моего тогдашнего понимания.
Итак, что я могу сказать о книге, кроме того, что она составлена несколько случайно? Главный вопрос: можно ли составить впечатление о философии Мамардашвили по этой книге? Вроде бы, в лекциях и выступлениях он обсуждает идеи других (хотя это не аргумент против того, что в книге есть его собственная философия). Наверное, его собственные взгляды надо достать из того, как он рассказывает, из акцентов, которые он расставляет. Именно за этим следует следить и следовать.
В записях публичных выступлений философ иногда кажется мне хаотичным, но, возможно, это из-за самой формы — записи устной речи. Конечно, она льётся иначе, нежели письменная, а многие достоинства устной речи при записи теряются, и вот с такой странной штукой нам приходится иметь дело. Мне оказались понятнее лекции. Тем более, что в них Мераб по необходимости строже ведёт рассказ. И студентов призывает мыслить строго — тогда, мол, может получиться философия. Я думаю, это верный посыл (хотя могут быть и другие варианты).
Возможно, больше всего собственной философии Мамардашвили можно найти в разрозненных кусочках из ежедневника. Но и структуры, помогающей читателю, там нет. Я было начал с них, но скоро понял, что без ориентации в философии Мамардашвили читать эти заметки бессмысленно — заблужусь.
Философию Мераба я разбирать здесь, конечно, не стану. Для меня главным оказалось некое впечатление: несмотря на сложность предмета разговора, читалось более-менее легко и очень увлекательно. Наконец, читая эту книгу в метрополитене, автобусах, троллейбусах, трамваях и очередях, мне почему-то казалось, что я занят важным и понятным делом.
В заключение возвращаюсь к вопросу: можно ли составить впечатление о философии Мамардашвили по этой книге? Полагаю, можно. Но лучше всё же почитать его работы. Хотя и говорят о Мамардашвили как о философствующем вслух, мол, писал он мало. Что ж, у нас есть прекрасная возможность читать и философские работы, и интервью, и лекции. Может, если бы Декарт давал интервью, мы бы тоже как-то иначе его поняли.
Обобщённая оценка: 7,5/10.
Захочется ли вернуться/перечитать: да (заметки из ежедневника прежде всего).
Заставляет задуматься: да.
Смешно или страшно: смешно.
Рекомендация: рекомендую.
Кому рекомендую: тем, кто интересуется философией двадцатого века и интеллектуальной жизнью в СССР 60-80-х годов.
Кому не рекомендую: тем, кто философией не интересуется.
Читать далее
3 понравилось
34