Агнец: Евангелие от Шмяка, друга детства Иисуса Христа

Мне всегда были интересны разнообразные нетрадиционные точки зрения на Новый завет. Но несмотря на всю мою антирелигиозность, мне было совершенно скучно, отвратно и непонятно читать про то, как Джошуа напару с другом-полудурком и шлюхой носится по лабиринтам царского дворца от огромного змея - демона, вырвавшегося из Валтасара, одного из волхвов.
Джош, видите ли, отправился искать трех мудрецов, волхвов, чтоб те указали и научили, куда ему идти и что делать. В итоге он пешком прошел всю Азию, побывав, как я понимаю, в современных Иране-Пакистане, Китае, Индии, и изучив буддизм, а также соприкоснувшись с индуизмом. Все это разбавлено иногда более, чаще - совсем не остроумными шуточками, почти всегда пошлыми. Аннотация дерзко заявляла, что книга эта - для меня, если мне нравится "Догма". Мне нравится "Догма", но полуторачасовой фильм не сравним с затянутым романом (15 часов в начитке), и если за полтора часа что-то смотрится органично, то за время куда большее оно очень даже приедается.

Однако мне понравилась вскользь проведенная линия Шмяка как отъявленного физика, антагониста веры: он замечает, что Земля - шарообразная, делает выводы о земном притяжении (на уровне его догадок - прилипании), потом проявляет и вовсе дарвиновские замашки, высказывая предположение об эволюции, чему Джошуа дает решительный отпор, ведь Бог по его мнению не мог создать несовершенного человека, которому было бы куда развиваться. На фоне всего этого даже удивительно, что о равенстве всех народов перед богом говорит Джошуа, а не Шмяк.

И еще мне понравилось описание путешествия по пустыне. Ни разу такое меня не привлекало, а тут что-то прошибло: может, оттого, что вообще давно никуда носу не совал, может, оттого, что хотелось бы погрузиться в себя и как следует поразмыслить...

Конец романа и вовсе показался мне каким-то скомканным: до конца библейского сюжета он так и не дошел, будто вместо всего этого белое пятно было.
И возможно, хорошо, что я не успел прочитать это до обсуждения в книжном клубе - ну и чего бы я там наобсуждал бы, пыхтя от злости и разочарования от потраченного времени.

И да, читал я Камасутру. Очевидная порнография какая-то в руках у проститутки, а не великая мудрость.

Прочитала. Было и смешно, и весело, и грустно одновременно. Но вот скучно не было ни на одной странице. Причем книгу закрывала, а думать о том, что написано в ней не переставала ни на секунду. А еще если представить, что в каждой выдумке может быть доля правды….

После прочтения поискала точное значение слова "Агнец" :
1) божий (послушный). Описание: олицетворение кротости и непорочности;
2) слово, употребляемое одинаково о молодых овцах и козлах. Еврейским законом точно предписано, чтобы пасхальной жертвой непременно был агнец от овец или коз.
Мое мнение «агнец» - это козел отпущения (пострадал за всех людей). Уж извините…

Фактически уже в самом названии мы видим тот сарказм, который протекает через всю книгу, и чем дальше, тем больше.

А вот образ друга Джошуа Шмяк – это особое отношение к жизни: с налетом иронии и сарказма. Через его образ К.Мур смог рассказать эту историю так, как хотел, ведь персонаж вроде бы выдуманный, но как-бы настоящий, просто наказанный неизвестностью за большой грех.

Книга-сказка. Ибо, как сказал автор:

И я благодарна ему за то шикарное послесловие, в котором он объяснил свою позицию (еще ни одно послесловие я не читала так внимательно).

Флэшмоб 2013 4/8

Кристофер Мур не Иван Бездомный и со всем, о чем берется писать, знаком отменно. А когда источники информации отсутствуют, воссоздает и моделирует реальность, в которой мог бы действовать его герой, со всем возможным тщанием подходя к проработке деталей. Две тысячи лет мир живет с историей Иисуса из Назарета, взошедшего на крест за наши грехи, а его детство - тайна для нас за семью печатями и никто не интересуется; а что было между вифлеемской звездой, дарами волхвов, поклонением пастухов и странствованиями Спасителя, описанными в Евангелиях? Ну, потому что бесполезно интересоваться, кабы было что, так уже давно нашли бы и рассказали, а на нет и суда нет.

Но все мы родом из детства, разве нет? А о Христе рассказывают так, словно он сразу после рождения упакован был в коробку, где хранился до тридцатилетия . Чем дышал, о чем мечтал, с кем дружил ребенком, в кого влюблялся подростком, какие глупости совершал в юности. Ты о Сыне Божьем сейчас говоришь, окстись! Ну и что? Он еще и Сын Человеческий, а значит, ничто человеческое Ему не чуждо. На самом деле, причина в смене астрологических эпох, которая происходит со всеми нами прямо сейчас, исподволь начиналась полтора века назад, когда люди получили возможность не только трудиться в поте лица своего ради куска хлеба, но обрели толику досуга. Я сейчас о простых людях, которых всегда на порядок больше аристократов, поколениями практики научившихся транжирить время с тем же бездумным изяществом, с каким тратили деньги.

И мы стали задумываться о таких вещах, о которых прежде и в голову не приходило помыслить. А тут еще дедушка Фрейд со своей фиксацией на детских психотравмах; и качественный скачок в информационных технологиях, подаривший возможность обмениваться мыслями едва знакомым и вовсе незнакомым людям в разных концах света. И почти неощутимо эпоха Рыб отступает в прошлое, а с ней время ортодоксальных монотеистических религий, символом одной из которых рыба всегда была. Отходит с рыбьей мутью, равно до пускающей проповедь Любви и убийства за Веру. Водолей - самый человечный и повернутый к человеку из знаков зодиака. И следующие две тысячи лет наи придется учиться быть людьми.

Ну вот об этом Кристофер Мур и написал в "Агнце". О том, каково это. от рождения знать, что ты пришел в мир с миссией, а ведь никто не спрашивал тебя, захочешь ли взвалить на себя ее бремя. Но ты Человек и будешь идти назначенным путем, стремясь стать во всем как можно лучше и приготовиться к принятию чаши со всем возможным достоинством. А в придачу (отчасти для того,чтобы жизнь совсем уж малиной не казалась,но главным образом потому, что полезно иметь папу на самом верху) тебе дан будет спутник, в котором гротескно отразятся пороки и соблазны. коих станешь избегать в собственной жизни. И человек этот будет твоим преданным другом все отведенное вам время. А дружба, господа, это уже добродетель Водолея; для Рыб в приоритете любовь. И разного рода фрики, кстати, тоже водолейская вотчина. Ну,потому что фриковатости в Шмяке с избытком. Что не мешает ему быть безумно обаятельным и живым персонажем.

А что же Джошуа? И он, конечно, Мур иначе не умеет. Но он Культурный герой, а Шмяк Трикстер, плутовские романы испокон веку интереснее назидательных. И мне, читателю. безумно понравилось странствие друзей. взыскующих Знания, последовательно ведущее их к трем волхвам, предсказавшим рождение Мессии. Ну, помните это:

Отличная книга. Спасибо за роман, спасибо за перевод.

Как говорит автор, если прочтение юмористического романа способно поколебать вашу веру, то, может, и правда стоит посильнее помолиться. И это не шутка: особенно чутким к своим религиозным чувствам людям я бы не советовала это читать. С другой стороны, я тоже человек верующий, но оскорблённой себя не чувствую. Мур в своей бесшабашной хулиганской манере заполняет пробелы в биографии Иисуса, который, судя по священным книгам, стал кем-то заметным в сильно взрослом возрасте. Но ведь где-то и как-то он жил в детстве и юности. Вот тут и начинаются приключения, тут автор и переворачивает с ног на голову религиозные шаблоны, причём не только христианские и иудаистские, но и буддистские,и даже, кажется, зороастрические. Но на самом деле это книга о том, как трудно быть ребёнком, от которого ждут столь многого, что он перестаёт быть собой, пытаясь оправдать чужие надежды. Христу ещё повезло: у него был Шмяк, настоящий друг...

Вот типа Иисус не ругался и зова плоти не испытывал. И друзья его тоже.

Только не думайте, что "Агнец" - это реализм такой, где глубоко передана психология героев в трудные жизненные моменты, сделана осторожная попытка воссоздать недостающие в эээ официальных текстах годы жизни Иисуса, рассмотрена в подробностях жизнь в современных ему городах, изучен культурный и исторический контекст.

Филиграннейшие ругательства, мат, шутки ниже пояса, кислотный сарказм и главный герой - обаятельнейший мудозвон из всех, что в любых известных мне книгах оказывались в тусовке Иисуса. Включая фильм "Догма". Вот для затравки воскрешение Лазаря.

И менее ванильное, без "бяк".

Дальше...

(это о сочинении Нагорной проповеди, если что)

И если изящное выражение про плесень еще можно приписать исключительно автору, то за сложные слова с несколькими матерными корнями нужно воздать должное переводчику: ему удалось раскрасить речь простых пацанов-юношей-мужчин всеми оттенками непристойностей, сохранить баланс между достаточной, хоть и схематичной историчностью и явными американизмами, пришедшимися к месту:

При этом о почтительности переводчика к оригиналу говорит удивительный факт, что в книге с неприличнейшими шутками, каламбурами и намеками в главе о йети нигде не сказано, что йети мыть надо, например. Напротив, глава о йети выделяется абзацем о песне-стоне об одиночестве:

Периодически посреди девственных страданий Джошуа (Иисуса - рассказчик, снабженный даром языков, счел нужным англицизировать имя), похождений его лучшего друга Шмяка (рассказчика) со шлюхами и приключений от Назарета до Тибета всплывают такие грустные, не вяжущиеся с вечной грубостью Шмяка эпизоды - обычно они связаны с Мэгги, то есть, понятно, Марией Магдалиной, которую любит Шмяк и которая любит Джоша. Иногда тоска находит на Шмяка из-за того, что Джошу предстоит жить в веках, иногда - что перед этим придется нехило так настрадаться; при всем этом своему лучшему другу он остается верным до конца. Шмяком, честно, нельзя не проникнуться, из-за его грустных моментов, но в основном, конечно, из-за того, какой он шельма. У меня даже достаточно эмоционально окрашенных слов не находится.

Ах, и, конечно, неземные существа. И если демоны Цап и Легион занятны, но забываемы, то... "Агнец", как водится, имеет две разновременные линии. Две тысячи лет назад Шмяк дружит с Джошем, куда бы тот ни пошел, а в наше время Шмяка воскрешает по заданию сверху преостолопнейший ангел Разиил, дабы друг Иисуса написал свое Евангелие - Евангелие от Шмяка, подзаголовок книги. Разиил, попавший в человеческий мир, прекрасен: он то мечтает стать Человеком-Пауком и даже намеревается обратиться с этой просьбой к богу, то западает на борьбу по телевизору, то становится фанатом мыльных опер:

Напоминает, конечно, разносчика пиццы, но и без него прелестнейшее создание. Еще немного (больших) цитат о профпригодности Разьки:

Я не ко всякому сортирноватому юмору благосклонна, но сейчас мне он прямо-таки нужен был. А уж в этом контексте... Не рекомендуется, конечно, томным лилиям, но другим может доставить многочисленные лулзы.

Боже мой, какая прелесть!
И вот скажите что так не могло бы быть))) да простят меня глубоко верующие. Ведь всё что мы знаем об Иисусе, это написано и переписано людьми много позже тех временных событий.
Расказчик здесь Шмяк, якобы друг детства Иисуса, а может и правда был такой друг? Ну не прям Шмяк, но кто-то такой же шабутной, веселый и преданный. И все те их приключения, дороги и учения могли быть. Кто с ним и в Китай, и в Тибетт, и с йети встречался. И кто рассказывает чем все эти годы занимался Иисус, чему и как учился. Его поиск Пути, места в жизни, осознание своей миссии, и в конце — принятие этой миссии.
И все это — показано, рассказано глазами Шмяка.
Не смотря на такой озорной и местами острый язык, книга добрая и полна в общем то любви к христианству. Просто подано в легкой манере, а не нравоучения. И Иисус был мальчишкой и такой же человек как все, со своими слабостями. И так же с ними боролся, правда чуть лучше чем мы.

Эта книга - просто бомба! Я не очень дружу с религией, во многом потому, что она мне кажется надуманной, неправдоподобной и лицемерной. Все эти елейные святоши, которым, кажется, чуждо человеческое. Именно тем и "зашел" мне "Агнец", что Джошуа (он же Иисус) почти нормальный парень. Задвиги, конечно, у него есть - все же Божий сын, будущий Мессия, но и другу по мордасам заехать может, коль тот напросился. Но главный смак книги - тот самый напросившийся лучший друг Спасителя. Остряк, мечтатель-естествоиспытатель, верный товарищ и подопытный кролик Джоша, левит по прозванью Шмяк проходит все тяготы учебы и познания другом самого себя, почти никогда не падает духом, веря в то, что Спаситель без него загнется. Он, конечно, может и мертвого воскресить, но банально не сможет соврать, чтобы получить крышу над головой хотя бы на ночь. Вот из-за этого перманентного жизнелюбия у книги особо грустный финал. Нет, не из-за распятия как такового (эту историю мы знаем давно), а из-за внутреннего состояния Шмяка. За всю книгу он впервые обнажил сердце, кровоточащее от нанесенной пикой раны. Оно вмещало многое - любовь к Мэгги, Марии, Радости, но потеря Христа оказалась потерей себя. В этом плане, я считаю, что эта книга дает фору Библии (хотя я читала только детскую версию, чего греха таить), т.к. изложенная суть самопожертвования и вселюбви (основа основ всего христианства) более удобоварима и понятна простому смертному читателю.

И во второй раз взял в руки я книгу. И было страстным желание прочесть ее, ибо посоветована она была давним другом моим. И с радостью взялся за чтение ее, и находил смешные места в ней, и выписывал их в тетрадку свою. Но с каждым днем росло недоумение мое, ибо не смехом единым жив человек. А сердце мое, как покинутый очаг, оставалось холодным. И решил я больше не длить дни в попытке дочитать ее. И отложил, и вздохнул свободно.
То, что написано в первом абзаце – все правда. Когда-то давно я уже брался за чтение этой книги. И понравилось, и было интересно. Но, не дойдя до середины, отложил ее. А тут мой давний друг говорит – читай, это здорово! И решил я дать нам с этой книгой еще один шанс. Шанс оказался истраченным, а книга – так и осталась недочитанной – я отложил ее приблизительно на том же месте, что и в прошлый раз. Сейчас я попытаюсь объяснить – почему.
Первое, о чем я хочу сказать. Знания мои самой читаемой в мире книги (утверждают, что это – «Библия») весьма и весьма поверхностны. Поэтому заранее прошу прощения, если, руководствуясь своим верхоглядством и самонадеянностью, выскажу какую-то ересь. Это все от невежества, а вовсе не от желания кого-то обидеть.
Итак, о чем эта книга. Она о том, как некто Шмяк, две тысячи лет находившийся в небытие, из этого небытия был выдернут в наше «сейчас» неким Всемогуществом, помещен в современную гостиницу, наделен даром знания языков и усажен писать книгу о своем детстве. Мемуары, ага. Для того, чтобы Шмяк именно писал книгу, а не волынил, приставлен был к нему в надзиратели ангел по имени Разиил.
Кто же такой этот Шмяк? Шмяк – это друг детства Иисуса нашего Христа. В книге утверждается, что человечество знает историю Иисуса из Назарета лишь с того момента, когда тому исполнилось лет 30. Но, поскольку (как утверждают), Иисус был человеком, родился от земной женщины (хотя, насколько мне известно, зачат он был не совсем обычным способом), то должно же быть у него и детство, и отрочество, и юность. Вот Кристофер Мур и рассуждает, каким могли быть детство, отрочество и юность Иисуса.
Книга очень веселая и смешная. И это несмотря на то, что, похоже, я, невежа, не читавший «Библию», пропустил часть шуточек, не увидав аллюзий, не оценив метафор. Но вот отложил книгу, да. Понимаете, вот читаю, читаю, читаю, и вдруг понимаю, что хочется чего-то большего, чем просто «ловить ха-ха». Т.е., как мне кажется, книга с какого-то момента превращается в какое-то залихватское ерничанье, в образчик некоего юмористического фэнтези. И не то чтобы фэнтези было уж совсем не моим жанром, и посмеяться я от души люблю, а, все одно – что-то не то. Понял, что для меня книга не стоит времени, затраченного на ее чтение – и отложил.