Кролики и удавы

От редактора

Здравствуй, дорогой Читатель! Сегодняшний номер у нас особенный – он юбилейный, и мы постарались собрать в него все, что накопилось у нас в редакции, но так и не было опубликовано. И так как в этом году исполняется ровно 80 лет с проведения XVII съезда Всесоюзной коммунистической партии большевиков, на котором был отмечен рост продукции по всему сельскому хозяйству, а также установлены меры по полному завершению коллективизации, то мы не смогли обойти стороной эту тему, и сегодня поделимся воспоминаниями о коллективизации в Абхазии.

Мы надеемся на литературную образованность своей аудитории, поэтому не будем утруждать себя пояснением, кто такие Петр Вайль и Александр Генис. Нам даже важно не кто сказал, а что он сказал. А сказали они то, что эпос умер давно, и когда письменность нашла литературу, эпос уже был старым и зрелым жанром. Перекочевав из устной речи в письменную, он просуществовал еще больше тысячи лет и скончался, родив национальные литературы. Сегодня же мы хотим вернуться к этому жанру и опубликовать несколько повестей одного из наших главных авторов. Позже эти повести будут объединены в роман и выпущены под одной обложкой. Это история Абхазии в миниатюре под названием село Чегем. И представлена она тремя поколениями. Первое – это суровое, привычное жить по законам традиций, а не своду писаных законов поколение старого Хабуга. Второе - переходное поколение немного легкомысленного Сандро. И третье – все еще отдающее дань традициям, но современное и бескомпромиссное поколение Тали. О любви и ненависти, храбрости и трусости, уважении и презрении – обо всем этом читайте в повестях, объединенных под названием «Сандро из Чегема».

А также в этом номере:

- в разделе «Кулинария» сегодня блюда абхазского стола, или с чем подавать мамалыгу, как накрыть стол для вождя и в чем варить ягнят по древнеабхазскому обычаю, как пить вкуснее: кофе с коньяком или коньяк с кофе;

- в разделе «Бизнес» советы от известного греческого бизнесмена Коли Зархиди и секреты ораторского искусства от Шаабана Ларба, известного по прозвищу Колчерукий;

- в рубрике «Культура» читайте лингвистическое и этимологическое исследование чегемского пушкиниста стихотворения «Черная шаль»;

- о любви и сексе Вам расскажет наш спецкор «Наполеон в любви» Марат, который поставил эксперимент по проверке теории о том, у всякого ли Наполеона есть свой Ватерлоо, а также как вести себя, если вы оказались втянуты в любовный треугольник; еще в этом разделе читайте о любви вне социального положения, обстоятельств, наций и времени – историю любви Харлампо и Деспины;

- криминальная хроника. Громкий скандал! Бывший десантник, добровольцем уехавший на Кубу во время Карибского кризиса, осуждается в вооруженном нападении на работников милиции. О том, что происходило в зале суда, расскажет наш спецкор. Также в городе взят под стражу сельский пастух, убивший хозяина магазина. Как объяснил задержанный, так он исполнил свой долг и освободил свою душу, отомстив за двоих дочерей, честь которых осквернил хозяин магазина. Как установило следствие, убитый состоял в родстве с женой задержанного. Другие подробности читайте в следующем номере.

Также в следующих номерах: о чем думают мулы; кто такие козлотуры, или какой черт дернул советскую власть издеваться над природой; как появились Гагры; какие отношения между Лакобой и Берией или чья жена танцует лучше; как должен проходить обряд умыкания; что будет, если съесть много зеленых грецких орехов и многое другое.

В одной из статей, посвященной 85-летию Искандера, автор очень верно заметил, что "Фазиль Искандер умеет смеяться славно и весело. Его юмор народен, врачующ. Искандер обладает мудростью старого и хорошо прожившего свой век крестьянина. В любых ситуациях его герои остаются рыцарями духа – добрыми и честными, мужественными и отважными." И отменными плутишками - добавлю от себя. ))
"Сандро из Чегема" — цикл новелл, отнесённых самим автором к жанру плутовского романа. Что такое плутовской роман? Это описание похождения "пикаро" - авантюриста, плута, хитреца. Человека, который любого обведет вокруг пальца, продаст воздух за золото и влезет "без мыла" в любое место. Остап Бендер, Симплициссимус, Джозеф Эндрус, Санчо Панса - яркие образы, каждый со своими увертками, интригами, приключениями. Рядом с ними стоит и Сандро из Чегема.
В Абхазии есть такая притча. Когда Бог создал Землю, он стал раздавать ее народам. Всем раздал, ничего не осталось, и тут пришел абхаз: "Извини, Бог, я не мог придти раньше, потому что встречал гостя". Бог подумал и сказал: "Я всем народам все уже раздал, ничего не осталось. Но раз у тебя была такая уважительная причина, я дам тебе ту землю, которую оставил для себя". На этой пышущей плодородием земле когда-то и располагалось село Чегем.
Кстати говоря - с удивлением наткнулась в Интернете на споры: существовало ли такое село вообще или это, как некоторые считают:

.
Оно было! Цвело и кипело жизнью примерно в 10 км от Джгерды, в горах Абхазии. Там когда-то воспитывался сам Фазиль Абдулович, и именно этому дорогому сердцу месту он посвятил одно из главным произведений своей жизни.

Дальше...

Несмотря на то. что в романе имя дядюшки Сандро упоминается в разы больше, чем всех остальных, герой Искандера - целый народ. Стихия, племя, еще не осознавшее себя нацией, вместо конституций и сборников законов соблюдающее обычаи, вместо полиции - осуществляющее месть крови и перерезающее глотку за поруганную честь дочери. Глазами Сандро нам показываться эпизоды абхазского бытия, щедрой рукой делятся хитростями, и в то же время какой-то поразительной доверчивостью и открытостью всему миру. Это кладезь фольклора, прибауток, житейских премудростей, которые хочется впитать в себя.

Поражает, насколько удачно автору удалось рассказать миру о горячо любимой им Абхазии, как мягко посмеивается он над властью и новыми порядками. И его герои вместе с ним презираю умственные способности новой власть, хитрят и с блеском выбираются из двусмыс­ленных ситуаций, стараясь и жизнь свою сохранить, и чести не уронить.

В целом, книга мне понравилась. Только вот политической подоплёки многовато. А в целом - смеялась не раз. Этим веселым историям место в пересказах на посиделках и вечерках, за чаркой вина возле уютного очага, как историям о Ходже Насреддине или Тилле Уленшпигеле.

Долгая прогулка4-ый этапБонус

Первые же страницы книги обволакивают читателя своей искренностью и непосредственностью. Перед глазами проходят находчивый дядя Сандро, старик Хабуг, юная Тали, пастух Махаз, дородная тетя Маша с дочками-богатыршами, романтик Харлампо... Здесь есть и принц Ольденбургский, и Нестор Лакоба, и сам товарищ Сталин.... И жизни героев разворачиваются во времени от Российской империи, проходя через Советский союз.
Вот из таких разных историй разных людей, связанных и не связанных между собой, из легенд и верований складывается жизнь, настоящая, полноценная жизнь, где есть место и печали и радости. И эта книга не о конкретном человеке или событии, а о всем абхазском народе в целом. Народе живом и самобытном.

Сама книга по мере продолжения взрослеет, если вначале рассказы были по большей части забавными и легкомысленными, то со временем становятся куда серьезнее.
Самым интересным для меня было читать о народных традициях и законах, жестоких, но благородных. Вот, например:

Маленькие города и села угасают, старики-хранители традиций умирают, а молодежь уезжает. Вот и Чегем к концу книги оказался заброшенным...
В больших городах жизнь не прекращается ни на минуту, все подчинено общему движению, границы размываются, традиции забываются... Да и не только традиции, но и естественные человеческие чувства, такие как верность, честь, самопожертвование отметаются всепоглощающим эгоизмом.

Не все кончено, пока есть такие люди!

Ну а теперь о совпадениях, связанных с книгой, смотрю, это у меня уже становится традицией. Приятной неожиданностью для меня стала глава о принце Александре Петровиче Ольденбургском! Раньше я знала лишь то, что был мужем Евгении Максимилиановны- покровительницы Дома милосердия в лесном, а теперь, благодаря "Сандро из Чегема" разузнала о нем много интересного, решившись проверить информацию из книги. Ну а еще довольно забавным совпадением для меня стало то, что именно тогда, когда я читала эту книгу, знакомые сестры приглашали ее в гости в Абхазию.

Искандер в своем произведении освещает этический и социальный статус человека в тоталитарной системе. Однако Искандер вовсе не ограничивается изображением параллелей между миром своей сказки и тираническим режимом. Оказывается, что обе стороны образуют единый общественный организм и не хотят изменения к лучшей жизни. Удавы — хищники по своей природе, но власть их далеко не безусловна: они страшно боятся бунта кроликов и невероятно жестоки по отношению друг к другу. Кролики же, узнав о великом прозрении своего собрата по имени Задумавшийся, что страх — это гипноз, а гипноз — это страх, предпочитают оставить всё как есть. Они радуются открытию Задумавшегося, но между гипнозом и сытой жизнью выбирают первое.

Искандер показывает и неизбежные в истории и эволюции изменения и преобразования, но не обольщается их результатами. Революционные сдвиги кроликов ведут за собой еще более жестокий вид убийств удавами - удушье. Можно придти к выводу, что революция не всегда приводит к лучшей жизни, но в итоге все вспоминают былые времена с некой теплотой и понимают, что раньше было лучше.

Да-да, повесть как раз об этом – о том, как иной раз причудливо переплетаются народная смекалка и глупость руководящей верхушки. Действие происходит в шестидесятые годы в одной из республик Кавказа. С лёгкой руки корреспондента газеты «Красные субтропики» Платона Самсоновича, описавшего некий селекционный опыт местного горного заповедника, и неизвестного, но очень влиятельного чиновника, в стране разворачивается очередная (они тогда были популярны в СССР) кампания по подъёму сельского хозяйства, а именно по разведению нового животного – козлотура. И вот пока первый гибрид спокойно пасся среди коз, не подозревая, какое великое будущее предназначила ему судьба, вокруг него разворачиваются нешуточные страсти. Главный же герой повести, молодой парень, вернувшись из Москвы в родные края, устраивается работать в упомянутую выше газету и попадает в самую гущу событий, связанных с раскруткой этого перспективного с виду животного.

«Созвездие козлотура» - первая повесть Фазиля Искандера. С неё-то я и начала знакомство с автором. Удачное, надо сказать. Повесть произвела крайне благоприятное впечатление, как будто я весь день провалялась на морском берегу, вдыхая ароматы юга. Такая уж она знойно-освежающая, лёгкая, ироничная и очень простая. И ведь вроде бы сатира, но беззлобная, тёплая, приятная для глаз и души. Автора однозначно буду читать дальше. Его хочется читать, потому что в его произведениях есть свет.

По привычке заглянула также в биографию писателя. Фазиль Абдулович является уроженцем прекрасной солнечной Абхазии, которую не раз выводил в своих произведениях, в том числе в «Созвездии козлотура». И хотя его родители были далеки от русской культуры (мать – абхазка, отец иранского происхождения), Искандер окончил русскую школу в Абхазии (причём с золотой медалью), а затем - Литературный институт им. А. М. Горького в Москве.

В настоящее время писатель живёт в Москве и является старейшиной в московской абхазской диаспоре. В 2011 они с супругой отметили золотую свадьбу и выпустили совместный сборник стихов. Так держать, Фазиль Абдулович!

Описание книги обещало читателям "цикл повестей о всегда выходящем сухим из воды плуте и мудреце дяде Сандро из горного кавказского села, юмористический эпос, сатира, в которой собраны эпизоды разных времен: от предреволюционных до современных, - где ярко и мощно проявился неповторимый талант автора, увлекающего нас на великий многоцветный карнавал жизни, радостный, трагический и прекрасный".
И вот представилось мне, что сижу я в беседке в саду, на столике кувшин вина, овощи и фрукты, вокруг жужжат насекомые и повсюду распространяется аромат персиков. Открыла я книгу...и разочаровалась.

32 новеллы. Они почти не связаны между собой. Разве что все они о Сандро (несложно догадаться из названия), его многочисленных родственниках и соседях, да пару раз упоминаются обрывки историй из других новелл.
Что я могу сказать?

Мне понравилось, как пишет Искандер.
Большинство новелл такие уютные и теплые, домашние и добрые. Повествование ведется от лица племянника Сандро. Он замечает все взгляды, улыбки, движения. И рассказывает нам слово в слово дядюшкины (а еще его родни и друзей) истории. И хоть в целом язык автора мне приглянулся, но не могу не отметить, как сильно раздражают повторы фраз и прерывание одного рассказа другим. Мамочки, аж зубы сводит. И ты читаешь одно, читаешь другое, потом внезапно третье, в конце концов уже путаешься и начинаешь забывать, о чем изначально была речь...Неоднозначное отношение у меня также к ложным концовкам, когда в истории вот уже вроде и финальная нота, а нет, давайте еще послесловие, а вот и еще одно, а тут еще и завернем новую историйку, а вот теперь уже закончим (или нет?). Иногда они действительно были в тему, но только иногда...

И абсолютно не понравилось то, о чем он пишет.
Серьезно, мне абсолютно не интересны быт и традиции абхазцев, меня тошнит от большевиков/меньшевиков/нэпа/Сталина/воин, я терпеть не могу шутки ниже пояса и абсолютно не к месту употребленные извращения. А про дерьмо, рвоту и мочу (в том числе и козлиную) даже вспоминать тошно. Зачем оно там? Ну зачем?
От постоянных описаний еды мне хотелось жрать!!! (нет, не кушать, а именно жрать). Про вино молчу. Я его слишком много за чтение выпила, не помогло.
Ладно, не все так ужасно. Мне честно понравилось 3 новеллы. А еще я искренне полюбила тётю Катю.

Как я только не пыталась читать эту книгу. И дома с коньяком в тишине. И в дороге за городом, когда вокруг зеленые поля, а тут и там пасутся овцы и коровы, слушала. И даже под шашлычки с красненьким на природе пыталась читать. По пять новелл в день и по одной в неделю. И все не так, и все не то. Разве что точно поняла, что нельзя ее читать запоем, лучше растянуть месяцев на 8.
И не могу я сравнить эту книгу с выдержанным абхазским вином - не пила, но до грузинского коньяка она точно не дотягивает.

P.s. И просто не могу не отметить одну из немногих чудесных истин. Ребят, это действительно чудесно!

Масштабное художественное полотно о Сандро из Чегема знают во всем читающем мире.
Сам автор относил роман к плутовскому. Главный герой — дядя Сандро — обладает острым умом человека вышедшего из народных недр; он с помощью смекалки и юмора идет против беспощадного жизненного потока, который пытается поглотить все на пути. Юмор выступает как спасительная шлюпка.

Герой действует театрализованно, он играет с миром, понимая его скрытые механизмы. Текст блещет афористичностью и драматизмом.
Когда вокруг кружит хоровод социальных потрясений и смерти, Сандро пытается не только выжить, но и преобразовывать пространство вокруг себя, применяя, в его понимании, самое эффективное оружие – иронию, шутку, комизм.
Здесь можно процитировать самого автора: «Юмор — это след, оставленный человеком, заглянувшим в бездну и отползающим обратно».
Дар, присущий только человеку, — переиначивать ужас мира в насмешку, находить выход, разряжая напряженные ситуации в хохот и улыбку. Смех способен уничтожать зло, разрушать стены, возведенные в разуме человека тиранией и глупостью.
Роман выстроен так, что его можно читать эпизодами из разных томов, и жители Чегема с дядюшкой Сандро облегчат ваш путь плутоватой доброй улыбкой.

"Сандро из Чегема" на удивление яркая и душевная. Сборник историй, рассказывающий об истории семьи в нескольких поколениях. Все герои прописаны очень живо и ярко, сразу перед глазами встает образ того или иного персонажа. С чувством юмора у автора тоже нет никаких проблем. Долго улыбалась, когда бабушке читали Робинзона Крузо и пересказывали на абхазском языке)))
Однозначно понятно, что автор просто безгранично любит Абхазию, с таким теплом и любовью он описывает каждого жителя деревни, пейзажи, традиции. Абхазское застолье это вообще отдельный вид искусства)))

Аааа! Я сделала это! Прочла этот кирпич меньше, чем за пол месяца! Нудный и скучный кирпич, надо заметить.

Когда я открывала книгу, я надеялась получить увлекательный сюжет, рассказ по интересной и живописной стране - Абхазии. Но, что я получила? Сборник рассказов. И связаны они только одним - местом действия. А, т.к. сборники рассказов я обхожу за километр, то мне было сложно выяснить, что и как тут построено. Ведь по началу, в главах был Сандро, а потом и он пропадал периодически..Странно, непонятно и дико.

Так случилось, что я не люблю когда воду мешают. Одно и тоже, по нескольку раз, да еще и не понятно зачем все это делается. Вот и вышла такая громадина. А в статье "От автора" еще было что-то вроде: я хотел написать еще, но как-то не случилось. Это слишком утрировано, наверное, но суть в том, что произведение задумывалась намного больше по объему. И ты сидишь и думаешь: куда еще больше? Как у людей так голова соображает, для меня сочинение на 1,5 страницы проблема написать, а тут 1300 и все мало.

Фазиль Искандер вообще видимо сам понимает, что идет все как-то не так и самокритичен к себе. Но от этого не лучше. Вот, к примеру, он пишет:

И ты уже такой думаешь: "ну, наконец-то". А то глава уже длится 10 страниц, а ты еще толкового по сюжету-то и не прочитал ничего. После этих слов нацеливаешься схватить интересный сюжет с пылу жару, задорства уже меньше, чем в начале, но все же есть. Страница, две, три...на пятой странице задорство и желание к чтению уже практически на нуле, мы не видим до сих пор сюжет, но! Видим следующие слова:

И, наконец, начинается нормальное повествование, но читать то уже совсем не хочется. А вы говорите, что Толстой много размышляет в своих произведениях. У него хоть сюжет не рваный, да и рассуждения в тему всегда. А вообще, Искандер как-то часто упоминает о Толстом: о его жизни, поступках, творчестве. Например,

Это здорово, конечно, читать в книге об сильно уважаемым тобой человеком, да еще в таких красках. Но, когда начинаются глупые рассуждения об его уходе на закате своей жизни вроде этого:

Да, конечно! Именно из-за того что не хотел руки подавать и сбежал, сбежал на смерть. Или это шутка такая?! Умереть не встать, как говорится, хх

Но, в целом, вроде не все уж так и плохо то было. Были и есть главы, которые мне очень понравились и я бы хотела их перечитать. Вот, к примеру, "Пиры Валтасара". Ох, как там описаны танцы. Ощущение, будто сам стоишь на сцене и вытанцовываешь разные элементы перед товарищем Сталиным. Это был мой отдых, после 7 глав занудства. Прекрасный отдых! Но Искандер решил меня задобрить и девятая глава была не менее интереснее! "Рассказ мула старого Хабуга" - это, хм, рассказ мула. Его скитания, мысли, выживание, непонимание поведения животных с других ферм. Честно говоря, вообще не было ощущения, что это мул говорит. Как будто, обычный рассказчик в человеческом обличье. И все же - это было нереально круто. Ну, а также, наверное один единственный полюбившийся мне герой, из всей той тучи, что напридумывал и понаписал автор - Кязым. Мудрый, благородный, расточительный. И глава про него, название которой говорит само за себя - "Бригадир Кязым". И вот совершенно не беда, что он детей своих на коленях ни разу не держал.

Но на этом, пожалуй, все мои восторги кончаются. Остальное было занудно и не интересно. Я закрыла книгу буквально 6 часов назад, а помню только глав 6. А что будет через месяц? Не думаю, что эта книга стоила такого огромного количества моего времени, чтобы я толком ничего не помнила из того, что прочла. Но, последуем совету автора:

и будем выпрямляться.

О, Абхазия! Как чудесно было мое путешествие, как здорово было прогуляться по твоей бескрайней плодородной земле с замечательным знающим и любящим этот простор гидом. Это только казалось, что я по вечерам сидела за столом, пила чай и читала книгу, на самом деле я ходила по полям, лесам, лугам, любовалась белыми пятнышками козьего стада, махала рукой пастухам, заливалась смехом вместе с детворой, что сгрудилась у молельного дерева или любого другого орешника дабы полакомиться вкусными плодами, осторожно оглядывала кустарники и густо заросший лес в надежде разглядеть залегшего там абрека, кокетничала с местными парнями и смеялась над их угрозами умыкнуть меня и дело с концом, наконец, оглядывалась и видела дальние очертания Большого Дома, где, несмотря на то, что накануне я захлопнула обложку и шмыгнула носом, осталось мое сердце. Благодарю Вас, Фазиль Искандер, за это произведение, целостное и неделимое, несмотря на кажущуюся обособленность одной повести от другой. Дело в том, что каждый герой здесь, каждый дом, каждое слово, каждое движение, соединившись, превратились в увлекательнейший роман, такой... роман-океан, откуда не хочется выныривать несмотря на законченные для прочтения страницы. Очень не легко даются мне эти строки да и пишу я их только лишь с одной целью, доказать, что читать эту книгу необходимо всем и каждому.
А теперь, как всегда, по порядку.

• Проработанность персонажей или Винни-Пух и все-все-все. Да, книга называется "Сандро из Чегема" и, вроде бы, логично предположить, что повествование ведется именно о нем и вокруг него. Действительно, поверхностным взглядом окидывая роман, так и выходит, имя Сандро появляется в любой повести, нет-нет, да и проскочит, даже если самого балагура, весельчака и неутомимого тамады в сюжете нет и быть не может. Однако углубляясь в строки, выясняется, что повести ложатся друг на друга и имеют пересечения в сюжете, в персонажах, что очень занимательно. Получается так, будто не столько книгу читаешь, сколько пазл складываешь. В начальных строках книги, к примеру, может говорится об окончании жизни того или иного героя, в середине, о детстве, а к концу приплетается интересный курьезный случай. И выходит, что дочитав книгу до окончания вдруг обнаруживается, что практически все персонажи повествования имели колоссальное дно, проработаны до мельчайших черточек, просто Искандер особо не обострял на это внимание, будто б играючи так получилось. Вот это ценно, вот это запоминается.

• Театральные паузы, семимильные шаги с подмигиванием, лоскутное одеяло жанров или Стиль автора.