Золотой горшок. Крошка Цахес

Студент Ансельм влюбился в Серпентину. Казалось бы, ну что тут такого? Да просто дело в том, что она змейка, дочь Саламандра, существо возвышенное, почти неземное. Только с ней он может быть счастлив, только она - источник вдохновения, но добыть её надо верою и любовью, а это не так просто.

Вероника любила студента Ансельма. И делала всё для того, чтобы заполучить его. Приземлить его душу. Сделать простым обывателем, обычным человеком. Прибегнув к помощи старухи-колдуньи, которая на самом деле оказалась светлой, ей почти удалось это сделать.

Добро и зло, возвышенное и земное сойдутся в извечной борьбе и »прекрасная лилия расцветет в золотом горшке,» и будут они «счастливо, соединившись, жить блаженною жизнью в Атлантиде». И будет им счастье. Наверное.

Не знаю почему, но я не прониклась. Слишком слащаво, слишком напыщенно, слишком много текста без диалогов.

«А при чём тут золотой горшок?» - спросите вы. Так именно в нём расцветёт та самая лилия. Так то. А вы думали...

В каких только видах и изданиях нет у меня дома сказок любимого Гофмана!
Но именно эта маленькая книжечка с чудесными рисунками Гольц мне особенно дорога, потому что ее я взяла с собой в больницу, когда пошла рожать моих доченек.
В первый день я читала изумительный и волшебный, страстный и изысканный "Золотой горшок" (о какая замечательная сказка!), а на следующий день - уже совсем другого по настроению "Крошку Цахеса".
Сказки Гофмана может быть и не для детей, но как же они хороши для мам!

Спрошу я тебя самого, благосклонный читатель, не бывали ли в твоей жизни часы, дни и даже целые недели, когда все твои обыкновенные дела и занятия возбуждали в тебе мучительное неудовольствие, когда все то, что в другое время представлялось важным и значительным твоему чувству и мысли, вдруг начинало казаться пошлым и ничтожным?

Бессмертная сказка: люди слишком легко обманываются, преступно легко обманываются. Обманываются «в частном порядке» и целыми государствами. Сказка про то, что мы, люди, сами превозносим ничтожество.
Крошка Цахес, несчастный уродец, которого пожалела добрая фея и одарила его тремя волшебными волосками на темени, волшебным даром привлекать к себе людей. И с тех пор люди стали пленяться Крошкой, чтобы он ни сказал или сделал.
Что это? Какие чары? Чары – это для сказки. Но сколько было таких вот «крошек Цахесов» в истории человечества? И мелких на бытовом уровне, и огромных Крошек – властителей умов и лидеров мнений.
Что, ради таких вот уродцев не изменяются законы страны, не собирается капитул ради изменения статута ордена Зелено-пятнистого тигра, которым решено возвеличить Цахеса, но который никак не прилаживается к его уродливой фигуре? Остается одно – менять законы.
Увы, все тянутся к обладателям трёх золотых волосинок и лишь немногие способны видеть вещи такими, какими они есть на самом деле.
Ах, если бы люди прозрели и увидели, что никакого министра Циннобера никогда и не было, а был всего только маленький, нескладный, неотесанный уродец, коего ненароком почли за сведущего, мудрого министра Циннобера.
Власть над людьми. В этой связи мне вспоминается Жан-Батист Гренуй из «Парфюмера», который тоже добивался власти над людьми. Но! Он сам решил доказать миру, что не только существует, но что он личность, личность исключительная.
И у того, и у другого был дар, природный ли или подаренный жалостливой феей, но ни тот, ни другой не смогли воспользоваться в полной мере даром.
Конец у обоих был неприглядным.

1. Сказки Гофмана, как мне кажется, совсем не для детского чтения, уж слишком тяжеловесный язык. Да и, хорошенько подумав, можно сказать, что детское воображение, не развращённое кошмарами, например, Голливуда, эти сказки напугают. Меня бы напугали. Перечитывала "Золотой горшок" в тишине деревенской ночи, по стенам дрожали тени, фантазия разыгралась не на шутку. Это не ужастик, но некоторые образы и переходы действительно страшные.

2. Очень сильна сюрреалистическая визуальная составляющая, которая делает действие новеллы похожим на сон. Одни предметы плавно перетекают и превращаются в другие. Лёгкий ночной кошмар, недостаточно страшный, чтобы проснуться, но достаточно интересный, чтобы пытаться досмотреть его до конца. Людям с хорошим визуальным воображением, "проигрывающим" действие новеллы во всех красках — вставит покруче сюрреалистичной "Алисы в стране чудес". Даже покруче Элис МакГи, пожалуй.

3. Из предыдущего пункта логически вытекает — отличный готовый сценарий для безумного мультика или даже для высокобюджетного фильма с огромным количеством спецэффектов. Окупится, потому что будет красиво, готично и немножко безумно, в духе Тима Ба(ё)ртона.

4. Совершенно бесподобное романтическое переплетение мистического и реалистического элемента. Это словами не описать. Причём некоторые герои воспринимают только мистическое, некоторые — только реалистическое, а кто-то — и то, и другое, хотя все находятся в одном помещении. Собственно, главный герой потому и главный, что эти две составляющие разрывают его пополам. Некоторые моменты до жути напомнили мне детские свои страхи — серый дразнящийся человечек, который постоянно появляется на периферии зрения, живые предметы.

5. Возможность глубокого и бесконечного филологического копания в нагромождениях символов и метафор. 12 частей новеллы. Пра-пра-пра-правнук огненной лилии Саламандр и его брат Дракон, змеи, площади, как мистическое дьявольское, и, конечно, самое главное в этой новелле — стекло. Стекло в эпоху романтизма — вещь дьявольская и тёмная. Поэтому и кричит торговка-ведьма "В стекло попадёшь", а потом главного героя сажают в колбу (кстати, отличный момент — другие посаженные в стекло не видят его, и продолжают жить без чувств и разума в этих колбах, будучи даже счастливыми), колдует ведьма при помощи зеркала. Ух. Копайся и трактуй, сколько хочешь.

Итог. Отличная новелла, читать которую стоит в спокойном и полностью готовом к мистике восприятии, чтобы ничто в данный момент не отвлекало и можно было спокойно "визуализировать", восхищаться и думать, к чему же это всё происходит.

Хорош Гофман. Уже читала некоторые его произведения, в том числе "Золотой горшок", входящий в этот сборник. Ну, отчего бы и не перечитать отличное произведение, тем более что читала давно, и многое уже подзабылось. А вот история про Цахеса была мне еще незнакома, и сей досадный факт я с удовольствием и исправила. Понравилось, кстати, очень, как я, собственно, и ожидала.

Проходившая мимо фея пожалела маленького уродца Цахеса и одарила его таинственной способностью - теперь люди (однако не все поголовно) не замечали его уродства, а, напротив, видели в нем ну если не красавца, то очень привлекательного человека. А еще, если в его присутствии кто-то отлично пел, играл, читал стихи, произносил умные речи, и вообще успешно что-то делал, то всем казалось, что делает это Цахес Циннобер. А вот талантливый исполнитель или оратор в глазах окружающих вел себя как Цахес, то есть очень плохо, тупо и невоспитанно. Способность огонь просто - тут и дождевой червяк, такой обладая, блестящую карьеру сделает, однако и недоброжелателей наживет уйму. А если уж среди них присутствует влюблённый персонаж, у которого с помощью данной способности увели любимую девушку - то пиши пропало, уважаемый "оборотень", разоблачения не избежать и вообще не жить тебе, проклятущий (любовь и справедливость в сказках на первом месте, да, поэтому исход предсказуем). Но даже будучи уверенным в концовке, читать все равно интересно - произведение очень живописное и выразительное.

Уже читанный раньше "Золотой горшок" зашел на "ура" и во второй раз. В произведении повествуется о студенте Ансельме - крайне невезучем молодом человеке, который постоянно попадает в различные неприятности и неловкие ситуации. Вот и теперь - шел на праздник развлечься да налетел на старуху, рассыпав ее товар, лишился приготовленных на развлечения денег да еще получил странное предсказание от взбесившейся торговки. И влюбился в змейку. Словом, денек у чувака удался. Но зато он отлично пишет и рисует пером - не будь у него этого навыка, да не налети он на торговку, возможно, все сложилось бы по-другому. А может и нет.

"Цахес" более очевидное в плане понимания сюжета произведение, чем "Золотой горшок", имеющий различные трактовки финала. В "Цахесе" все ясно - вот вам отрицательный персонаж, вот его пакостные деяния, вот он получил по заслугам. Положительные персонажи счастливы, справедливость восторжествовала, ура-ура, аплодисменты. "Золотой горшок" же полон странных образов, да и концовку его можно понять по-разному. Пожалуй, мне больше нравится вариант с мостом и рекой, хоть он и более печален и если бы при первом прочтении я не обратилась к другим источникам, то сама бы до него вряд ли додумалась.
Слог обоих произведений красивейший, наполненный витиеватыми размышлениями и диалогами - одно удовольствие читать. В очередной раз убедилась, что мне очень нравится творчество Гофмана, хотя советовать его кому-то поостереглась бы, все же он на любителя, как мне кажется.

Сказка начинается с стенаний бедной женщины о своей тяжелой участи. И вот добрая фея из жалости дарит маленькому уродцу Цахесу, сыну бедной женщины, три волшебных волоска. Но ребенок, но только уродец внешне, но нищий душой .

Благодаря дару феи все значительное и талантливое, произошедшее или произнесенное в присутствии Цахеса, приписывается ему. А гадкие поступки самого малыша "переносятся" на окружающих людей. Он пользуется талантами других людей, быстро делает блестящую карьеру… Страшно подумать каких бы высот мог достичь крошка Цахес, но своевременное вмешательство доброго волшебника кладет конец его химерной карьере.

Потеряв три волшебных волоска, Цахес стал тем, кем был на самом деле — жалким подобием человека. Теперь те, кто с наслаждением подчинялся малышу, потешаются над ним. Спасаясь от былых поклонников, Цахес падает в ночной горшок и трагически погибает.

Гротеск, жгучая сатира и горькая ирония. Сказка-притча хороша, но у меня возник вопрос, кто включил это произведение в детские сказки.

Первым в новом семестре произведение зарубежки стал сатирический сказ Эрнста Теодора Амадея Гофмана под названием «Крошка Цахес по прозвищу Цинобер». В этом произведении я нашёл для себя высмеивание схоластической традиции в образовании и моральный посыл о том что всякое добро наказуемо, ибо фея Розабельверде увидело прекрасное в изначальном уроде и наложила на него заклятие чтобы все видели в нём красоту, хотя автор изначально задал ему образ уродливого неказистого карлика, голос которого больше походил на мяуканье и если кто и слышал сей звук из его великолепных уст то вину валили на кого угодно, но не на Цахеса. Жертвами этого поступка стали юный студент Бальтазар и его друзья Фабиан и Пульхер. Будучи творческими натурами они видели гнилую суть Цахеса, но ошибка Цахеса в том что он извратил дар Розабельверде и неправедное применение дара привело в итоге к печальным последствиям.

При чтении сложился любовный треугольник Цахес-Бальтазар-Кандида, последняя является дочерью преподавателя естественных наук Моша Терпина, ставшая объектом вожделения для поэта и карлика. Чем-то мне это напомнило чувственную линию Гюго: Квазимодо-Фролло-Феб и все три линии упираются в страстную цыганку Эсмеральду, похищающую сердца. Но всё же суть книги в том что здесь обличается природа власти, поскольку если вы поступаете в престижный вуз и вы вдобавок ко всему сын ректора, то вам открыты все дороги, а если вы обычный работяга из народа который не известен, не имеет положения в обществе, но добивается всего сам то таким труднее всего устроится в жизни. Но они видят их гнилую суть насквозь и дают образно выражаясь очиститься от скверны. Самого Гофмана уже много лет нет в живых, но его символизм передаётся из поколения в поколение. Его цитаты есть в творчестве Булгакова, Ахаматовой, Цветаевой, многих именитых писателей России.

Книгу рекомендую, пожалуй одно из лучших произведений автора после Щелкунчика. Книгу прочитал взахлёб первая моя книга этого автора меня не разочаровала и поэтому в ближайшее время познакомлюсь ещё и с золотым горшком. Всем добра и приятного прочтения!

Любая сказка, так или иначе о единстве и борьбе двух начал - добре и зле. Собственно, если судить по-простому, из этих простых истоков и возникает смысл жизни. На чью сторону встанешь? Кому станет служить? Здесь же полем борьбы стала душа Ансельма.
Однако сложность в подмене ценностей. Неизвестно, где добро, где зло. Как и на любой войне, стороны старательно очерняют друг друга.
Серпантина - первая и чистая любовь, овладевшая всей душой Ансельма. Она высвобождает из оков тела, а значит лишает его несуразностей, нелепых движений и не ловкости, душа возвышается и парит, веревка, привязывающая к телесной оболочке разрывается. Полёт как нельзя лучше доказывает истинность чувств.
Вероника - земная часть, примитивное, плотские начало, любовь-обманка, рядом с которой Ансельм неестественно чувствует себя очарованный, спутывая истинные и временные чувства. Вероника оказывается тем очагом, который представляет собой как раз такая земная, ни чем не выдающаяся женщина, которая ждёт повышения в должности своего избранника, статуса в обществе и будничной полулюбви, удачно подмененной супружеством.
Архивариус Линдгорст представляет собой доброго волшебника,старуха Лиза - мелкой злобной чародейкой, на деле оказавшейся свеклой.
Однако Ансельму на пути к любви следовало сквозь искушения пройти очищение, чтобы явиться к возлюбленной чистым и возвышенным, свободным от скверны и сомнений.

Когда-то в детстве мне читал эту сказку вместе с другими сказками Гофмана папа. Кроме того, что он мне ее читал и что Крошка Цахес был уродцем, я не помнила ничего. Но из всех сказок эта как-то выделялась в ничтожных остаточных впечатлениях, так что ее давно собиралась перечитать. И неудивительно, что ничего я не помнила, так как сказка эта недетская, т.е. не для детсадовцев или первоклассников.
Сюжет у сказки довольно простой, но по всей книге разбросано много сатирических "отступлений": о роли просвещения, о наградах, специально придуманных для конкретных лиц, о добродетели и величии, которые (или их отсутствие) определяются по внешним признакам, ничего не имеющим общего с этими реальными качествами. И всё это актуально до сих пор, всё встречается на каждом шагу, к сожалению.

Пожалуй у меня только одна претензия к автору. Уж очень часто он напирает на то, что Цахес был внешне жутким уродцем. Именно эту внешнюю уродливость оригинальным образом маскирует фея, награждая Цахеса даром и своим покровительством. Но почему-то крошка Цахес обладает столь же уродливым характером и душой, и почему-то дар феи не распространяется на характер. Фея почему-то надеялась, что личность Цахеса сама собой будет взрослеть и расцветать добродетелями на незаслуженных ею похвалах и восторгах. В общем, с одной стороны, Гофман высмеивает подмену истинного смысла понятий на ложную внешнюю оболочку, с другой стороны, сам создает героя, который даже в младенческом возрасте если уж мерзок и уродлив снаружи, так будет мерзок и уродлив внутри. Видимо, это сказочное клише: отрицательный персонаж должен быть "отрицательным" во всем.

В детстве я читала сказки Гофмана, мне они не нравились. Казались мрачными. Перечитав недавно, решила поделится. Я пониманию, что сейчас "модно" искать в сказках "второе" дно, но реально очень не однозначное произведение.)

Что по сути рисует автор? Серый, скучный, жестокий реальный мир, где каждый человек помещается в определенные рамки, выход из которых грозит ему неодобрением, осуждением и неприятием окружающих. Таков и наш главный герой - студент Ансельм - неловкий, во все врезающийся, затюканный и задумчивый. Вечно не на своем месте, необщительный, закрытый в себе парень, постоянно пытающийся сбежать от угнетающей его реальности.

Невезучий и совсем отчаявшийся.

Укрываясь от опостылевшей действительности, герой грезит, плавая в мечтаниях и размышлениях. Он выдумывает волшебных змеек, напевающих ему сказочные песни, невероятные приключения и, конечно, неземную любовь.

Заставляет задуматься об адекватности персонажа. Особенно если наблюдать такую картину со стороны.  Герой пытается "сбежать" в волшебный сказочный мир, поскольку ему очень плохо в реальном.

Неудивительно... Сказка заканчивается словами:

Экзальтированные персонажи в противовес зажиточным бюргерам, грубость земной жизни в сравнении с потусторонним миром Атлантиды. Только мне одной кажется - что Атлантида - это царство мёртвых?