Третейский суд

Менандр

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,4

94 оценки

5
10%
4
32%
3
51%
2
7%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 137Хотят прочитать 53

Рецензии

Marikk24 февраля 2020 г.
К сожалению, комедия не так хорошо сохранилась, как хотелось бы, поэтому в полной мере мы не можем судить что к чему было изначально. Несмотря на утрату текста, можно проследить развитие сюжета.
Причем в данном случае сам сюжет не так важен, гораздо важнее то, как ведут себя герои в этих необычных обстоятельствах. Конечно, за столь малое время мы не можем проследить развитие характера того или иного героя, но выставить человека не в лучшем виде - это пожалуйста!
Менандр высмеивает и скупость, и жадность, и распутство - досталось на орехи всем!
Читать далее
51
622
Sukhnev1 ноября 2016 г.
послевкусие «Золотого века».
«Золотой век» Афин подошёл к концу. Формально это случилось ещё 60 лет назад, как итог Пелопоннесской войны. Но Афинам удалось сохранить творческий и политический ресурс, который некоторое время держал их позиции. Закат проходил постепенно.
Несмотря на поражение в войне, Афины пытались играть ведущую политическую роль. Но появление на геополитической карте сначала сильных Фив, а затем Македонии, окончательно отправило Афины на второстепенный план. Грубо говоря, после битвы при Херонее в 338 году до н.э. Афины утратили свою независимость. В тот год Менандру исполнилось 4.
Вместе с политикой теряла свои позиции и культура. За 7 лет до рождения комедиографа умер Платон, когда Менандр был юношей ушел из жизни Аристотель. Великие люди «уходили» из Афин. Сократ, Еврипид, Софокл, Аристофан...
Наступала эпоха отчаяния и упадка. Эти настроения нашли своё отражение в философии. Начинают появляться люди, которые называют себя киниками, скептиками, эпикурейцами.
Назвать Менандра эпикурейцем я не возьмусь. Но известно, что Эпикур был его другом. Влияние молодого философа на своего товарища видно невооружённым взглядом. Например, Менандр, как истинный эпикуреец не ведёт общественно-политическую жизнь. Ведь, чем выше власть достигнутая человеком, тем пропорционально больше число завистников, жаждущих причинить зло. В Менандре можно разглядеть атеизм. Он заявляет: «Бог человека — это его совесть». Тем самым показывая, что каждая личность имеет свой нравственный ориентир. И именно он определяет поступки человека.
Характер человека занимает важное место не только в философии Менандра, но и в его творчестве. В его комедиях судьбу человека решают не Боги, а характер. Отсюда и названия: «Гнев», «Брюзга», «Трус», «Льстец», «Недоверчивый».
Но не одним Эпикуром едины. Ситуация в обществе также оказывала влияние на комедию. Через Менандра и других менее известных комедиографов, она направляла вектор ее развития.
Если вернуться во времена Аристофана, то мы увидим сильные Афины. Афины - гегемон. В этом обществе наблюдался большой интерес к политике. Борьба за власть, демагоги и их учителя софисты. Всё это было неотъемлемой частью жизни многих афинян. Отсюда и сюжеты комедий. Смех над политикой, над войной, над софистами был частью комедий и общественной жизни. А еще в Афинах было множество гениальных людей, которые не всегда ладили друг с другом. Так Аристофан прикладывался по Сократу и Еврипиду. Особенно сильно попадало последнему, шутки в его адрес можно услышать чуть ли не в каждой комедии классика. И в отличие от своего предшественника, Менандр даже подражал Еврипиду. Цитировал его. Я считаю это благоговением перед гением прошлого.
Что предложил нам Менандр и новоаттическая комедия в целом? Ну, во-первых, резко изменились сюжеты. Стали высмеивать насилие над девушками и рождение от этого ребёнка, подкидывание детей. Наверное, все это имело массовый характер в афинском обществе того времени. Во-вторых, как мы сказали выше, большой акцент упал на характеры персонажей. В-третьих, Менандр начинает использовать интригу и направлять людей по ложному пути. Его главная фабула: «неведение — движущая сила действия». В-четвёртых, комедиограф убирает хор. Лично мне это очень импонирует. Он мне не нравился с художественной точки зрения.
Аристотель, в своё время, высказался о комедии следующим образом: «Это всякий может увидеть из сравнения старой комедии с новой: у первых смешное состояло в сквернословии, у второй — более в намеках»
Конечно, мы не можем знать древнегреческую драматургию также хорошо, как ее знал Аристотель. Но можем проверить его высказывания на тех фактах, что нам известны. Например, юмор Аристофана и вправду временами был грязный и пошлый. Мне кажется, если бы он был нашим современником, то многие бы говорили: «Пошло и ужасно, все извратил, раньше было лучше».
Время идёт вперёд, всё меняется. Ярко вспыхнувшие Афины потихоньку угасают. Менандр - человек переходного периода. Он уже не так авторитетен, как люди прошлого, но ещё возвышается над афинянами последующих поколений.
Читать далее
8
891

Все рецензии

Цитаты

bonniebarrow24 октября 2013 г.
Гони природу в дверь, она в окно влетит.
2
1,5K
bonniebarrow24 октября 2013 г.
Свободной трудно женщине, -
Памфила, знай - тягаться с потаскухою:
Она куда хитрей, куда бесстыднее
И льстит сильней.
2
1,5K
bonniebarrow24 октября 2013 г.
Хоть он и горд, придет черед - наплачется.
2
1,4K