Пасынки восьмой заповеди. Ожидающий на Перекрёстках. Страх

Небольшой роман, напоминающий пазл: семейство воров, что отправились на похороны отца, а столкнулись с дьяволом. И если сперва кажется, что в главной роли только Марта, то потом раскроются и другие дети семейства. В принципе отношения в доме Самуила-бацы очаровывают и своей поддержкой друг-друга, и существующими спорами. Да и авторы ловко показывают, как по разному со стороны могут выглядеть грехи: как святость, доброта, сила, отвага, отстраненность. Так может для верной оценки важна ещё и цель, а не только действия или внешняя картинка?

Роман ни разу не чистенький: Европа XVII века не толерантная, не добрая, зато кровавая и жестокая. Да и динамика романа в какой-то момент притормаживает из-за переключений между прошлым и настоящим, между детьми дядьки Самиула, а потом снова ускоряется и резко завершается. Зато конец прекрасен в своей зацикленности и возврату к началу. И даже может считаться хорошим для времени действия.

В наше время цифровых технологий и повальное увлечение фэнтези (сколько фильмов, сериал снято и книг написано) казалось, что действительно необычного уже и не встретишь. Но как же приятно в этом разубеждаться)
Сюжет Пасынков не такой уж новый, всего то договор с дьяволом со всеми вытекающими от сюда последствиями. Но кто бы мог подумать, что и дьяволу хочется покоя и ему требуется помощь. И станут помогать ему не ангелы господни, а воры. Вот это закрутили, так закрутили. Прочитала практически на одном дыхании.
Несколько сложен для моего восприятия оказался язык описания, но очень уж он добавлял атмосферы книге, которая местами напоминала старые народные сказки. Но кроме этого, как то очень ярко всплывал образ ведьмака, да и вообще всего ведьмачьего мира Сапковского, как будто события Пасынков случились через пару сотен лет от событий в Ведьмаке.
Кроме захватывающего сюжета интересны были и философские размышления авторов о Боге и Дьяволе, о добре и зле и, конечно же, о рае и аде. И вплетены они в текст так не навязчиво, как бы между делом, но тем не менее заставляют обратить на себя внимание.

Непросто написать рецензию на эту книгу. Начну с того, что уже отмечали многие - великолепный, богатый и колоритный язык. Отличная, очень качественная стилизация под Средневековье. И стиль повествования мне тоже весьма близок: без избыточных описаний и многословных опусов, в коротких отступлениях от основной линии сюжета словно широкими мазками кисти художника импрессиониста выписаны образы и истории героев. Это старый Самуил-турок и его приемные дети, умеющие залезть в душу в прямом смысле этого слова, веселый карманник Джош Молчальник, мельник-колдун Стах и его сын-оборотень, Петушиное Перо, разъезжающий на старом тарантасе... Здесь есть некоторая путаница с его именами: Великий Здрайца, Дьявол, Сатана, Князь Тьмы - так называют его люди.
Но он говорит сам про себя:

Я не знаю, какая там в аду иерархия, но он не на вершине этой пирамиды: всего лишь один из многих дьяволов, который колесит по средневековой Польше и собирает в кубышку выкуп из человеческих душ. Поэтому меня не шокировало, что он был так человечен, местами жалок, устраивал истерики и искал помощи у смертных. И однажды он смог сломать систему.

Я думала, чем объединены эти повести-романы, кроме прихоти издателей? Разумно предположить, что временем создания, но мне больше понравилась другая версия. Есть одна центральная тема которая звучит в этом сборнике - душевная бухгалтерия (или экология): сколько мы берем из мира и сколько отдаем ему? Мы все хотим счастья, здоровья, власти, покоя, любви...Хотим - и получаем, и сытые и довольные начинаем хотеть еще больше.
Воры и Великий Здрайца, Предстоящие и Дом-на-Перекрестке, брат Лоренцо - берут, берут, берут - кто эмоции, кто воспоминания, кто веру...по капле, по наперстку, по ковшу, по ведру, заглатывают душу целиком... И остаются так же голодны, несчастны, измучены...Где выход?
Похоже, он один - отдавать. Щедро делиться с миром самим собой - и не в надежде, что тебе вернут столько же, а бескорыстно. Дарить, отдавать как способ существования, путь победы над внутренними монстрами. Тот, кто умеет отдавать перестает быть одиноким - тихонько подводят авторы к этой мысли.

Когда Zoate только посоветовала эту книгу я решила, что она восхитительна и запланировала прочитать ее в самые сжатые сроки. Но потом началась ДП, появилась новая работа и книга как-то подзабылась, потерялась в море непрочитанного и сейчас я бралась за нее без всякого энтузиазма. А зря.

Но все же отложить ее стоило хотя бы потому, что за осень я дочитала практически сагу о ведьмаке Геральте (осталась одна книга) и могу теперь уловить даже не едва уловимый аромат, а стойкий дух Сапковского, витающий над этим романом. Сапковский здесь таится за каждым кустом и прячется в каждой тени. Он вездесущ: это не только совершенно очевидные шляхтичи, но и непередаваемая атмосфера вселенной ведьмака. Вдохновение авторов так очевидно, что складывается впечатление будто ты читаешь если не фанфик, то просто ту же самую историю с другого куска. Или в другое время. Ведьмак со своей зондер-командой бегает где-то в одном углу карты мира, а дети Самуила-бацы - в другом. Но ощущение, что герои вот-вот встретятся или уже встречались, да просто не обратили друг на друга внимание и прошли мимо не отпускает.

И это одновременно плюс и минус книги. Плюс потому что она очень легко и с удовольствием читается, а минус потому что вторичность всегда вторичность и таким серьезным литераторам негоже настолько погружаться в чужую атмосферу, воровать чужие истории.

Это можно сказать не только про одного из персонажей - так нас с ним, к слову знакомят, раскрывая еще один аспект воровской сущности, а над природой воровства авторы подумали основательно. Это можно сказать и про саму книгу, ведь мир Сапковского без благодарной почвы не пустил бы корни. Вот только нужно ли культивировать чужое, если можно взрастить свое?
К слову о персонажах они авторам замечательно удались. Мало того, что колоритны все и каждый - и придворная мышь-ведьма со своим четвероногим сужеными, и несвятой отец (его размышления о катарах я вынесла в шапку рецензии и сделала себе мысленную заметку про катаров почитать, уж больно мне нравится такая концепция Ада), и фехтовальщик Михал, и самый удачный, неожиданно раскрывшийся злодей истории:

Возвращаясь все к тому же ведьмаку, уж простите меня, я вижу здесь перекличку с Нечистым, которого создали польские игроделы для Дикой Охоты. Их дьявол выглядит загадочно, хотя опытный читатель и почувствует запашок серы с первого появления, но все же раскрытия такой демонической фигуры не хватало. Именно такого раскрытия, потому что Дьявола не в образе байронического страдальца или откровенно бессмысленного зла, а в образе крепостного Тьмы я до того не встречала. Он уже не человек и не помнит кем был до того, как стал Нечистым, но поведение его куда более осмысленно чем простое искушение доверчивых идиотов и хитроумных мошенников с целью затащить человеческую душу в ад. Более осмысленно было бы показать дьявола, как существо, которое душами питается, но это не укладывается в христианскую культуру и потому редко используется. Хотя такое видение нечистой силы мне даже ближе, чем ад таким, каким его описали Ладыженский и Громов.

В любом случае могу сказать, что книга меня совершенно не разочаровала, причем не разочаровала настолько, что мне не хочется подробно рассказывать здесь о сюжете и портить потенциальному читателю возможность самому пройти с героями от начала и до самого конца их путь. Хорошее, классическое по духу фэнтэзи, написанное прекрасным русским языком. Что может быть лучше?

Ах да, отдельно хочу отметить прекрасных женских персонажей! Воистину думающая женщина, которая является равным по значимости своим коллегам мужского пола - это большая редкость в литературе вообще, и в данном конкретном жанре в частности. Здесь авторам это удалось, как и вдохновившему их Сапковскому.

Из творчества Олди я читала несколько книг, причем из разных серий. Так уж сложилось, что первое знакомство было более чем удачным. На волне восторга электронная книга всё пополнялась и пополнялась творчеством автора, а вот чтение дальше как-то не пошло. И пришло разочарование. Так несчастная папка с Олди затерялась где-то в глубине. Но годовой флешмоб часто ставит всё верх дном. «Пасынки восьмой заповеди» буквально поглотились мной за каких-то два дня (а может и меньше). Очень интересно, захватывающая история Марты, да и вообще всех детей Самуила-бацы. По новому описан черт, дьявол или петушиное перо. В книге много философских размышлений, которые не действуют угнетающе (что для меня встречается крайне редко). Итог один: очень понравилось. Я даже подумываю достать из-за кромов жесткого диска другие книги Олди.

Можно ли украсть у сатаны?

Эта книга из тех, что я смело могла бы посоветовать для чтения моему папе. И это, безусловно, комплимент. Странно, что у меня так долго руки не доходили до Олди, хотя слышала и читала о нем много хороших отзывов. Теперь я могу к ним присовокупить и свой. Пасынки восьмой заповеди - воры человеческих чувств и мыслей, двое братьев и двое сестер. Самуил-баца и Великий Здрайца. Князь Лентовский и епископ Гембицкий. Персонажи интересные. Кто-то заставляет сопереживать, кто-то неприятен, но все со своими характерами и историями. Из полюбившихся персонажей - аббат Ян и горящий в огне собственных мучений Великий Здрайца. Конец книги немного неожиданный, но он к месту и объясняет некоторые моменты, упомянутые ранее.

На мой взгляд, одна из лучших книг Олдей и при этом самая лучшая для знакомства с этими авторами. Во-первых, она одиночная (а Олди любят циклы с очень сложно прощупываемым сквозным сюжетом или вообще объединенные только парой персонажей и при этом про разные вселенные). Во-вторых, здесь несколько наркоманский подход Олдей к построению сюжета и текста книги не бросается в глаза, а стоит открыть какую-нибудь "Войти в образ" — и с непривычки можно сломаться (я, помню, в девяностых осилил только с третьего захода, хотя сейчас очень ее люблю). В-третьих, это фактически типичная современная фэнтезя: альтернативная история XVI в., но альтернативности там минимум, никаких фаерболов нет, а уровень мистики мало отличается от тогдашних представлений людей о мире. Вдобавок еще и Польша, что после засилья "Ведьмака" в массовом сознании тоже может пойти в плюс. В то же время, куда ни ткни в другие книги, там или специфическая фэнтезя (например, русский постапокалипсис в реалиях 90х с хорошей дозой Фаллаута и мистики), или три любимые темы Олдей — боевые искусства, театр и Азия (которые, конечно, интересны далеко не всем).

Пришедший в подгальское село неизвестно откуда мужик по прозвищу Самуил-турок время от времени исчезает, а потом возвращается с очередным приемышем. Всех приемных детей он обучил своему тайному ремеслу — воровству чужих мыслей, намерений и умений. Детишки выросли и разбрелись в разные края искать свое счастье — один обучался фехтованию и метил в дворяне, другая пролезла в аристократию благодаря протекции знатной дамы, которой была оказана помощь, третий пошел по церковной линии... И каждый шел своим путем, пока им не повстречался сам дьявол — Великий Здрайца.

Предупрежу на пороге - это не полноценная рецензия, а краткий отзыв, и особенного разбора произведения искать в нём не стоит.

Бездну голодных глаз, куда входит и Ожидающий на Перекрёстках, я начала читать несколько лет назад. Из-за этого все повести и романы читались мною скорее как отдельные произведения, а не части масштабного мультижанрового полотна.

Но хотя мне трудно увидеть в этой истории отсылки к предыдущим, это не означает, что она не может мне понравится. Ожидающий на Перекрёстках, по моему мнению, добротное самостоятельное произведение. У него увлекательный сюжет, интересная мифология (сейчас эта мифология кажется мне немного банальной и не раз повторённой другими авторами, однако в момент публикации романа мифология его могла быть яркой и не избитой), живой и яркий главный персонаж.

И я бы с удовольствием поставила Ожидающему... все пять звёзд из пяти, если бы меня не смутил один момент - язык, стиль повествования. Изобилие многоточий, повисших в воздухе неоконченных предложений и мыслей, якобы философских рассуждений очень сильно меня покоробило и напомнило книги Макса Фрая, причём в плохом смысле (не хочу не в коем случае принижать автора, но давайте согласимся, что романы его - на любителя). Вот этот стиль изложения и ощущение, будто автор пытается смотреть на тебя свысока, выдавая за великое знание не самые яркие мысли, сильно подпортило моё впечатление.

Честно, будь история изложена чуть более, скажем так, просто и прямолинейно, вставай автор вровень с читателем и потчуй его ни к чему не приводящими рассуждениями - цены бы произведению не было. А так цена есть, и равна она четырём звёздам из пяти, восьми из десять.