
"... вот-вот замечено сами-знаете-где"
russischergeist
- 39 918 книг
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценка
Ваша оценка
Признаюсь, я плохо знаю современную белорусскую литературу. Да и классиков, пожалуй, тоже не очень. Дает о себе знать тоскливость школьной программы по белорусской литературе. Так уж получилось, что вся эта «вясковая» проза, предсказуемость программных стихотворений, какая-то общая однонаправленность литературы были от меня бесконечно далеки. Такими же далекими, за редким исключением, остались и белорусские классики.
И тут мне попадается Федоренко, с которым мы не то что выпускники одного университета – одного факультета даже. Реальный, живой, близкий, понятный.
«Мяжа» - роман автобиографический. Композиционно это роман-эссе, то есть – вехи, этапы, памятное, важное. Ключевое слово, характеризующее роман, - искренность. Он действительно очень честный и, пожалуй, откровенный. Откровенный не в плане подробностей личной жизни (хотя и это тоже), но – в суждениях, оценках, переживаниях. И когда Федоренко говорит, что он пишет не для критиков и даже не для читателей, я ему верю. Потому что так честно можно разговаривать только с самим собой, когда от ответов зависит, в общем-то, в какую сторону развернется твоя жизнь. Когда просто нет сил обманывать самого себя.
А из этого уже вытекает все остальное: отсутствие боязни показаться смешным, не таким, как другие; стремление держаться своего пути и жить в согласии со своими … принципами, да.
«Мяжа» не идеальна и не гениальна. Но она, повторюсь, искренняя и настоящая. Это возможность заглянуть в самое личное и сокровенное, приблизиться. Роман прозвучал как-то очень свежо на фоне воспоминаний об унылых пьесах и однообразных сюжетах школьных лет. Федоренко хочется читать еще.

Это одна из книг, которая попала ко мне в руки случайно. Глаза зацепились за фамилию Федоренко, память услужливо подсказала, что про "Мяжу" как-то упоминала pracsed , на первой же странице коротенькая глава "Хвабула" - и все, я пропала.
Именно на "Хвабуле" и стало понятно, что книга понравится. У меня есть дурацкая способность легко визуализировать прочитанное, несколько простеньких строчек, а мозг услужливо начинает рисовать картинку. Раннее утро, Федоренко с еще более меланхоличным лицом, чем на обложке, на вытянутой руке держит телефонную трубку, из которой доносятся завывания про "хвабулу" и ручьем текут слезы, собираясь в аккуратную лужицу на паркете.
Да и практически все, о чем пишет Федоренко, легко представить. Зима или лето, деревня или город - все просто появляется перед глазами после трех-четырех строчек. Маленький белобрысый мальчишка в компании толстоватого щенка бредет из леса с грибами, вот он же темным вечером на лавочке млеет от близости городской девчонки - первой шалавы в его жизни. Вот он же, чуть подросший, летит морозным вечером в сельский клуб - кто не видел, тот вряд ли поймет, ЧТО это за место. А вот уже тощий (обязательна тощий - приехал с деревни, живет на стипендию) студент выслушивает очередной крик души "вазьмi мяне замуж". И эти, и другие картинки идут и идут перед глазами. И это замечательно, и это именно то, о чем говорит в начале сам автор. Чтобы не приводить большую цитату на белорусском, просто пересказываю: писатель пишет так, чтобы читатель мог вспомнить что-то свое и сравнить. Т.е. у каждого есть свои зима и лето, город и деревня, и стоит только немного подтолкнуть, чтобы память начала работать.
В этой книге есть много чего и про то, как писать, и что писать, и зачем писать.
Еще много биографии.
Есть небольшая история о том, что в моем университете (тогда еще институт) и в 90-е годы распределение проводили от балды, не глядя ни на что, теряя бумаги, ломая судьбы. Только вот у меня не оказалось волшебника-писателя, который в последний момент смог помочь.
Кроме "Мяжы", в книге издано несколько рассказов разных лет. Отмечу два, которые больше всего понравились.
Сыч. Немолодой мужчина, почти старик, в воскресенье, оправляется в город на базар, продает нехитрый набор деревенских продуктов, на вырученные деньги покупает искусственные цветы, немного закуси и водку, возвращается в деревню и идет на могилу жены. Двадцать лет, в любою пору года, при любой погоде...
Чарнавiкi i пiсьмы. Черновик письма и само письмо. Правда и ложь.

Як пераадолець пісьменніцкую дэпрэсію і ці варта гэта наогул рабіць? Навошта гандляваць талентам і душой? Навошта распранацца перад публікай? І чаму працягласць жыцця пісьменніка не залежыць ні ад здароўя, ні ад таленту? Адказы на гэтыя пытанні шукаў Андрэй Федарэнка ў рамане-эсэ “Мяжа”, што складае большую частку кнігі.
У гэтых пошуках, у дэклараванай і спраўджанай аголенасці, у здзіўленні ад таго, што змог перажыць-пераадолець шмат жахаў, у спробах рэвізіі ўсяго свайго жыцця, дзе нямногае паказвала на тое, што з Федарэнкі атрымаецца пісьменнік, бачыцца адначасова рытуал, прыхаванае какецтва і адчай.
Што насамрэч робіць Андрэй Федарэнка, калі згадвае раннія творы разам з рэакцыяй крытыкаў на іх, калі аналізуе вытокі сваіх сюжэтаў і свайго натхнення? “Мяжа” не проста аўтабіяграфія, гэта аўтабіяграфія пісьменніка (нават - антыаўтабіяграфія). Тэкст, які варта пісаць, калі няма даследчыка творчасці – крытыка ці літаратуразнаўцы. Гэтая кніга адначасова наступства і прысуд сучаснаму крытычнаму працэсу. Кніга, пісаць рэцэнзію на якую, - гэта паўтараць самога Федарэнку.
Ці ўсё ж тактыка, згаданая ў кнізе, - прыкінуцца безабаронным, каб пашкадавалі і паспачувалі? Хіба што самому пісьменніку, у ягоным цяперашнім статусе, гэта ўсё без патрэбы.
Гэты твор адначасова і падкоп пад умураванае ў галовы яшчэ з гадоў філалагічнага студэнцтва: пісьменнік не тоесны свайму герою. І калі раней можна было аналізаваць героя твораў Федарэнкі (а ён там скразны і проста трапляе ў розныя сітуацыі) у адарванасці ад асобы псьменніка, то цяпер гэта рабіць значна цяжей, калі наогул магчыма.
Федарэнка прызнаўся, што расчараваўся ў літаратуры, стаўленне да якой раней межавала з залежнасцю, і падсумаваў: “…проста жыць - <...> гэта, можа быць, і ёсць найвышэйшы на зямлі талент”. Але расчараванасць у літаратуры, якую аўтар паспрабаваў раскрыць праз пасярэдніцтва псіхааналітычных тэорый, можа вытлумачацца іначай. Тая вёска, пра якую пісаў і якую любіў Федарэнка, тая вёска, у якой ён не захацеў і не змог жыць, знікла, а ўпадабаны Мінск адкрыўся пераважна літаратарскім асяроддзем, якое таксама стаіць на мяжы...

...тут мы, беларускiя пiсьменнiкi, у выйгрышы, можам пiсаць пра сваiх блiзкiх, знаёмых, суседзяў без асаблiвай рызыки быць выкрытымi.

Правільна, на першы погляд можа падацца, што тыя, хто на вуліцы, людзі, якіх мы назіраем толькі праз вакно, маюць неабмежаваныя варыянты выбару: хачу да сябра паеду, хачу — дамоў, хачу — да цешчы на бліны… Калі ж капнуць крыху глыбей — выбару ў іх, як такога, няма, маршрут іх загадзя прадвызначаны і звярнуць з яго, змяніць яго зусім не так проста, як ім здаецца.

Токар-фрэзероўшчык можа паехаць у адпачынак на курорт, у вёску, на рыбалку, на паляванне, у грыбы — і не думаць пра станкі, і хоць часова разгрузіцца. Творчы чалавек, у прыватнасці, пісьменнік, не адпачывае ніколі і нідзе — ні ў адпачынку, ні на прыродзе, ні ў час выпіўкі, ні нават у сне. Гэта асаблівасць псіхікі.














Другие издания
