
Ваша оценкаРецензии
pencil_in_hand5 мая 2015 г.Читать далееСвобода.... каждому человеку приходит своя ассоциация на это слово. Максим Горький, прошедший через большие преграды, понимает, насколько прекрасен ее вкус. В "Старухе Изергиль" он показывает три вида свободы, доступные человеку.
Первая, свобода от всех обязательств и чувств, эгоистичная, выраженная в Ларре. Он считает себя идеалом, никому ничем не обязанным, все должны ему что-то дань, но взамен предоставлять что-либо он отказывается, так как хочет быть целым. Однако, он не учел того, что человеку свойственно умение любить, гневаться, стыдиться или сожалеть.
Вторая, свобода во благо народа. Данко носитель этого мировоззрения. В его понимании на первом месте свобода должна быть в сердце и в душе. Он жертвует собой ради народа, заключенного во тьму, но к сожалению, его доброту забыли в тот же миг, когда нашли то, что им было нужно.
Третья свобода, старухи Изергиль объединяет в себе и первую и вторую. Она восхищается мужеством и самопожертвованием Данко, но осуждает холодносердного Ларру. В ее жизни объединились два этих качества. Изергиль рассказывает о многих красивых мужчинах, но никого она почти не любила в этой жизни, сама унижала их и легко расставалась с ними. Поэтому к концу жизни искра, желающая свободу угасла в ее глазах и сердце.
Свободолюбие конечно хорошее качество человека, но оно должно быть направлено в правильное русло, чтобы потом не жалеть о содеянном.
2 понравилось
154
fqyf15 декабря 2014 г.Читать далее"Тоже старая сказка… Старое, все старое! Видишь ты, сколько в старине всего?.. А теперь вот нет ничего такого – ни дел, ни людей, ни сказок таких, как в старину… Почему?.. Ну-ка, скажи! Не скажешь… Что ты знаешь? Что все вы знаете, молодые? Эхе-хе!.. Смотрели бы в старину зорко – там все отгадки найдутся… А вот вы не смотрите и не умеете жить оттого… Я не вижу разве жизнь? Ох, все вижу, хоть и плохи мои глаза! И вижу я, что не живут люди, а все примеряются, примеряются и кладут на это всю жизнь. И когда обворуют сами себя, истратив время, то начнут плакаться на судьбу. Что же тут – судьба? Каждый сам себе судьба! Всяких людей я нынче вижу, а вот сильных нет! Где ж они?.. И красавцев становится все меньше".
Среди отзывов на рассказ "Старуха Изергиль" много как резко положительных, так и резко отрицательных, все-таки равнодушным мало кто остался.
Для тех у кого, как и у меня, память на прочитанное в школе коротка название вызовет ассоциации с ведьмовством и колдовством. Старуха Изергиль! Старуха Изергиль = Баба Яга, так ведь? Она старая, сморщенная, щеки впали, глаза тусклые. Изергиль, в самом деле, самое то имя для старухи. А молодой, в пятнадцать лет, рыбкой в окно к любимому ныряла. За любимым же в гарем ушла, да и от туда тоже с любимым ушла. Пол мира с любимыми прошла, половину похоронила, кого-то простила и отпустила. По земле ползла, под дулом стояла за любимого. Но любовь, как благодарность, не приняла. Старуха, иначе не зовут ее, а в душе не один мир, а множество, столько легенд и поверий. А сколько мудрости:
" В жизни, знаешь ли ты, всегда есть место подвигам. И те, которые не находят их для себя, – те просто лентяи или трусы или не понимают жизни, потому что, кабы люди понимали жизнь, каждый захотел бы оставить после себя свою тень в ней. И тогда жизнь не пожирала бы людей бесследно… "
"Но ничто – ни работа, ни женщины не изнуряют тела и души людей так, как изнуряют тоскливые думы."
"У!.. стариками родитесь вы, русские. Мрачные все, как демоны… "
"...Тогда пошли искать девушку, но – не нашли ее. И забыли о ней, как забывают об всем на земле".2 понравилось
197
lel_lol12 октября 2014 г.Читать далееТри раза начинала читать, да так и не осилила до конца. Возможно, не пришло время?
Хотя, наверное, дело в том, что не люблю я эту атмосферу. И пьесы, кстати, тоже не очень-то легко воспринимаю.
Что отсюда стоит вынести? Что каждый человек достоин уважения? Что судьба может сложиться по-разному и очень часто житель подвала - в прошлом представитель достойной профессии/знатного рода/.../? Мне кажется, это и так очевидные вещи.
Я, конечно, утрирую. Не только эти мысли высказаны в пьесе, но они, на мой взгляд, основные.
Постараюсь заглянуть "на дно" позже и кто знает, как стану воспринимать произведение после этого.2 понравилось
115
_maria_mari_27 августа 2014 г.Так вот откуда история о великом Данко.. Прекрасная книга для умиротворения, чтения перед сном. Сознание отдыхало на протяжении всего рассказа, приятное спокойное послевкусие.
2 понравилось
120
Grossbuch26 апреля 2014 г.Не люблю пьесы, "На дне" гениальное, очень грустное произведение, из тех, что заставляет задуматься.
2 понравилось
83
Letter19 августа 2013 г.Не могу сказать, что произведение сильно впечталило или очень понравилось, но прочитать, думаю, каждому стоит. Для общего развития.
2 понравилось
85
Alina_Kanatova20 января 2025 г.Читать далееЦыгане - необыкновенный народ. Ничего в жизни не ценят кроме собственной свободы; всю жизнь кочуют; ни к чему не привязываются; любовь называют злом. Такая у них жизненная философия.
• "Другие люди живут без тебя и проживут без тебя. Разве ты думаешь, что ты кому-то нужен?"
• "Видишь, как человек пашет, и думаешь: вот он по капле с потом силы свои источит на землю, а потом ляжет в нее и сгниет в ней."
• "Привяжет она тебя к себе чем-то, чего не видно, а порвать — нельзя, и отдашь ты ей всю душу. Верно! Берегись девок!"Двое цыган - девушка и парень - полюбили друг друга. Однако никто из них не намерен жертвовать своей свободой ради любви. Если совместить эти обстоятельства с жестокостью цыган, трагический исход неудивителен. Лойко Зобар убивает Радду, затем отец последней вонзает в спину Лойка нож. И всё на этом.
///
Жизненная философия Ницше: свобода - высшая ценность для человека.
Макар Чудра считает, что самое главное в жизни - воля. Нельзя ни от чего зависеть: даже от любимого человека. Наслаждение жизни состоит в том, что человек живёт, как хочет; верит и надеется только на себя.
Свобода и любовь.
Когда между Раддой и Лойко случается любовь, героиня признаётся, что любит волю больше, чем юношу. В некоторых случаях понятия любовь и свобода несовместимы, ведь любовь - это по сути зависимость, и как ни крути здесь не получиться жить исключительно по своим правилам.
* Гордость, которой можно восхищаться.
В данном случае влюблённые посчитали, что смерть лучше позора и зависимости. Радда, требуя Лойко публично признаться в любви, прекрасно знала, к чему это приведёт; Лойко же не мог выдержать такого унижения и впоследствие убил возлюбленную.
Содержит спойлеры1 понравилось
124
Alina_Kanatova20 января 2025 г.Читать далееТри небольшие притчи-легенды рассказаны старухой Изергиль в атмосфере тёплого вечера на морском берегу. Каждая содержит свою мораль.
Легенда о Ларре - необычайно гордом человеке, считающем себя первым на земле. Мораль в том, что человек является сам себе самым жестоким наказанием за гордыню. Таким образом, оставшись обречённым на бессмертие, Ларра познаёт страдания.
Рассказ Изергиль о собственной жизни и молодости. Таков уклад жизни кочевых народов: всё время куда-то двигаться. Сколько женихов по молодости имела Изергиль, сколько приключений на пути повстречала...
Легенда о горящем сердце Данко. Как бы ни были злы люди, он продолжал их любить. Ради спасения своих соплеменников персонаж вырвал из своей груди пылающее сердце и осветил с его помощью путь товарищам.
///
Гордость и гордыня: разница.
Легенда о Ларре повествует о жизни человека, чьё себялюбие вредит всем вокруг и ему самому. Гордыня мешает сыну Орла существовать в обществе людей (он потребитель, считает всё на планете своим, хочет только брать от людей и ничего не отдавать), герой обречён на одинокую жизнь. Повествование о Данко содержит историю гордого юноши, неспособного стерпеть унижения (когда его обвинили в неспособности вывести людей из леса). Гордость толкает персонажа на отчаянный поступок: он вырывает сердце из собственной груди, чтобы осветить своей пылающей любовью к людям путь. Таким образом, гордыня - по сути грех, чувство неоправданное, приносящее лишь вред; а гордостью в некоторых случаях можно восхищаться, это понимание человеком своей ценности, самоуважение.
Мы живём для себя или для других?
В рассказе сравниваются два героя: Ларра, не видящий вокруг себя никого, несомненно живущий исключительно для себя; и Данко, любящий и верящий, погибший ради людей. Казалось бы, они противоположны, однако конец их жизней похожий: непризнанные обществом, юноши уходят из памяти людей, пережив страдания. Автор не даёт своего мнения насчёт того, ради кого надо жить.
Почему люди не ладят с обществом?
Если человек не считается с окружающими, видит всё вокруг своей собственностью, не готов делиться, отдавать; этим он себя отталкивает от людей. "Относись к другим также, как хочешь, чтобы относились к тебе", - эта непреложная истина и есть закон жизни в обществе. Ларра из первой легенды почитал себя главным существом Вселенной, не уважал людей; решено было в качестве наказания отпустить юношу, ибо "наказание - в нем самом". Отверженный герой долго ещё скитался по миру в поисках смерти, но его кара - бессмертие, и суждено теперь сыну Орла вечно мучиться.
Оправдан ли альтруизм?
Люди - существа социальные, всем необходимо быть принятыми обществом, следовательно мы нередко в чём-то себя ущемляем ради сохранения отношений с близкими. Однако неся жертвы ради окружающих, неплохо бы задуматься о целесообразности поступка. Ведь жизнь у каждого из нас всего одна. Данко вырвал себе сердце, чтобы осветить дорогу людям. Закончилась легенда тем, что героя забыли, и один осторожный человек даже наступил на сердце ногой (видимо опасаясь, как бы подобное не повторилось).
Содержит спойлеры1 понравилось
538
mashunya_makovka30 августа 2023 г.В СССР учили этот стих наизусть. Только мрачная и гнетущая атмосфера у него. И смысл мало понятен, в особенности для школьников.
1 понравилось
735
