Белый пароход. Пегий пес, бегущий краем моря

Море внезапно оказалось не Каспийское, а Охотское.

"В этом месте, близ бухты Пегого пса, возвышалась на пригористом полуострове, наискось выступавшем в море, самая приметная сопка-утес, и вправду напоминавшая издали огромную пегую собаку, бегущую по своим делам краем моря".

Вообще решение послушать эту повесть было спонтанным. Привлекло название и какие-то смутные подозрения, что был такой фильм, но больше никаких ассоциаций. Поэтому дальше всё тоже было неожиданным для меня.

Действие происходит в племени нивхов. Как многие поколения их предков, они делают лодки-каяки, охотятся на нерп, живут практически общинным строем. Из следов цивилизации только табак и ружья. Нивхи очень близки к природе, одухотворяют её. При этом они знают, что стихия может погубить человека, но у них нет выбора, кроме как вступать с ней в борьбу.

Взрослые мужчины в первый раз берут с собой на охоту мальчика Кириска. Никто не ожидал, что это будет не простой инициацией, а огромным испытанием. Не буду рассказывать, что произошло, скажу только, что все герои подчиняются законам рода и необходимости его продолжения.

В принципе не мой жанр, но понравилось. Что-то смутно напоминало "Приключения доисторического мальчика" и менее смутно - "Старика и море". Возможно, настроение было подготовлено книгой про треску, и я уже прониклась историей взаимоотношений человека и большой воды. Аудиоформат отлично подошёл, в повести использованы мифы северных народов, и чтец представлялся сказителем.

Подумалось, что для нас природа по большей части красивая картинка, связь с ней почти не чувствуется. И, попав в экстремальные условия, без благ цивилизации мы вряд ли выживем (я так точно). И какой огромный путь прошло человечество в своей истории! Очень не хочется, чтобы всё это закончилось из-за людской глупости.

Действие повести происходит в Киргизии. Главный герой — мальчик семи лет, который живёт на заповедном кордоне, на берегу озера Иссык-Куль. Тете с мужем он неинтересен. Единственный человек, которому небезразлична его судьба — дед Момун, помощник егеря в заповеднике.

У мальчика немного радостей в жизни. Ему не с кем поговорить, свои мысли он доверяет неодушевлённым предметам: камням в округе, биноклю, школьному портфелю. Особую радость в его жизни составляет красивый белый пароход, показывающийся время от времени на волнах озера.

"Густым негреющим заревом рдело солнце на холодеющих горных пустынях", - если вы хотите понять, с чем предстоит познакомиться, то эти строки во всей красоте покажут вам скромного Айтматова. Жуткий, злой, всех третирующий Орозкул вызывал лишь гнев - как самый главный по должности и в самом расцвете сил, дал он сам себе великую власть и издевался над ближними как мог. Старика Момуна гонял на самые тяжкие работы и в ледяную воду бревна таскать, мальчика - племянника - не привечал, жену вообще избивал и проклинал и из дома выгонял, да и вообще "кому она без детей нужна такая". Грустно о недалеких людях и низкой грамотности, культуре, человечности. О сказках, в которые верим, доставшихся нам от предков. О теплых отношениях, которые могут сложиться между любыми, будь то хоть даже старик и мальчонок. Вот только и жизнь порой складывается не как в мечтах - ну не смог мальчик бы в рыбу превратиться - и люди властные свои коррективы вносят. У меня от поступка мужчин взрослых что-то заледенело, хотя и понятно, может, что как иначе, ведь тяжко по-другому жить. Но и мальчика я понимаю, и не решение его даже, а желание. Но душа только плачет после этой повести...

Одна из самых мистических произведений Айтматова.
Почти всё читала у автора. И только это вроде маленькая повесть оставила неизгладимое впечатление.
Мальчик 11 лет в первые со старшими выходит в море. Это его посвящение в мужчины.
Вроде бы опытные рыбаки рядом, но туман делает своё дело...
Как же прекрасно читать Айтматова.Он может поместить в маленький текст неописуемый восторг, страх, жалость, куча куча эмоций ещё в придачу. А как он любит добавлять сказания, сказки, притчи.
Вообщем , горячо рекомендую.Если кто то ещё не знаком с автором рекомендую начинать именно вот с таких маленьких работ.Или ещё проще с "Тополек мой в красной косынке"

Чингиз Айтматов один из выдающихся авторов, который так искусно передаёт национальные традиции, обычаи и бытовую жизнь киргизского народа. Он это делает на высоком мировом уровне, выражаясь человеческим языком, понятном каждому в мире. Повесть «Белый пароход» тоже повествуется в национальном колорите, однако переживания остаются свойственными, как и обычному человеку на земле.
В «Белом Пароходе» повествуется мальчик с очень ранимой душой, который, последок всем даёт знать, насколько трагично было положение, в котором они жили. Он своей гибелью даёт знать взрослым людям, в каком жестоком мире живут они и терпят унижение зятя. Ещё, даёт знать, насколько его желание было велико на счёт обретения счастья, что даже бросился вводу, символизируя, уплыв рыбы к пароходу. Ему не хватало отца, который не позволил бы, поступить так, сделать так, быть жертвой взрослым проблемам, взваливший на свои хрупкие плечи и разум, так глубоко сопереживавший всё происходящее.
А все начиналось так красиво, дед Момун был для маленького мальчика неким кумиром, богом, правителем в его жизни, который знакомил его с менталитетом нации, обычаям и жизненными сложностями. Но в конце убил его второго кумира Рогатую Мать Олениху и после чего в глазах подростка он обрушил все хорошие представления о деде и о жизни в целом.
Так как цепочка жизни началась именно с него, его сказок, с его представлений о жизни, которая так оборвалась неожиданно для всех персонажей. А когда-то Олениха спасала жизнь киргизов от нападений, но в последнее время люди стали охотиться за ними, выражая тем самым неблагодарность к совершенному добру.
Мальчик погиб, пытаясь найти счастье, где нет злого дяди, издевающийся над своей женой и его дедом. Пытался уберечь глаза и разум от всей несправедливости и горести, происходящих рядом, так быстро от всего бежал, что споткнулся о берега волн и ушёл в иной мир, откуда уже не вернётся.
Произведение рассказывает попытки сражения беззащитного живого существа в столь беспощадном мире, где не почувствовали его самоотверженность. Он видел сражение добра и зла в лице Момуна и Оразкула, где победил зять, уговоривший дедушку мальчика на убийство не только Оленихи, но и всего святого, человеческого и доброго которое он в свое время посеял.
Момун не мог противостоять зятю, тем самым дал слабость и рискнул жизнью 3 важных составляющих в его жизни — честью, внуком и Оленихой.
Автор пытается дать понять, что одна ошибка может повлечь еще несколько других не малых бед, которых бы могли предотвратить, быв немного устойчивее в своих мнениях, страхах и жизненной позиции.
2 вариант
Писатель мирового уровня Чингиз Айтматов описывает быт и культуру народа Киргизии. Его творчество вызывает шквал эмоции и в каждом произведении затрагивается тема справедливости. Рассказ «Белый пароход» описывает настоящую историю вперемешку с местными сказаниями.
Отдельно стоит описать историю написания рассказа. Писатель с компанией провожатых отправился на поиски каменных статуй в области Иссык-Куль. Во время очередной остановки к Айтматову подошел местный житель. У них завязался разговор на пру часов. После беседы писатель решил отменить поиски статуй. Местным жителем оказался лесник Момун. Спустя некоторое время был написан рассказ «Белый пароход», главными героями которого были семилетний мальчик и его дед Момун.
В 1970 году издание «Новый мир» опубликовало рассказ.
Повесть написана в жанре реализма с вплетениями фольклора. Основная тема взята из местной легенды о священных животных – маралах. Два противоречивых направления в совокупности развернуто описывают тип маленькой общины. Полностью раскрывают читателю душевный мир главного героя и связь событий.
Сюжет и тема произведения.
Главный персонаж семилетний мальчик, проживающий на лесном кордоне вместе с дедом и его женой. Родители мальчика разъехались, каждый построил новую семью, но мальчика с собой никто не взял. Кроме дедовой семьи на кордоне жили дедова дочка тётка Бекей с мужем Орзакулом, и семья помощника Сейдахмата. Единственный человек, кто по-доброму и с заботой относился к мальчику, был его дед. Общительный, но одинокий мальчик находит друзей среди камней и растении. Он ведет с ними беседы, делится переживаниями, рассказывает свои мечты. Герой пребывает в двух мирах: жестокая реальность и выдуманный мир с Рогатой матерью-оленихой. В фантазиях мать-олениха непременно поможет мальчику и сделает мир счастливее. Подарит тетке дитя и Орзакул перестанет бить её, а дедушка не будет плакать по ночам. Но жизнь сложилась иначе. Бесчеловечный поступок Орзакула разрушил представления мальчика о справедливости. Его дед, рассказывавший легенду о матери-оленихи, в сильном алкогольном опьянении и под моральным прессингом застрелил марала. Мальчик, увидев страшную картину, решает уплыть к отцу-моряку на белый пароход. Он превратиться в рыбу и поплывет. До последней минуты герой искренне верил в своё перевоплощение. В реальности он погибает.
Автор поднимает тему добра, справедливости, человеческой жестокости и любви. Он не создает плохих и хороших персонажей. Каждый проживает свое горе и испытывает человеческие эмоции, умеет плакать и сострадать. Реальные персонажи повседневной жизни.
Главный герой рассказа мальчик семи лет. Обычный хороший, добрый, с пытливым умом и детскими фантазиями, верующий в добро.
Структура произведения: состоит из семи глав.
В первых трех частях произведения происходит знакомство читателя с героями и описание будней мальчика.
Четвертая часть посвящена легенде о маралах.
Стремительное развитие событии происходит в пятой и шестой частях. Конфликт между Орзакулом и Момуном, охота на оленя, наблюдения и непонимание мальчишки.
Седьмая глава трагически завершает повесть. Выстрел деда, крах мировоззрения главного героя, спасение в вымышленном мире, смерть мальчика.
Заносчивый нрав, гордость и эгоизм принесли героям утрату, которую не восполнить. Хотя все могло бы быть иначе.
Автор предлагает читателю самому делать выводы из прочитанного.