
Ваша оценкаРецензии
plst21 сентября 2020 г.Читать далееэто книга, на которую написана куча гениальных рецензий на лайвлибе. серьезно, можно даже поцитировать: от маркеса и драмы до тряпок воланда.
если честно, книга более вдумчивая, чем прошлая. но все равно не тянет называть это гениальной прозой. фолкнер с гробами и ремарк с абсентом - все-таки помощнее. даже кортасар с матэ. подумала о том, что автор все время пишет о каких-то религиозных противоречиях. возможно фишка в том, что мы теперь не столь религиозны, чтоб видеть особое противоречие в том, что женатый мужчина завел любовницу и покончил с собой от душевной борьбы в стиле родион романыча.
в остальном же, кроме драмы, тема колоний в африке весьма симпатична. т.к. в новинку
068
MIK10 января 2017 г.О любви и жалости
Читать далееЛюбовь безусловная, желание сделать любимого человека счастливым и не требовать ничего взамен - сродни любви к Богу. Истинный верующий (в данном случае истинный католик) не ждет ответного чувства, он просто не может не быть щедрым, добрым и великодушным. Любовь к конкретному человеку, желание освободить его от страданий, то есть любовь конкретная стоит выше абстрактной любви, веры и принципов. Однако, жалость не сродни великодушию и состраданию. Чем больше жалости, тем меньше страсти. Жалость (к жене, к любовнице, к капитану португальского судна...) подпитывает гордость, которая ведет к прямому вызову к Богу (финал книги). Результатом потакания жалости становится крах. Но, вправе ли мы судить?
Роман достаточно сексистский. Женщины показаны эгоистичными и расчетливыми. Однако, нет ни одного персонажа любого пола, кроме Скоби, который бы вызывал сочувствия. Увы, и он, совершая все новые ошибки и предательства (к Богу, к службе, к своим женщинам, к своим принципам) терпит неудачу, разрушая себя и мир тех, кого он жалел (вдова его ненавидит, его возлюбленная идет по рукам).
056