Агнец: Евангелие от Шмяка, друга детства Иисуса Христа

ВНИМАНИЕ!!! СПОЙЛЕРЫ!!!
История жизни Иисуса Христа – самая популярная тема на Земле. Все представители цивилизованного общества знают хоть что-то об этом человеке (или Боге?). Пару лет назад для написания статьи и параграфа моей диссертации мне нужно было прочитать Тору, Библию и Коран. Это также послужило поводом сделать то, что я все никак не могла сделать (ибо руки не доходили) – познакомиться с тремя важнейшими книгами в истории человечества. Когда я прочитала Новый Завет, у меня возникли несколько вопросов. Что происходило в жизни Христа в детстве и юности (ведь неизвестно практически ничего о Его жизни с момента рождения и до тридцати лет)? Каким человеком Он был (апостолы пишут о том, как он читал проповеди и какие чудеса творил, но что Он делал в «перерывах» между ними? Как разговаривал?)? И, не знаю почему, но я всегда была убеждена, что Лучший человек из тех, что ступали по Земле нашей должен был обладать чувством юмора. Но времени искать какую-либо дополнительную информацию по этому вопросу у меня не было, и вскоре я об этом благополучно забыла.
А в этом году в рамках годового флэшмоба мне выпала данная книга. По непонятным причинам я отложила ее прочтение на конец года. Как оказалось, Кристофера Мура заинтересовала эта тема. И, не найдя никакой информации о тридцати годах между рождением и распятием Христа, автор решил пофантазировать. Ведь каждый имеет на это право. И он ввел в повествование нового, неизвестного истории персонажа – Шмяка, взбалмошного, веселого, но всей душой преданного друга Мессии, который прошел весь путь от самого начала и до конца вместе с Иисусом.
Мессия Мура обладает чувством юмора, а в детстве так и вовсе может надавать тумаков лучшему другу и браниться.
Да, у спасителя был лучший друг. А как же иначе? Чем Спаситель хуже простых смертных? Да и как бы он справился без поддержки близкого человека, ведь апостолы появились гораздо позже? А Шмяк, он просто великолепен. Согласно Муру, именно Шмяк придумал сарказм и иронию, предположил, что земля круглая, а мы все к ней прилипаем («теория вселенной липкости»), а также предложил теорию эволюции задолго до Дарвина. Но Мессия посчитал эти две теории бредом и отмел их. Да, Шмяк неразборчив в половых связях (один из эпизодов прелюбодеяния, свидетелем которого случайным образом стал Джошуа, как раз и помог побороть Спасителю сей соблазн). Он слишком часто сквернословит (хотя, Мессия ему не сильно уступает в этом деле) и лезет в драки. А в выражении своих чувств к Деве Марии так и вовсе перегибает палку (удивлена, что Христос так ни разу его и не ударил из-за этого). Но при этом он не единожды спасает Иисусу жизнь и помогает ему в сложных ситуациях.
Также хочется упомянуть, что Джошуа не единственный ребенок в семье – у него несколько братьев и сестер, одна из которых, Мириам, вследствие полученной в раннем детстве благодаря Иоанну Крестителю травме, отправляется на остров Лесбос (один из нескольких моментов в книге, когда автор, на мой взгляд, реально перегнул палку).
Теперь, более подробно о структуре книги.
Повествование ведется от лица Шмяка, которого вернули на Землю вместе с ангелом Разиилом, дабы он написал новые Евангелие и поведал о жизни своего друга. Поэтому, читатель переносится из настоящего в библейские времена. При этом, современная часть, в которой Шмяк в тайне от ангела читает Библию, а Разиил в это время упивается сериалами, выделяется курсивом.
Роман состоит из шести частей:
Первая часть («Парнишка») посвящена первым тринадцати годам жизни Мессии.
Во второй части («Превращение») Джошуа и Шмяк отправляются на поиски волхвов, которые принесли свои дары новорожденному, так как Иисус не понимает, что ему нужно делать и желает научиться «быть мессией». Они встречают первого волхва, Валтасара, и изучают Дао.
В третьей части («Сострадание») герои попадают в буддистский монастырь к Гаспару, овладевают кунг-фу.
В четвертой части («Дух») Иисус и его друг попадают в Индию, становятся свидетелями ужасающего ритуала, находят последнего волхва, Мельхиора. Иисус учиться йоге, а Шмяк в это время изучает… Камасутру.
Пятая («Агнец») и заключительная шестая («Страсти Господни») части описывают библейские события. При этом, Кристофер Мур предлагает немного другой взгляд на них. А в эпилоге… впрочем, это уже совсем «спойлерный спойлер».
В книге также имеется послесловие, которое прочитать просто необходимо. В нем автор говорит о своем отношении к Самой известной истории из когда-либо рассказанных, а также о намеренно допущенных им неточностях и ошибках.
Несомненным плюсом является то, что, приступая к книге, я уже была знакома со Священным Писанием. Без этого многие аллюзии остались бы незамеченными.
Как я уже говорила, в книге очень много юмора. Так как я читаю в основном по ночам, приходилось несколько раз выслушивать бурчание моих разбуженных домочадцев – ведь смех сдержать было просто невозможно. Но при этом конец книги очень грустный (ни для кого не секрет, как заканчивается земная жизнь Христа)
P.S. Спасибо! Огромное спасибо переводчику! И БРАВО! Это один из немногих случаев, когда переводчик не испортил книгу, а, возможно, даже немного прикрасил ее.
P.P.S. Оскорбительна ли эта книга для верующих? Вовсе нет. Да, Джошуа Мура отличается от сложившегося за два тысячелетия образа Спасителя. Да, юный Мессия попадает в разные пикантные ситуации, да Он сквернословит, нарушает некоторые заповеди своего времени (например, ест бекон или напивается в стельку). Но автор, несомненно, любит своего Героя. И ни в коей мере не пытается выставить его в плохом свете. Да и Джошуа несет миру тот же свет и те же заповеди, что его Библейский прототип.
P.P.P.S.Я бы рекомендовала эту книгу всем людям, обладающим чувством юмора. Да, в принципе, всем, кроме, разве что, религиозных фанатиков, для которых все, связанное с темой Христианства, кроме, разве что, Библии, является богохульством.
И, да, повторюсь. Если Иисус Христос когда-то существовал, у него обязательно должно было быть отличное чувство юмора (а иначе он бы просто не стал тем, кем стал). И, уверена, он бы оценил эту книгу.

Не люблю писать рецензии на книги, на которые и так уже рецензий полно. Тем более рецензий замечательных и с моими мыслями совпадающих. У меня даже возникло ощущение, что существует какой-то клуб любителей этой книги, и принимают туда исключительно после написания толковой рецензии на эту книгу)) Но мне, пожалуй, уже туда не попасть… Есть, конечно, и бурчательные (не очень, впрочем, сильно) рецензии на эту книгу, но их на удивление мало. Вероятнее всего, догматичные христиане за эту книгу браться не рискуют.

А история хороша. История о настоящей дружбе и настоящей любви, о тяжести выбора и бремени предназначения, о возможности оставаться Человеком, даже если ты Сын Божий, и о спасительном чувстве юмора. Плюс – в меру динамичный сюжет, очень сочные и яркие персонажи, довольно достаточная историчность и этнографичность, и все это на фоне логичной и вполне возможной трактовки событий. И да, для полного понимания описанного – Библию лучше знать, по крайней мере ключевые моменты как Нового, так и Ветхого Завета.

По поводу того, задевает ли эта книга «чувства верующих», мне судить тяжело. Я по убеждениям -скорее агностик, а временами даже атеист. Особо острые приступы атеизма со мной случались (вопреки расхожему мнению) при попадании под артобстрелы((( А вот личность Иисуса мне всегда была интересна, потому толковые современные апокрифы у меня всегда будут в топе прочитанного.

Знаете, я не встречала ни одной книги более, в которой лирика и стёб были бы перемешаны так причудливо и - в то же время - так удачно! Сама по себе идея написать комический роман о жизни Христа в зависимости от вашего воспитания и убеждений может показаться разной: кому-то - кощунственной, а кому-то - прикольной в силу своей оригинальности. Мне же роман показался невероятно человечным. Во всём: от скабрезностей до высокой и предсказуемой трагедии в финале. В конце концов, в силу своего характера, я очень не люблю кумиров и икон, и мне гораздо симпатичнее идея, что Иисус был когда-то человеком, хотя бы отчасти - со всеми его сомнениями, страстями и драмами, - чем сусально-слащавый образ боженьки в стиле воскресной школы, усиленно навязываемый традиционной религией. Ещё понравилось, что избранничество Джошуа выглядит больше как бремя, чем как дар свыше, мне кажется, если это было - это было именно так. Дружба замечательно описана, так по-земному, до щемящего чувства какого-то...
И - самое зацепившее меня в романе (это когда Шмяк убивает Иуду):

- Но ты мог его и не предавать! - заорал я и одним концом кушака охватил ему горло, а другой перекинул в излучину кипарисовой ветви.

• Не надо. Не делай этого. Мне пришлось. Кто-нибудь всё равно бы... Он бы нам напоминал, кем мы никогда не станем.

И ещё вот эти стихи, найденные в интернете (автора не знаю), я всё время вспоминала, читая "Агнца":
"И ты, вероятно, спросишь: какого лешего?
А я отвечу пафосно: было нужно.
Ну, в общем, кажется, звали его Иешуа,
Мы пили красное поздней ночью из чайных кружек.

И он как-то очень свежо рассуждал о политике
И все твердил: мол, нужна любовь и не надо власти.
И вдруг сказал: "Ты уж не сочти меня нытиком,
Но я устал, понимаешь, устал ужасно.

Стигматы ноют от любых перемен погоды,
И эти ветки терновые к черту изгрызли лоб.
Или вот знаешь, летом полезешь в воду,
И по привычке опять по воде - шлеп-шлеп...

Ну что такое, ей-богу. Разнылся сдуру.
Что ж я несу какую-то ерунду?!
... Я просто... не понимаю, за что я умер?
За то, чтобы яйца красили раз в году?

О чем я там, на горе, битый день долдонил?
А, что там, без толку, голос вот только сорвал.
Я, знаешь ли, чертов сеятель - вышел в поле,
Да не заметил сослепу - там асфальт.

И видишь ведь, ничего не спас, не исправил,
А просто так, как дурак, повисел на кресте.
Какой, скажи, сумасшедший мне врач поставил
Неизлечимо-смертельный диагноз - любить людей?"

Он сел, обхватив по-детски руками колени,
И я его гладила по спутанным волосам.
Мой сероглазый мальчик, не первый ты, не последний,
Кто так вот, на тернии грудью, вдруг понял сам,

Что не спросил, на крест взбираясь, а надо ли?
(У сероглазых мальчиков, видимо, это в крови).
... А город спит, обернувшись ночной прохладою,
И ты один - по колено в своей любви".

Кристофер Мур: "Агнец. Евангелие от Шмяка, друга детства Иисуса Христа" ("The Gospel According to Biff, Christ's Childhood Pal")

В цикл "Хвойная Бухта" роман входит в большой степени формально. Действие происходит в Библейские времена, и отнюдь не в Америке, которую еще не открыли, а в Иудее, Палестине, Тибете, Индии и сопредельных территориях. С циклом "Хвойная Бухта" роман объединяют лишь два второстепенных (чтоб не сказать — эпизодических) персонажа. Тут впервые появляется ангел, которые действует в книге "Самый глупый ангел" и демон, который действует в книге "Практическое демоноводство". Более ничем "Агнец" с циклом "Хвойная Бухта" не связан. Так что читать этот роман можно совершенно отдельно.
Пожалуй, это самая серьезная книга Мура из написанных на сегодняшний день. История о детстве, юности, учебе и возмужании Иисуса Христа, рассказанная его другом детства по имени Шмяк. Шмяк сопровождает Иисуса в его путешествиях, они проходят Тибет и Индию (и не только), многому учатся... Правда, друзья в итоге приобретают несколько разные умения и навыки.
Цитата:
"-- ...Мне кажется, Лао-цзы прав. Доброта предшествует справедливости. Если стремишься к справедливости через наказание, только порождаешь больше страданий. Разве это правильно? Это же откровение!
-- А я сегодня научился кипятить козлиную мочу и делать из нее взрывчатку, — сообщил я."
И так далее: на Тибете Иисус учится медитации и достижению Просветления, а Шмяк изучает кунг-фу. В Индии Иисус постигает таинства учения йогов, а Шмяк не менее рьяно изучает Кама-Сутру с ежедневными практическими занятиями...
А потом они возвращаются. Иисус начинает проповедовать. Творит чудеса...
И все становится совсем не смешно.
Проблема человеческого и божественного начал внутри одной личности — Иисуса Христа. Сомнения и духовные поиски Иисуса. Взросление. Преодоление подростковых комплексов. Поиск своего Пути, своего места в жизни, осознание своей миссии, и в конце — принятие неизбежного.
И все это — глазами его друга Шмяка.
Очень сильная, тонкая, местами трагическая и возвышенная, пронзительная книга — несмотря на весь юмор и приключения. Никакого кощунства. Впрочем, ушибленные христианством кощунство все равно найдут. Поэтому тем, кто христианством ушиблен — не читать. Вменяемым же христианам, и всем прочим вменяемым людям (хоть атеистам, хоть буддистам... — не важно!) — читать непременно. Книга очень сильная. Рекомендуем всячески.
Еще раз хотим отметить: Мур прекрасно владеет писательским мастерством. Читая его книги, мы получали истинное наслаждение не только от того, что написано, но и от того, как это написано: прекрасный язык, стилизации, живые диалоги, пейзажи, метафоры, психология, человеческие отношения, фирменный Муровский юмор, скрытые и явные цитаты, аллюзии и парафразы — перечислять можно долго. Мур — это Писатель с большой буквы, который не строит из себя Великого, не бронзовеет, а не стесняется писать живо и увлекательно, от души веселясь, периодически хулиганя в своих книгах по-черному и нарушая все и всяческие табу. При этом ум и эрудиция автора и умение тонко чувствовать и заставлять читателя сопереживать никуда не деваются.
За что и любим. :-)

Может быть, я не особо рьяный верующий, легкомысленный и невежественный. Но мне книга понравилась почти что очень и ничуть не покоробила моих чувств. Скажу больше - такой вариант евангелия я бы выбрала для себя наиболее подходящим. Где Иисус, в миру Джошуа - в полной мере человек, хотя конечно и не от мира сего. Где у него есть надежный и верный друг с самого детства и на всю жизнь, сколько им было отмерено. Левит по прозвищу Шмяк здесь для Джошуа самый близкий друг, попутчик во всех его дальних путешествиях, телохранитель, помощник, "продюсер" во всех нелегких массовых мероприятиях. Может он и относится с некоторой иронией к миссии друга, но несомненно верит, что Джошуа - сын божий. Принимает безоговорочно и поддерживает его в этом. Хотя постоянно подкалывает и пошлит - но надо же периодически сбивать пафос с сына божьего и лишнюю спесь с нас - верующих и не очень. Да и Джошуа отлично понимает сарказм друга и не прочь лишний раз и сам пошутить, если не сказать больше. Они прежде всего люди, мальчишки, а потом молодые мужчины, а потом уже все святое и высокое.
Очень нравится идея о том, где провел Иисус таинственное время до 30-ти лет. Здесь это долгое и плодотворное путешествие по Востоку, в поисках тех самых трех волхвов, которые приходили поклониться младенцу Иисусу. В ходе его друзья постигают разные грани мудрости Востока - Ближнего, Дальнего и Индии. Каждый из них на свой манер: Джошуа - философию, Шмяк - искусство боя и секса, ну а что, это же тоже дело важное.
И финальные главы было читать тяжелее, больше переживалось за героев - именно потому, что герои здесь живые, даже сын божий.
Конечно, эта история прежде всего стеб и юмор, но периодически встречаются трогательные места и серьезные мысли, о которых стоит задуматься. Автор нисколько не извращает идею христианства, по мне - даже наоборот, делает Иисуса ближе к нам, человечнее и понятнее. А Шмяк однозначно достоин звания самого лучшего друга всех времен и народов. Может быть только чуть-чуть ему не хватило веры, но и за это не хочется его осуждать.
Чуть поменьше бы пошлости, было бы идеально.

Шикарная книга от шикарного автора!

Во-первых - это дикий ржач. Автор иногда выдаёт такое, что хоть стой, хоть падай. Приключения Иешуа из Назарета и его друга Шмяка превращаются в мастерскую социальную сатиру и супер-остросюжетное фэнтези с примесями приключений, лав стори, философии, комедии и эротики. Двое бравых ребят путешествуют по просторам древнего востока, пытаясь найти трёх небезызвестных мудрецов, которые предсказали появление Джошуа на свет божий. Но всё выходит не глупо и предсказуемо, а наоборот, очень остроумно, оригинально и по теме. А отдельные ситуации вообще ржака!)
Во-вторых, я очень рад был встретить на просторах романа уже хорошо знакомых мне героев. Для начала, под номером один, это архангел с говорящим именем Разиил (роман "Самый глупый ангел"), который сначала делает, а потом думает. И, под номером два, это демон с говорящим именем Цап (роман "Практическое демоноводство"), который сначала жрёт, потом жрёт, потом ещё жрёт, и так до бесконечности. Думать - это не про него. Они прикольные, и с ними связаны одни из самых шикарных моментов романа. Даже трёх романов.
Ну, и, наконец, в-третьих, мне очень понравились личности Иешуа и Шмяка. Ведь не в их личностях и нигде в романе автор не нападает на религию, но и не поддерживает её. Это ни в коем случае не дискредитация Иисуса. Книга очень аккуратная в этом плане. Она очень философская и очень умная в плане исследования морали и социума. Тут частенько встречаются по-настоящему умные мысли. Книгу стоит прочесть хотя бы ради этого. Это вам не Терри Пратчетт, у которого большинство шуток даны ради шутки. Мур не кидается улыбками понапрасну. Тут всё со смыслом, всё идеально выверено и скомпоновано. Именно столько приключений, столько юмора, столько ужасов, столько философии и столько религии. Ни словом больше, ни словом меньше. Всё так, как надо.

В общем, если вам хочется от души посмеяться – вам сюда. Если вам хочется неординарных путешествий – вам сюда. Если вам хочется эротики с использованием Камасутры – вам сюда) Если вам хочется свежего взгляда на данную тему – вам сюда. Если вам хочется фэнтези и немножко ужастика – вам сюда. Если вам хочется блестящей сатиры – вам тоже сюда. А если вам хочется всего этого сразу, то я совершенно не понимаю, почему вы ещё не там!)

5/5. Книга в любимых.

"Роман.. не должен потрясать основ веры. Но если ваша вера способна пошатнуться от прочтения комического романа, вам не грех помолиться чуточку ревностнее". Это собственно все, что вам нужно знать перед тем как начать эту книгу. Людям набожным, серьезно относящимся к религии и не имеющим чувства юмора читать эту книгу явно не стоит)))
Повествование ведется от лица Шмяка -друга Джошуа, рассказ начинается с детства Иисуса, о котором мы до этого ничего не слышали и не знали. Мы видим мальчишку, которому, как говорится, не чуждо ничего человеческого, он может и ругнуться матом, и отвесить оплеуху своему дружку Шмяку.
Книга местами абсурдная, но не лишена юмора, и самое главное, что не смотря на весь юмор, забавные ситуации, но она не высмеивает религию и жизнь Христа .
В поисках волхвов Джошуа и Шмяк отправляются в многолетнее путешествие на Восток, где им предстоит познать основные учения. Джошуа пытается познавать духовные истины, Шмяк- плотские наслаждения, но все это для того что бы попытаться донести до Джошуа в чем же суть плотского греха)))
Приключения в Индии на фестивале богини Кали , в какой-то момент напомнили мне приключения Индианы Джонса. Вообще в изложении Шмяка Евангилие перестало быть скучным и нравоучительным, а стало живым, ярким, местами саркастичным. Кстати, сарказм, как раз изобретение Шмяка.
Первая часть книги она про детство, дружбу, первую любовь. но все это в аткой легкой, доброй форме.

• Отпусти народ мой, - сказал Джошуа в роли Моисея.
• Валите.
• Нельзя просто говорить «валите».
• Нельзя?
• Нет. Господь ожесточил твое сердце, и ты нас не отпустил.
• А зачем это он так сделал?
• Не знаю. Ожесточил, и все. Ладно: отпусти народ мой.
• Фигу. – Я сложил руки на груди и отвернулся, как человек с ожесточенным сердцем.

  Или как они, будучи учениками каменщика решили подправить статую Аполлона, и теперь нам понятно, почему в причинном месте у него там всего так мало осталось))))

Последняя часть книги самая тяжелая, она о смерти, хотя эту часть жизни Христа мы уже все знаем, и знаем что должно произойти дальше. Но тут автор показал переживания друзей, как каждый из них это все воспринимал.
Книга однозначно стоила потраченного на нее времени.

Это одно из тех произведений, которые ты читаешь, улыбаешься в тридцать два зуба, рассказываешь мимо ходом кому-то смешные цитаты, а потом спокойненько про неё забываешь, как про мельком увиденную радугу. Эта книга занимает почётное место в моем личном рейтинге подобных произведений. Оно действительно веселит и вселяет какое-то доброе чувство, что все будет хорошо. Книга затягивает сюжетом. Он интересный и такой вот, тонкий, что ли. Сам я к Богу отношусь очень двояко: по-любому там что-то есть, но это вряд ли именно то, что все люди им считают. Но версия о том, что даже у Бога, должны быть друзья, меня покорила. Я очень люблю своих друзей и готов за них рвать, без шуток, вгрызаться до хлещущей крови, поэтому меня это подкупило. У каждого в жизни должен быть такой Шмяк, который поддержит в трудную минуту и не даст расклеиться даже, если твой батя — то самое божественное, о чем все люди говорят.

На протяжении всего произведения Джошуа (наш дорогой Иисус) вместе со своим верным соратником Шмяком путешествуют по миру в поисках ответов на главные вопросы будущего правителя мира. Ну, что же, я тут его понимаю — если ты сын божий, почему бы не поискать приключений на пятую точку, да? А приключения у них волшебные. Не порно, конечно, но весело и задорно. Хотя, что греха таить, и оно было.

Я знаю слишком много книг, где главный герой в поисках ответа отправляется именно на Восток. Ну, что ж, это произведение тоже не исключение: ребята пошли на восток. Соответсвенно, преисполнились в своём познании, поняли своё истинное предназначение, а Шмяк так вообще улучшил физические качества, научился терпимости, искусству боя и секса. А что, это тоже важно!

Я категорически не рекомендую эту книгу всем крепко верующим. Шуток на тему религии, Бога и всего остального очень много. Слишком много, я бы сказал. Шмяк то и дело очень плохо шутит и пошлит, чтобы спустить своего товарища с небес на землю.

Безусловно, были моменты, которые меня покорежили: например, имена. Если в случае со Шмяком это ещё как-то обосновывалось, то уж Мария Магдалина вряд ли точно сама дошла до «Мэгги». Ещё я не понял прикола с поцелуем Иуды. Куда его дел автор? Я что, ради этого терпел танец мартышки от старухи? Юродивый, верни поцелуй!

Я искренне благодарен автору за послесловие, в котором он высказался, что не призывает никого менять взгляд и что книга сама по себе является сказкой. Благодарен, потому что это уберегает множество людей от возможности повесить ярлык «богохульства».

Произведение смешное, мысли автора развёрнуты и заставляют задуматься, а команда друзей прогоняет печаль. Скорей всего, эту книгу я покажу своим детям, когда им будет лет пятнадцать-шестнадцать. Не ради какого-то поучения, нет, но ради того, чтобы показать им, что на самом деле есть «и смех, и грех».

Ох… Как же противоречиво впечатление после прочтения! И сложно собраться с мыслями. Попробую.

Я не смогла определиться с отношением к книге! Она мне не понравилась! И в то же время – было интересно! Были моменты – запоями, моменты, которые шли со скрипом и которые я просто впихивала в себя словами «надо, давай, читай!». Самое идеальное – сократить книгу раза в 3 – это минимум! Потому что задумка интересная, манера – тоже! Но очень растянуто.

Аннотация не обманула – Иисус тоже был простым человеком. И нам показывают его жизнь, как простого (хотя он уже готовился) мальчишки, глазами его друга – Шмяка! Юмор, религия, темы 18+ - так это интересно смешано и подано нам! У меня слов нет :) Это было необычно!

Чего мне не хватило – знаний имен – кто есть кто, что сделал, сотворил, что с ним было. Автор преподносит всё, что читающий знает – и вплетает в свою книгу того или иного так, что вы, дорогие читатели, и так знаете о ком я сейчас и прекрасно всё поймете.

Но было интересно почитать про религию в такой доступной и осовремененной форме!

Ох… Как же противоречиво впечатление после прочтения! И сложно собраться с мыслями. Попробую.

Я не смогла определиться с отношением к книге! Она мне не понравилась! И в то же время – было интересно! Были моменты – запоями, моменты, которые шли со скрипом и которые я просто впихивала в себя словами «надо, давай, читай!». Самое идеальное – сократить книгу раза в 3 – это минимум! Потому что задумка интересная, манера – тоже! Но очень растянуто.

Аннотация не обманула – Иисус тоже был простым человеком. И нам показывают его жизнь, как простого (хотя он уже готовился) мальчишки, глазами его друга – Шмяка! Юмор, религия, темы 18+ - так это интересно смешано и подано нам! У меня слов нет :) Это было необычно!

Чего мне не хватило – знаний имен – кто есть кто, что сделал, сотворил, что с ним было. Автор преподносит всё, что читающий знает – и вплетает в свою книгу того или иного так, что вы, дорогие читатели, и так знаете о ком я сейчас и прекрасно всё поймете.

Но было интересно почитать про религию в такой доступной и осовремененной форме!