Олеся. Суламифь. Гранатовый браслет. Яма

Я часто перечитываю классику, хотя на полках стоит еще множество непрочитанных интересных книг, включая классику. Вот и сейчас перечитала и снова нашла какие-то новые оттенки. Думаю, что книга оставалась долго непрочитанной именно из-за своей темы. А тема, поднятая Куприным в повести с говорящим названием "Яма", не была такой уж новой ни в литературе, ни тем более в живописи. А мимоходом ее касались и другиe авторы, но там это просто проскальзывало как часть обычной повседневной жизни, а потому не оставляющей у читателя и воспоминания об этих эпизодах в повестях и романах.

Куприн же заставляет стыдливое буржуазное общество ужаснуться своему неприглядному виду в начале XX века.
Уже появляется в дорогих домах электричество, а на улицах электрическое освещение, появляются телефон, авто и даже самолет. А как меняется общество, становится оно богаче, исчезает страх голода у миллионного населения, появляются гражданские права у женщин? Нет. Общество остается жить в той самой Яме.

В детстве и юности восприятие времени отличается очень сильно. Тогда подросткy кажется, что события сорокалетней давности сравнимыми со столетними событиями. Во взрослой жизни эти границы восприятия времени сильно меняются. И ты понимаешь, что сто лет назад - это не так давно, это уже при жизни наших бабушек и их матерей.

Повесть была написана в 1908 году и опубликована в 1909.
Вот в эту Яму и заводит нас Куприн, чтобы посмотреть на жизнь людей той эпохи. До закрытия всех борделей в масштабах всей страны остается 9 лет.

А пока нам предлагается вместе с баронессой и эксцентричной певицей Ровинской спуститься в Яму как Орфею, спустившемуся в Ад и заглянуть в "приличное" заведение Анны Марковны. Здесь мы знакомимся с "барышнями" : Любкой, Нюрой, Манькой, Тамарой, Зоей, Сонькой, Ниной и Женькой.

Фото "билетных" проституток из архива полиции Нижнегo Новгорода.

У Быковой Марии бланш под левым глазом. Кузнецова Анна смотрится не похожей на своих товарок, ее фото могло быть среди выпускниц гимназии. Как она оказалась в борделе? Мать умерла еще в ее детстве, отец разорился и вот дочь уже не в гимназии, а на панели? А что там по поводу социальной защиты, пенсии сироте по поводу потери кормильца? Не, девочка, повезло тебе или угораздило родиться в эпоху "вальсов Шуберта и французской булки".
А может дожила Анна Кузнецова до 1917 года и пошла в революцию, нацепив кожанку и маузер? Легко представить как она будет стрелять "без суда и следствия" своих бывших клиентов - от белых офицериков до пузатых купчишек. И кто ее осудит? Вот где новый роман можно написать о судьбах после Октябрьской революции всех этих несчастных женщин с этого архивного фото. Но оставим буйную фантазию и вернемся к повести Куприна.

Бордель живет по своему распорядку и своим правилам, внешне очень похожими на правила какого-нибудь женского пансиона, где воспитанницы так же обязаны соблюдать правила, а иначе они будут наказаны. Автор подмечает, что и в домах терпимости присутствует "такая же слащавая, истеричная сентиментальность, как и в женских пансионах и, говорят, в каторжных тюрьмах. "
И вот "барышни", вчерашние неграмотные крестьянки и полуграмотные мещанки готовятся к приему гостей Анны Марковны.

Но чуда никогда не случается. Cпустившаяся в Яму, выбраться оттуда не может. А, если какой романтический студент с замашками революционера, поклонник романа "Что делать?" и решает осчастливить и вытащить оттуда "барышню", то спустя несколько месяцев разочаруется в своем подвиге и бросит спасенную на произвол судьбы и ей остается лишь вернуться в тот же самый бордель, если возьмут, а то только панель - как единственный способ заработка.

Фото "безбилетных" проституток, пойманных полицией на знаменитой ярмарке в Нижнем Новгороде. Все они оказались крестьянками из соседних деревень.

Но вдруг это "чудо" случается с Любкой. Ее забирает, выкупив за огромные деньги ее паспорт, студент последнего курса Лихонин.

О существовании желтого билета все мы знали еще со школьной программы и со страниц Достоевского. Но вот как он выглядел я не знала, а потому было интересно поискать и найти. Спасибо Интернету и архивам, выложенным в нем.

Но уже через два дня Лихонин понимает какой груз ответственности он взвалил на себя добровольно. Он пытается жить с Любкой как с сестрой, но срывается и живет с ней как с сожительницей. Но девушка попадает в другой для себя круг его знакомых, студентов, которые живо принимают в ней участие, обучают грамоте, математике, химии, физике, литературе, музыке. Любка делает успехи. Но Лихонин устал от своего подвига, он ищет и находит предлог от нее избавиться и девушка оказывается на улице.

Она барахтается, сопротивляется, пытается устроиться в прислуги, но ее гонят отовсюду и она, смирившись возвращается в бордель Анны Марковны, где ее опять обворовывает экономка-немка и, которая упиваясь властью изголяется и избивает Любку. И единственная, кто не выдерживает сцену избиения Любки - Женька, которая бросается с кулаками на экономку и терпит потом побои от сторожа Симеона.

Автор описывает каким образом девушки попали в бордель. К ужасу читателей, некоторых продали еще в десятилетнем возрасте собственные матери, других, соблазнил хозяин или хозяйский сынок и после им отказали от места, оставив "опозоренных" и без средств существования на улице. Третьих продали фиктивные мужья, которые и женились под чужим именем, чтобы за две тысячи рублей продать как "нетронутую" в бордель. Две тысячи рублей - огромные деньги, квалифицированный рабочий с его 16-часовым рабочим днем получал 25-30 рублей в месяц.

Но совсем других проституток мы встречаем в элитном заведении Трeппеля. Они почти все прибалтийские немки с европейским свободным взглядом на проституцию как на хороший и быстрый способ разбогатеть. Так удивленная Ровинская узнает от немки из Риги, что она устроилась на эту "работу", чтобы вместе со своим женихом Гансом накопить 10 000 рублей. Тогда они смогут пожениться, открыть свой бизнес собственную пивную и родить двоих детей, обязательно мальчика и девочку. Ганс работает кельнером в соседнем ресторане, то есть для него ни секрет как зарабатывает его невеста себе на открытие бизнеса или "дела" как говорили тогда.
Ровинская просто шокирована. Она пытается понять немку и спрашивает, что можно было устроиться прислугой на 30 рублей.

• Большего падения я не воображала! - сказала брезгливо и громко Ровинская, вставая. - Заплатите, господа, и пойдем отсюда дальше.

  И Ровинская идет к тем самым "погибшим русским девчонкам", которые не смотря ни на что не утратили в душе способность любить кого-то. Расстроганная Ровинская решает исполнить им романс Даргомыжского "Pасстались гордо мы".

  01:40

• Сестра моя, дай я тебя поцелую! ... И вoт Женька, эта гордая Женька, стала целовать колени и руки артистки и говорила:
• Зачем же меня люди так обидели? Зачем меня так обидели? Зачем? Зачем? Зачем?

Кажется, в сюжете есть камео Куприна. Романтик-писатель, который хочет или сам написать, или вдохновить другого писателя создать произведение о жизни проституток и в целом, об устройстве и истории существования бизнеса торговли девушками в России. Но, увы, люди либо не хотят за это браться, потому что это очень тяжело, долго и непопулярно, либо, если возьмутся, у них получается нечто душераздирающе-реалистичное, такое, что нельзя показывать другим, а другие, прочитав, не смогут дальше нормально существовать.

Куприн, в отличие от своего камео, создал такое произведение, и мне кажется, что его стоит прочесть каждому. В нем нет фальшивой духовности высшего общества, в нем есть реалии мира. В нем правдиво рассказано моральное взросление современной молодежи, ощущение безнаказанной торговли телами, и чрезвычайная "нормальность" ситуации. Что интересно, в отличие от "фальшивой духовности высшего общества", которая с каждым десятилетием приобретает все новые и новые формы, так сказать эволюционирует, дома терпимости совсем не меняются. И что-то мне подсказывает, загляни я в один из таких домов сейчас - увижу точное описание Куприна.

А воз и ныне тут.

У любви много лиц. Каждый понимает и выражает её по-своему. Поэтому не скажу, что эта повесть не о ней, но скажу, что я такую любовь не понимаю.

Помимо основной сюжетной линии про безответное чувство чиновника Желткова к княгине Вере, в книге затрагиваются и другие проявления любви: отношения в семье Шеиных, отношения Анны с супругом, рассказы генерала Аносова. То есть все они разные, но связывает их слово на букву «л». Или некоторые, может, не на «л», а на «с», скажем, сумасшествие. Потому что то маниакальное, что было у Желткова к Вере ну просто ни о чем. Вроде бы любит, но из проявлений симпатии от него только письма. И так 8 лет.

Ладно, а если поверить. То, получается, страдает мужик несколько лет, от дорогой своей ни слуху, ни духу. Мается. Дай-ка, думает, на её именины отправлю фамильный браслет. Отправил. Не оценили, совершил «печальку». А раньше разве было непонятно, что взаимности нет? Вера же никак не поощряла. Странно как-то. Похоже на поведение человека с тонкой душевной организацией, с такими людьми вообще надо ухо востро держать, а то задушат своей любовью.

И ещё, вздыхала княгиня в конце, что чувство такое потеряла. А что было-то, кроме красивых слов на бумаге?

Вот и крутится тут всё вокруг этого высказывания. Трагедия, одним словом.

Грязь под ногами бродяг
Чище, чем фальшь сладких слов
Я подаю тебе знак
Бросить свое ремесло
Брось и уйди
Пусть растает словно дым
Облик Жанны
Жанны

группа Ария "Улица Роз"

Наша жизнь многогранна. Много в жизни и хорошего и плохого. И все её проявления неразделимы. В каждом человеке соседствуют благонамеренность и пороки. И так удивительны проявления всех человеческих качеств, что диву даёшься. Иногда кажется, что как ни старайся человек измениться, не в силах он преодолеть саму суть своего существа. Но тем не менее каждый живёт как может и хочет найти своё место в жизни. Много страстей в людях и нелегко совладать с ними.

В публичном доме жизнь ничем не отличается. Также происходят ссоры и радости. Каждого клиента приводит в это место жажда удовольствий. Будь то студент или женатый человек. Старый, молодой, состоятельный или едва сводящий концы с концами. Все хотят любви и понимания. Но не всё так просто. Девушки здесь настолько пресытились и погрязли в обыденности человеческих страстей, что делают свою работу без эмоций. Не готовы они дарить тепло. Может, потому что на всех его не хватит, а может потому, что делают своё дело не по желанию, а из личных интересов, никак не связанными с их чувствами.

"Яма" - пронзительная, берущая за душу книга. История Ямской улицы (Ямы), её отвергнутых обществом обитательниц и похотливых клиентов, рассказана Куприным с большой искренностью и откровенностью, без прикрас, но и без грязи.
Автор осуждает проституцию как социальное явление, но не осуждает самих проституток, а скорее даже немного оправдывает (как мне показалось), сочувствует им, приписывая большую часть вины за их падение обществу.

Женечка, Люба, Манька беленькая, Пашка, Тамара...кто виноват в том, что в итоге эти девушки оказались в "доме терпимости?". Кого-то совратили в юном возрасте, обманули и продали в публичный дом. Кого-то привела туда нищета и безысходность. А Женю мать родная совсем ещё ребёнком продала. И однажды провалившись в эту яму, выбраться из неё очень сложно, потому что пребывание в таком месте навсегда оставляет печать на женщине. Порой это что-то едва уловимое, но всё равно безошибочно угадываемое другими людьми. И это ставит преграду на пути к нормальной жизни вне публичного дома.

Яма - особый мир. В нём царят свои порядки и правила, имеются свои завсегдатаи.Мужчины приходят в заведение Анны Марковны, в котором разворачиваются основные события, и в подобные ему дома в поисках острых ощущений, ведомые похотью и неудовлетворёнными в браке сексуальными фантазиями. Почтенные мужья и отцы семейства, чиновники, студенты, кадеты, судьи...Днём они - сама добропорядочность, честность, благовоспитанность. Все из себя такие верные и пристойные. Проституция? О, ужас, о погибель, стыд и срам, фиии! Как можно...лично я ни-ни! А вечерком эти ходячие добродетели, эти высоконравственные мужи наведываются в заведение к Анне Марковне и её коллегам. Самое ужасное, что большинство девушек смирилось со своей публичностью, с такое жалкой и больной жизнью. Они и не думают о том, чтобы что-то изменить, вырваться из этого ада. Как заметил герой повести Платонов, самый ужас состоит в том, что в описоваемом нет никакого ужаса. Девушки смирились со своей участью. Всё происходящее для них - будни, ничего особенного. Они безвольные, несамостоятельные, зачастую ленивые и глупые, наивные большие дети. За яркими нарядами и нарумянеными щеками, за танцами, песнями, шутками и улыбками, за фразами вроде: "Женька, твой муж пришёл", кроется тихий ужас всего происходящего.

Вправе ли мы судить Женю, с десяти лет торгующую своим телом с подачи родной матери...Женю, с искалеченной психикой и загубленной жизнью? Женю, заразившуюся сифилисом от одного из сотен похатливых мужиков, овладевшего её телом на час, заплатив за это удовольствие два рубля? Можно ли осудить её за то, что она, озлобившись и очерствев сердцем, захотела отомстить всему миру за свою жалкую, несчастную долю?

Люба. Бедная, Люба. Поверила Лихонину, посулившему ей спасение. Пошла за ним. Полюбила его даже впоследствии. Ведь сам позвал, уверял, что поможет, вытенет её из этой ямы. Был ведь у него такой благородный порыв. Был, да быстро сдулся. И вот, вновь обманутая и преданная, Люба снова скитается по гостинницам, съёмным комнатам, попадает на улицу, а там спит с мужчинами, чтобы заработать на хлеб, потому что на нормальную работу её не берут. А мужчины снова обманывают. Получат своё и сматывают удочки, не заплатив. Домой, в деревню, нельзя. Живьём сьедят, знаючи о её позорном падении. Куда деваться? И вот, Люба возвращается туда, откуда ушла не так уж давно, поверив словам Лихонина.

Ночные бабочки - явление неискоренимое по своей сути. Можно долго и горячо рассуждать на эту тему. Можно запрещать
проституцию, но это ничего не изменит к большому сожалению. Закроются публичные дома - проституция пойдёт на улицу. Запретят проституцию вообще - она просто станет незаконным явлением, скроется в подполье, замаскируется, притаится, но не исчезнет. Пока существует человечество, будет существовать спрос, а предложением в ответ на него эта древняя как мир профессия, унизительная для женщины, как и для мужчин. Продавать любовь, ласки, своё тело, как и покупать всё это за деньги равной степени низко и стыдно.

Говорят, что повесть «Олеся» — одно из самых любимых произведений Куприна (сам себя не похвалишь - никто не похвалит). Но, вот история реально зацепила!

Больше всего понравилось, как показано отношение людей к тем, кого считают колдунами. В деревне все боялись Олесю и её бабушку, считали их ведьмами. Хотя на самом деле они были просто другими, непохожими на остальных.

Сама история очень интересная. Молодой барин приезжает в глухую деревню и знакомится с Олесей — красивой девушкой, которую все считают колдуньей. Между ними возникает настоящая любовь, но из-за предрассудков окружающих им приходится расстаться.

Ярко описана природа и деревенская жизнь. Читается легко, на одном дыхании. А тема колдовства показана не как что-то страшное, а как то, во что просто верят суеверные люди.

Олеся — удивительная героиня. Она добрая, искренняя, живёт в гармонии с природой. Её характер и поступки показывают, насколько важно оставаться собой, даже если окружающие тебя не понимают.

Эта история заставляет задуматься о том, как часто мы судим людей по внешности или слухам, не пытаясь узнать их настоящих. Рекомендую всем прочитать — и про любовь интересно, и над многими вещами задуматься можно.

Цитата:

Впечатление:

Настолько это классическая классика, что прямо вах. Еще более прекрасной ее делает то, что основана повесть на реальной истории. С "Гранатовым браслетом" в чтении я сталкивалась несколько раз, начиная со школы, но, наверное только во взрослом возрасте я поняла, что история не про красивую любовь, а про очень несчастную, упущенную.

Сама украшение у меня вызывает какой-то восторг, я обожаю смотреть на гранаты и украшения с символикой этого фрукта меня очень завораживают, несмотря на то, что здесь оно достаточно скудное в плане изображения, но своей ценности и эстетичности оно не теряет. Я бы рассмотрела его еще через символику, хотя не уверена, что Куприн этот делал.

Можно ли посочувствовать героям? И да и нет, все же они взрослые люди и свой выбор сделали сами, но разве чисто по-человечески они не заслужили счастья? Конечно, заслужили. Так, что у меня остается немного осадочек после истории, каждый раз.

Я бы использовала повесть в книготерапии.

Читать/не читать: читать

Экранизация: фильм "Гранатовый браслет" 1964 год (СССР)

Красивая сказка. Сказка о ведьме Олесе. История любви Олеси и Ивана Тимофеевича.

Нагадала Олеся себе эту несчастливую любовь, попыталась изменить судьбу... но увы, судьбу не обманешь.
И она покорилась ей, дала себе волю любить Ивана Тимофеевича.
Недолго продлилось счастье. И если бы эта любовь закончилась только отъездом И.Т.
Но нет. Захотелось И.Т. приобщить Олесю к Богу,а точнее не к Богу, а к церкви

Порушил устой и Олесин, и ее бабушки этот поход в церковь...

Сколько времени прошло с первого прочтения книги, но, что меня удивило, мнение о персонажах совсем не изменилось. Все так же нравится Олеся и не нравится чурбан Иван Тимофеевич.

И еще вспомнилось, что в школе мы пытались также "поколдовать". И даже иногда получалось!

Очень трогательная, прекрасная и волшебная история любви и разлуки.
Эта повесть настолько пропитана русскими писателями. И природа, и главная героиня, и маленький поселок. Все это такое близкое и такое родное.
Честно сказать, я вообще не любитель рассказов и повестей. Не могу я признать произведения с очень маленьким объемом. Мне все время кажется, что автор не до конца рассказал нам историю. Должно быть что-то еще.
В случае с Олесей - тоже самое. Ну нельзя так закончить произведение! Это же издевательство над читателями!
Хотя, именно в этом прелесть этого жанра. Все такое легкое, ненавязчивое, волшебное и эта незаконченность заставляет влюбляться в произведение еще больше.
Да, из этой истории можно бы сделать целый роман на 500 с лишним страниц. Но зачем? Все и так прекрасно...
Эта повесть оставляет после себя приятное ощущение, вызывает воспоминания. Книга для души. Чтобы расслабиться и насладиться каждой строчкой, каждым словом, каждой буквой.

Я читала когда-то давно эту книгу, но помнила очень плохо.
Решила перечитать.
Книга точно достойна прочтения. Читалась в захлеб, мне было очень интересно.

Куприн описывает жизнь проституток, то как они скатываются в эту яму. Как тяжело выбраться от туда.
Так же автор рассказывает о людях, которые приходят к проституткам.

Мне было жаль героев. В этой книге описаны судьбы несчастных людей.

Снизила оценку из-за того, что показались странными перескоки с первой части на вторую и на третью. Как то скомкано. Я знаю, что автор писал их в разные годы, но по моему ощущению, как то это выглядело странно.
Финал тоже, будто, выбивался из общей канвы.
Но, книгу точно советую всем.