Цитаты из книги Мой опыт нетипичен

Глупость - это то, что в нашей голове мыслится само по себе, а не нами. ... Идеологические образования  - они живучи, они живут в нас и выражаются через нас; и в той мере в какой мы их выражаем, мы - идиоты. Но при этом может быть, что в биологическом, в физиологическом смысле, по психологическим критериям мы одаренные люди

Философия начинается с удивления, и это и есть настоящее удивление не тому, что чего-то нет - нет справедливости, нет мира, нет любви, нет чести, нет совести и так далее, - не этому удивляются философы. Философ удивляется тому, что вообще что-то есть.

Мир, ритуал и так далее отличаются от философии и науки тем, что мир мифа и ритуала есть такой мир, в котором нет непонятного и нет проблем, а когда появляются проблемы и непонятное, тогда появляется философия и наука, - иными словами, философия и наука есть способ внесения в мир не понятного

Посмотрите на подъезды домов, как они выглядят! Дело в том, что это в полном противоречии с тем, как дома выглядят изнутри. Внутри могут быть великолепные квартиры. Заплеванный подъезд — это внешнее выражение структуры восприятия самого себя и допустимого и терпимого для тебя окружения. Значит, уличное пространство — на него плевать, и оно заплевано.

Есть лишь причины, чтобы мысли не было, и нет никакой причины, чтобы она была. Она настолько маловероятное событие в экономии мироздания, что действительно — практически невозможна.

Философия просто осколок разбитого зеркала универсальной гармонии, попавший в глаз или в душу.

Для меня Франция – ее философия, ее мысль – это чувственность, насквозь пропитанная духовностью.

Подлинный Декарт – это непрерывное творение, когда мир – и мы в мире – заново творится каждый миг. В этой мысли – весь мой опыт, весь мой философский путь. Это означает, что я не безучастный зритель, что я вовлечен в жизнь мира и в свою собственную

Можно выдержать физические мучения, а вот человеческий распад - неминуем, если ты целиком находишься, живешь внутри дела, выраженного идеологически, и представителем такого дела как раз является следователь или палач.

Люди освобождаются ровно настолько, насколько они сами проделали свой путь освобождения изнутри себя, ибо всякое рабство - самопорабощение.

я вообще не верю в одиночество в том смысле, что быть солидарными и сотрудничать могут только одинокие люди, люди, ставшие лицом к лицу с бездной в себе... "Бездна с бездной перекликаются". У одинокого человека не может нe быть друзей.

зацепки, на которые ловится твоя душа и ты начинаешь философствовать, очень разные

Свершиться, пребыть, исполниться, самоосуществиться и есть то, чем занят человек даже в элементарных своих потребностях.

Именно так – «Теперь мы с тобой вдвоем!» – относился к миру Декарт. И если Вы хотите стать чем-нибудь, просто стать – Вы должны сказать себе эти слова. Я должен установить прямые отношения между мной и миром и между мной и мной, чтобы выйти из мертвой оболочки – из навязанного мне образа меня самого, существующего самостоятельно. Представьте себе, что я хочу сесть в кресло – а там уже сидит Мераб Мамардашвили, и для меня места нет.

нельзя не признать – и множество людей подтвердят Вам это – что грузины наделены поразительной способностью радоваться жизни в самом глубоком смысле этого слова. Наша, грузинская радость иррациональна, я бы сказал, иллегальна: вопреки всему и несмотря ни на что. Когда у грузина есть все основания быть несчастным, он радуется наперекор судьбе, отрицая самое судьбу. Он будет смеяться, петь и пить. Для нас застолье – обряд причащения к радостному источнику бытия!

если вообще искорка личностного начала в людях была — а она была, во время войны она вспыхнула, — для нее было пространство, поле инициативы, поле риска, взятия на себя чего-то. Именно поэтому этих людей боялись и всячески устраняли, потому что люди узнали себя, а человек, узнавший себя, очень опасен для консервативной власти. И эта страсть — пребыть — гуляла по российским пространствам.

... у Марселя Пруста, который говорил: «Я, в общем-то, никакой не психолог. Все говорят, что я „наблюдатель“ и прочее и прочее. Нет, единственное, что я хотел в своем романе и посредством романа, — это немножечко жизни». Он имел в виду, что он осуществляет акт жизни в полной мере посредством текста.

Именно ясность и очевидность порождает безумие. Ницше

Здоровое общество- это такое общество, которое поддерживает в человеке то, что от человека не зависит, - тайны такого рода, как совесть. Она не зависит от человека; это такое наше состояние, которое в нас от нас не зависит.

Без тайны нет человека