Пенелопиада

Я люблю мифологию. И очень люблю перепевки — другой взгляд, другая трактовка. Обожаю просто.

Но тут…

История о том, как плохо жилось Пенелопе, которую обижали все, с самого рождения. Жестокий отец, равнодушная мать, надутая гусыня двоюродная сестра, злые насмешницы няньки, тупые и злобные зятья, блудливый враль любимый муж, равнодушный свекор, жестокая свекровь, абьюзер — нянька мужа, подлые животные — женихи и неблагодарный сын. Кажется, всех перечислила, но это не точно.

И вот она сидит в Аиде и жалуется. И кстати, даже в Аиде ее обижают, и даже там все в восторге от надутой гусыни Елены и всех этих так называемых героев, а не плачущей обделенной судьбой Пенелопы. Несправедливо, несправедливо, несправедливо, а виной всему патриархат.

В том же самом Аиде звучит партия хора — несчастные повешенные Одиссеем служанки. Поют они про ужасы патриархата, несправедливость к женщинам, страдания угнетенных, несправедливо, несправедливо, несправедливо, а виной всему патриархат.

Памфлет, который даже не пытается стать интересной историей. Сопереживать героям и разделять их идеи вы должны не потому, что кто-то потрудился сделать их живыми и интересными, а потому что должны. А иначе вы заодно с угнетателями, абьюзер вы несчастный!

Дочитала — потому что когда хотела бросить, оказалось, что до конца уже всего ничего. Кроме небольшого объема, достоинств не нашла. Субъективно, конечно же.

Гомера я не читала, но легенду знаю. Пенелопа, супруга Одиссея (того самого!) двадцать лет ждала пока ее муж вернется из далекого приключения, храня ему верность и обдуривая потенциальных ухажеров, поставив им условие: пока она не соткет саван, замуж она не выйдет.

А ночью она этот саван распускала и так все шло по кругу день за днем. Потом Одиссей, конечно же вернулся, но опять ненадолго и быстренько расправившись с соперниками, снова отчаливает, а Пенелопа снова его ждет. Такая вот история о верной, трепетной супруге.

Этвуд не отступая от «официальной» версии событий, записывает свою историю о Пенелопе, рассказывает историю от первого лица и создает свой образ Пенелопы. При этом рассказ будет вести сама Пенелопа, уже ступившая в мертвые земли. Она снова соткет полотно из своих воспоминаний и чувств, а окантовкой будет служить хор служанок, что расскажут свою версию.

История идет с детства девушки, дочери наяды, у которой довольно сложные отношения с родителями и сестрами. Пенелопа не глупа, она прекрасно понимает свое предназначение: выйти замуж, удвоить наследство и родить сына.  Изначально наша героиня кажется безвольной и вялой, однако отъезд с Одиссеем из родного дома дает ей некий толчок.

Одиссею, кажется, удается занять место в сердце своей жены, потому, покинув ее ради своих личных приключений, он оставляет девушку с разбитым сердцем. Пенелопе приходится стать настоящей хозяйкой в доме и на своих землях. Ума ей для этого достаточно, но слезы ревности и обиды не проходят. Долгие годы она проведет в окружении своих верных служанок и няни, лелея мысли о возвращении мужа. Прибытие на остров потенциальных женихов меняет «сонное» течение жизни и Пенелопе необходимо сразиться за свою честь и честь своего мужа.

И вот тут-то начинается самое интересно, ведь после Гомера, появились слухи о неверности молодой жены, о ее развратных связях и даже незаконнорожденном сыне! И здесь Этвуд снова водит читателя за нос рассказывая о хитростях Пенелопы, она исподволь подкидывает нам фразочки и мысли, словно бы указывающие на обратное. Пенелопа предстает перед нами то хитрой и жесткой, то тревожной и плаксивой. Что ж, в умении подстраиваться по ситуацию, она наловчилась!

Вот в чем «прелесть» таких вот перезаписей истории и мифов. Недоказуемость любых фактов, впрочем, кажется, Этвуд и не старается нам доказать определенную точку зрения.

«Пенелопиада» - история о умной женщине, покинутой своим мужем, женщине, оставшейся в плену своих страстей, печалей и ревности, женщине, чей удел много лет стоять на краю моря и ждать вестей от мужа (а вести эти крайне нелицеприятные, вспомните о его похождениях), женщине, которой требовалось защитить свой дом и свою честь от посягательств в условиях неопределенности будущего.

Что я ожидала увидеть? Женский взгляд на Пенелопу. Ту самую царицу, которой пришлось править Итакой в ситуации, когда муж то ли жив, то ли нет, свёкр самоустранился, а во дворец лезут женихи, выгнать которых нет никакой возможности.

Что я получила? А получила я тонны нытья от не самой умной тётки, которую тысячелетиями давит жаба.
Она вся такая НЕДООЦЕНЁННАЯ (вот прям капсом, да). Ну прям вот настолько недооценённая и не красавица, что женихи не расстроились, когда не получили её в жёны. И служанки-то над ней ржут, и сестра даже в загробном царстве доминирует, и даже сын только и смотрит, как маму подвинуть.
Зато она успевает мимоходом приосаниться надо всеми (тупой как пробка Менелай, аааа!) и источать иронию. Знаете, где я такое видела? В юмористическом фэнтази про нитаких героинь.

И тут такое дело... Да, безвольная, всем помыкаемая героиня имеет право на существование. Почему бы и нет. Но зачем эта говнопризма? Почему для истории о служанках нужно слить всех остальных персонажей? Без этого не получится посиять, да?
Ок, служанок жалко. При чём тут Пенелопа?(2)

Очень женская книга.
Мы так часто слышим фразу "за каждым великим мужчиной стоит великая женщина", что уже воспринимаем как должное всех этих "великих". И никому в голову уже не приходят мысли о том, чем же занимались жены героев, находясь в их тени, что стало с Золушкой, после того, как она переехала во дворец, почему покончила с собой Надежда Аллилуева, да и мало ли таких историй?
Женщина ДОЛЖНА сохранять семейный очаг, уют, быть ответственной за эмоциональную составляющую отношений, и главное - не выносить сора из избы.
Но какой ценой это даётся женщинам? Что они чувствуют, испытывают при этом, как и чем живут?
В "Пенелопиаде" рассказана набившая всем оскомину история, но устами другого важного персонажа, той, кто всегда оставался в тени своего распрекрасного муженька.
Прекрасный слог, живое повествование, интересные персонажи делаю эту книгу по-настоящему прекрасной.

Книги, написанные по мифам, имеют какое-то особое очарование: с одной стороны ты получаешь большое книжное удовольствие, с другой - немного просвещаешься, что ли. Сами по себе мифы, конечно, интересны, но иногда бывают скучноваты из-за достаточно однообразного изложения. Когда же за дело берется мастер, то есть писатель, то под его пером скучноватый миф превращается в интереснейшую историю, а его герой или, как в данном случае, героиня обретает плоть и кровь, буквально оживает перед твоими глазами. Те, человеческие черты, которые добавляет автор, делают его даже интереснее.
М. Этвуд великолепно справилась с этой задачей, книга читается очень легко и интересно. Узнала очень много нового для себя о жизни простых и непростых людей в те времена. Редко перечитываю книги, но эту с удовольствием перечитаю. Уже и сейчас хочется это сделать, но оставлю «лакомство» на будущее

Почитала с удовольствием. То что нужно для людей не слишком увлекающимся древними мифами, не разбирающимся в тонкостях этих легенд.
В книге вышло, что Пенелопа была не слишком умна, слишком влюбленна и как раз под стать своей эпохи. Чего печалится из-за рабынь, ну насилуют, так и надо. Не мы такие, жизнь такая. Ну убили их, чего слезы лить понапрасну? Вон муж ждет пока ему постель согреют.
Может оно и к лучшему, была бы поумней - поняла что жить в таком мире просто невозможно и сама бы утопилась.
Ну а что? Женихам подыгрывай, мужа жди, прощай всё матушка да тки-распускай. Тяжела женская доля - смысл басни таков)

Я очень люблю пересказы известных сюжетов, сделанные на более реалистичный лад. И казалось,что данная книга полностью оправдает мои ожидания. Практически на протяжении всей книги я получала удовольствие от истории. Но вот книга стала подходить к концу, и я поняла, что не испытываю ничего кроме раздражения по отношению ко всему происходящему. Возможно виной тому чуждость для меня логики жизни времен Древней Греции. Или способность Пенелопы слишком уж отстранённо оценивать свои действия: "Вот здесь я рыдала навзрыд", "Я на фоне их такая умница", "Мне было так плохо!". А потом в конце непонятно откуда появляется Мифологическая трактовка дальнейших событий.
Хорошо, что книга совсем небольшая.