Комедії

Сама пьеса не очень интересна, потому что все что там есть это история Лисистраты (общеизвестная) и тонна скабрезных шуточек (даром что не матерных, хотя как там переводили надо ещё проверять). А вот что действительно было бы интересно, так это узнать, как именно воспринимало это античное греческое общество. Потому что и контекст феминизма, и контекст пацифизма, и культурный контекст сейчас, очевидно, другой. Смысл текст приобретает только в соударении с социумом. Об меня ему не высечь искры, но, быть может, они снопом летели 2500 лет назад? На эту тему возможны только спекуляции, но я согласен и на них.

В общем комедия просит серьезный развернутый подстрочник. Без него смысла читать особо и нет.

Если честно, то я начала читать это произвдение благодаря флешмобу. В подборке с пьесами Лисистрата была на первом месте, поэтому я подумала "а почему бы и нет".

Сюжет оказался уж очень необычный. Афинянка Лисистрата, как и многие женщины, устала от бесконечных войн, в которых участвуют их мужья и решила что-то предпринять. Она собирает женщин и предлагает им устроить сексуальную забастовку. Они уходят из дома, занимают Акропль, не пуская туда ни одного мужчину, пока они не заключат мир. В итоге, женщины победили.

Это комедия, поэтому все повествование приправлено юмором. Но даже не смотря на то что автор написал эту пьесу аж до нашей эры читать было просто и весело.

Перед нами комедия древнегреческого автора Аристофана. Любопытно, что среди драматургов, чьи труды дошли до нас сквозь 2,5 тысячи лет, несколько трагиков и только один комедиограф.
Комедии обычно демонстрировались древнегреческой публике в перерывах между более серьезными драмами. Неудивительно, что у Аристофана много аллюзий на тексты трагедий других авторов, большинство из которых были не столь удачливы и не дошли до нашего времени. Еще больше в пьесе сатиры на окружающую политическую действительность, в частности на "любимого олигарха" автора, политического деятеля Клеона (взять, хотя бы, имена главных героев). Эти шутки не понятны современному читателю, и даже, будучи объясненными в примечаниях, смешнее не становятся.
Но есть в пьесе замечательные моменты, когда понимаешь, что это действительно комедия: попытка спрятаться под животом осла (пародия на Одиссею, понятная без всяких примечаний), суд над псом, сцена с флейтисткой. Ради этого пьесу стоит прочитать.

Читая «Облака» у меня все время крутился вопрос «Куда я попала?». На середине прочтения мой мозг отказывается выполнять свои функции и, такое ощущение, что просто сжался в комок. Особенно диалог Правды и Кривды в четвертом эписодии. Настолько он мне вынес мозг, что остальное я просто отказалась воспринимать. Хотя под конец все встало на свои места и из произведения можно вынести урок.
Сначала довольно нудно и запутанно. Когда Стрепсиад разговаривает с Сократом и тот пытается его научить, а затем Стрепсиад присылает своего сына Фидиппида и все становится на круги своя. Развивается сюжет и становится интересно.
И главное, что подчеркиваешь после прочтения, что Правда - она едина, и Кривда никогда ее все равно не заменит, а если будешь пользоваться Кривдой, все выйдет тебе боком. Так-то.

Никогда не читал Аристофана и даже не думал, что это может быть для меня интересно, но комедия оказалась достойной.

Разброс тем, которыми автор в ироничной манере делится с читателем, достаточно большой. Тут и система образования, и проблема отцов и детей, и вопросы применения знаний, и даже иронические издёвки над софистами в целом и Сократом в частности.

Весь сюжет представляет собой античные рэп-баттлы между разными героями, которые упражняются в остроумии и пытаются переспорить друг друга, зачастую углубляясь в дебри полемизирования и сводя спор к чистой софистике. За всеми этими спорами довольно легко вычленяется генеральная идея пьесы – проблема образования.

Сюжет поставлен так, что образовательный процесс показан в нём только с утилитарной, абсолютно лишённой этичности стороны. Автор показывает, что текущий подход к обучению, когда целью ставится не чистое желание познать мир, а приземлённые намерения применить знания на практике с корыстной целью «уводит» героев в дебри разглагольствований и на выходе мы получаем абсолютно бездушный мыслящий автомат, начисто лишённый морали, который сначала помогает одному из героев получить то, чего он жаждет, а потом обращает всю мощь софистики против него же.

Это наиболее качественно отражено в споре между правдой и кривдой, в котором классический формат обучения в лице правды терпит сокрушительное поражение перед культивацией желаний в лице кривды.

Попутно автор проходится своей сатирой по новым учениям об общественном устройстве и природных явлениях, которые расшатывают устои сложившейся парадигмы. Туда же попадает и Сократ, но его образ выглядит очень уж карикатурно-собирательным: Аристофан докинул в характер Сократа многое из того, что Сократу не было присуще, но что было противно идеям самого Аристофана. Для меня это очевидный минус произведения, я не любитель присвоения реальным личностям характеристик, которыми они не обладали.

В итоге получился интересный опыт, и я бы при случае что-то ещё Аристофана почитал.

Самая рейтинговая рецензия на эту комедию содержит всё, что стоит о ней сказать, но для меня особенно важно следующее. Аристофан весьма смутно представлял занятия Сократа, отчего описал их крайне скверно и лжеподобно. Мне не нравится искажение реалий, высмеивание самопридуманных действий. Пусть это Аристофан, пусть это Пушкин - за негативную мифологизацию и транслирование слухов у меня складывается негативное отношение к произведению.

Однако комедия в чем-то очень современна (не сходством с Камеди-клаб). Отношение к богам, описание моря и др.

Сразу берусь за написание рецензии пока книга жива в моей памяти,хотя едва ли они изгладятся ,так как пьеса мне понравилась.Я сомневаюсь что многоуважаемый античный философ и писатель ставил себе в задачу создать поучительную пьесу -вовсе нет!Но увы и ах,мораль сама лезет на поверхность.И вот ещё ,если вы не любите античную литературу то закажите себе билеты на спектакль Лисистрата в вашем театре и уверяю вас ,у по окончанию пьесы у вас будут болеть скулы а улыбаться вы будете во все 32 зуба.Однажды ,когда мне снова станет грустно осенью,я вернусь к этой книге.