Пожнешь бурю

Идея старого морского волка, который попал в рай и теперь готов всем об этом рассказывать - меня как-то заинтересовала. Но - в ожиданиях от книги я немного ошиблась... Мне вспомнились яркие образы просоленных морских капитанов из англоязычной литературы: Джон Сильвер из Роберт Льюис Стивенсон - Остров сокровищ (сборник) , старый капитан из Памела Трэверс - Мэри Поппинс или капитан Крич из Джеральд Даррелл - Моя семья и другие звери. Птицы, звери и родственники (сборник) . И представилось мне: что сейчас ворвется в благостный и белоперый рай просоленный и проромленный ураган со своим "Аррр, тысяча чертей!" и покажет этим святошам... Но читатель предполагает - а сэр Сэмюэл пишет. И здесь автор - конечно, в сатирическом ключе, но не настолько, как от него ожидаешь - решил рассуждать о религии вообще и волнующих его вопросах в общем. У него же есть целый условный цикл "Библия от Марка Твена", но и дневник Адама, и дневник Евы - вроде гораздо более сатирические. Здесь словно все посерьезнее, и вообще ближе к Ричард Матесон - Куда приводят мечты . Благо, не настолько зубодробительно. Интересные идеи высказывает автор. Его герой прибывает в рай и выясняет: что никому не навязывают белые крылышки, и вновь прибывший может примерить такие крылышки, как ему нравится. Понятно, что это перекликается с расовым разнообразием - не буду углубляться, читателей ждет целая лекция. Зацепила меня идея автора, что в раю можно взрослеть - да и что взрослеть вообще нужно, потому что застрять в одном возрасте - невероятно скучно. Человек должен расти и развиваться и физически, и умственно - ради чего тогда жить? Ну и его мысль

Короли заблуждаются, что их власть имеет божественное происхождение

Ну просто - бомба. Я всегда знала, что мы думаем на одной волне) И сэр Сэмюэл прямым текстом говорит, что гораздо более важным считает талант и умение, чем какое-то происхождение. А они бы могли быть: актерами, землемерами, торговцами... И позабавил меня эпизод, когда прибывающий кабатчик считал, что в раю его должны встретить с оркестром, транспарантами и ликованием. И райское население не стало ему в этом отказывать - должны же и у них быть развлечения) Просто мне казалось - что можно было и полегче. Не ради развлечения читателя - а просто сэру Сэмюэлю хотелось изложить свои мысли. Поэтому два ангела сели и, глядя на райские поля, давай перетирать: почему так мало белых людей, про королей и кабатчиков, про взросление... Поэтому если и буду советовать - то если захочется послушать умного человека. Автор определенно таким был - но здесь непривычно серьезен. Понятие рая - у каждого свое. Не только Марк Твен и Ричард Матесон высказывали эту идею. И будем надеяться, что на небесах - с ними солидарны)

Все мы знаем, чем занимается черт (дьявол) и сущность его деяний нам тоже ясна. Из названия рассказа мы понимаем, что явившись в определенное место черту необходимо выполнить задуманное. А задумка то проста- поймать нерадивых людишек. В рассказе не упоминается что ждет этих захваченных людей, да думаю для автора это было и не важно. По ходу рассказа мы понимаем, что не все так просто и все же есть еще благочестивые люди, не поддающиеся козням дьявола. В одном месте у черта не выгорело задуманное и для реализации своего плана он перемещается в Сан-Франциско. О, ликование - попался на крючок находчивый маклер. В этом то и суть рассказа: как маклер перехитрил самого черта.

В этом рассказе мы увидим в чем суть профессии маклера, раз они могут перехитрить и обмануть самого дьявола. Автор написал это произведение изначально негативно относясь к спекуляциям и посредникам. Фото взято в сети Интернет.

Из биографии автора мы узнаем, что он работал в разных сферах, перепробовал множество профессий, но известность ему принесло написание рассказов и романов. И тут мне кажется может автор из личного опыта так красноречиво описывает профессию маклера? А может наоборот не работал маклером, а попался ему на жизненном пути такой хитрец, который обвел вокруг пальца. Можно много и долго обсуждать профессию маклера (посредника). но мне кажется в каждой из профессии найдется тот ловкач, который сможет обхитрить самого черта. Ключевой фразой становится последнее предложение в рассказе.

- Это называется спекуляция.

Вот и открылась тема, с помощью которой в ловко расставленные сети попадаются беспечные люди.

Один из ярких представителей необычных взглядов на эту жизнь, крупный тролль, юморист и автор страшилок, Амброс Бирс прожил яркую и полную нескучных событий жизнь. Два его сына погибли, жена ушла, а сам Бирс в 70-летнем возрасте уехал в Мексику и с тех пор его не видели. Я склонен считать, что он все еще жив, ну и что, что ему 175 лет, нет свидетельства о смерти - нет и самой смерти. Сам Бирс по этому поводу выразился бы намного прикольнее.

"Словарь Сатаны", первый раз напечатанный более ста лет назад, в те годы должен был иметь такое раздражающее название, но сейчас ему бы больше подошло первоначальное - "Лексикон циника". Произведение имеет структуру словаря, с многочисленными вставками, историями, стихами и "цитатами". Цитаты в кавычках, потому что за авторством вымышленных богохульников, философов и поэтов скрывается сам Бирс. Это у него прикол такой.

Термины преимущественно с налетом юмористического цинизма, черного юмора, периодически хрюкаешь, периодически смеешься. Кое-что устарело, кое-что актуально как никогда. Если начинать цитировать, то можно переписать добрую половину книги. Чтоб иметь представление о стиле Бирса, то, например, у него бедствия делятся на две группы - твои неудачи и чужие удачи. Или "довод" у него - это основание предвзятости.

В общем, если кому-то вдруг захочется приобщиться, но не слишком, то просто обратите внимание на следующие термины. Альянс, анафема, антипатия, аплодисменты, банальность, безголовый, беллетристика, бессмертие, битва, болтливость, брак и т. д.

Порою определения при общей оригинальности и юморе настолько точны и настолько срывают покровы, что становится неуютно и страшно.