Тереза Дескейру. Конец ночи

Пусть вас не смущает объём, содержание там то, что надо! Мориак знаток человеческих душ, заблудших, исполненных греха, увязших в неоднозначных порывах, тех, кого вы будете осуждать, но потом почти гарантировано станете на сторону грешника. Все мы из одного теста.

«…Помню, как юношей я увидел твоё бледное личико с тонкими губами в душном зале суда, где судьбу твою решали судейские чиновники, менее свирепые, чем расфуфыренные дамы…».

Отравительница. Абсолютно понятный  приговор. Судят все, но заступник только писатель. Склонит ли он нас на свою сторону? Есть уверенность, что люди не считают себя грешницами только в том случае, если вина фактически не доказана. «А судьи кто?» вспоминается монолог Чацкого вполне к месту. Не с точки зрения закона мы судим Терезу, а с точки зрения человеческой.

Главной темой романа является фон, приведший к итоговому результату. Та семья, в которую Тереза была вынуждена войти по вступлению в брак, семья, которая была в тягость, которая безразмерно подчиняла и властвовала. На примере подруги Терезы (Анны) мы можем проследить, ка работает «система», как можно подчинить брыкающихся и ищущих непонятной другой жизни.

Мощно! Рекомендую. Во многом по психологизму схожа с Клубком змей 

Оказывается, что продолжение сюжетной линии про Терезу Дескейру, называется роман «Конец ночи», поэтому есть шанс вновь окунуться в психологический анализ мастера Франсуа Мориака.

Описание романа:

Можно принять существование книги, где героиня совершенна или не идеальна.
...Но в данной книге главная героиня обладает полным набором всех доступных для мэри сьюшного меланхолика качеств. Она настолько "умна и хитра", что всех считает ниже своего достоинства, даже к выбору мужа подходит с прагматичной точки зрения, мол, "большие земли, богат". Не красавица, но обаятельна и "хорошенькая", что все мужчины просто падают ниц у ее ног. Читай отрывок

Тереза с точки зрения автора "сильная женщина и заблудшая душа", но, где же что-то из этого прописано? Это эгоистичная и мерзкая женщина, расчетливая и холодная, абсолютно бездеятельная и ноющая-стенающая о своей "несчастной судьбе", которую она выбрала и создала сама же, просто пассивно плывя по течению и при случае стараясь отхватить кусок пожирнее.

Она эгоцентрична до мозга костей: мысли о том, что и как подумает о ней окружающие, и как же так повернуться, чтобы был лучше видны глубины ее страдашек; рождение ребенка -- спихивает его домашним, возмущаясь про себя, мол, отчего все внимание на этого нежеланного зародыша?!; хочет покончить жизнь самоубийством и верит, что "проклятие от этого ляжет на ребенка" -- да плевать!; умирает ли свекровь -- думает в печали о том, что событие сие помешало ее собственному смертоубийству, и каким образом родственники смотрят на то, что она не плачет -- НИ СЛОВА про саму свекровь и подобные события.

Кончается тем, что муж фактически вышвыривает ее вон, с облегчением оставляет в дымном Париже, где Тереза сосет сигары и выпивает, подмигивая будущим жертвам. О да, виват Тереза, "героиня" свободна!
...А читатель свободен от ее пируэтов, доведенного до истерии себялюбия и тщетных попыток показать себя хоть на дюйм глубже, чем она есть. Автор до смешного прост: раз он написал в каком-то предложении, что у героини очень глубинные и достойные думы и страдашки, и молчаливо несет она бремя свое, то так и есть! Не парься, читатель, тебе же все прямым текстом все сказали. Вкушай и подавись.
Более мерзкое существо сложно вообразить. И можно было бы простить автора, коль он бы возвел поведение и существование Терезы в порок. Но нет же! Восхищение! Пересмотрите описание -- "сильная и независимая женщина". А на деле же эгоистичная расчетливая кокетка-истероид, привлекающая внимание выдуманной и деланой меланхолией, вытрепавшая нервы всем прочим героям книги (и читателям...), которую выгнали из мужнего дома с денежным пайком, и которая теперь довольная собой и миром сидит "на свободе".

Стиль написания также на любителя. Тонкость дуновения ветерка и запахов природы, нежность описаний с одной стороны, замкнутая цепь никчемных размышлений героини и внутренняя обреченность текста -- с другой. И не потому, что книга о меланхоличной барышне, ищущей себя в попытке вырваться из душащего ее мира, а потому что эгоцентрик во всем видит себя и свое отражение в зеркале.

Как-то совершенно мимо меня прошла эта книга. Даже не мимо - параллельно.
Сюжет прост и описываем в двух-трех предложениях, поэтому я логично ожидала, что книга выедет тем, как этот сюжет описан, как раскрыты герои, как вообще все это вышло из-под пера автора.

Зря ждала, потому что читать было скучно, зацепиться просто не за что.
Единственная эмоция - неприятие главной героини, Терезы. Обычно запутавшимся в себе людям мне хочется сочувствовать, хочется сопереживать им, вместе с ними ожидать, когда же наступит гармония с собой, но здесь я могла лишь недоумевать. Знать, чего ты НЕ хочешь - но не оттолкнуться от этого, чтобы узнать, чего ты хочешь и как этого добиться, а попытаться уничтожить это и не оставить самой себе ни шанса выстроить что-то, ни зацепки, куда дальше двигаться, - верх неразумности.

Сидя на руинах и покуривая сигаретку счастья не выстроить.
Разрушение как самоцель - тоже не лучший вариант обретения гармонии внутри себя.

Главная героиня, умудрившаяся превратить банальный семейный конфликт в трагедию и понесшая за это, по-моему, вполне справедливое наказание, на протяжении всей книги преподносится читателю как жертва обстоятельств. Домашняя тирания - страшная вещь, я всё понимаю, но зачем же вести себя так непоследовательно? Если ты хочешь раз и навсегда с этим покончить - борись и иди до конца, несмотря на препятствия. А если ты слишком слабовольна и зависима, то смирись и не делай глупостей, за которые придется расплачиваться всю жизнь. Ни сочувствия, ни уважения героиня романа у меня не вызвала. И её поступок в конце книги, который должен был символизировать внутреннее освобождение и проявление женской гордости, смотрелся просто красивым жестом, игрой на публику. Насколько я поняла, у Мориака всё творчество крутится вокруг темы превращения слабой женщины в сильную под влиянием обстоятельств, но в романе я этого превращения так и не увидела.

Здравствуй, здравствуй, Эмма Бовари. Вы позврослели на полвека и изменили фамилию на Дескейра, - чудное решение. Что это вы, опять за старое, снова яды? Только на этот раз не себя, а мужа... понимаю, но не одобряю..
История Мориака до деталей повторяет Флоберовскую (я бы сказал до дрожи): женщина-провинциалка на свою голову получает достаточно вольнолюбивое воспитание и оказывается замкнутой в провинции с массой амбиций и неутолённых желаний. Литература и врождённая лень сделали её легкомысленной и направили к размышлениям о совершенно ненужных для её судьбы вещах: любовники, светская жизнь, ну и прочие шалости, которые впоследствии будут посещать её в фантазмическом бреду. Всё дальнейшее - это лишь достаточно логическое следствие из причины: несколько прочтенных в юности книг (в очередной раз подтверждает тезис о потенциальном вреде от литературы) привносят раздор и хаос в её внутренний мир и личную жизнь; теперь она уверена, что достаточно умна и проницательна для жизни с более достойными людьми (а окружают её типично буржуазные фрукты). Начинается экзистенция по-селянски.
Не будем заблуждаться по поводу её душевного развития, на деле она так и остаётся провинциалкой: реакция на разглагольствования Жана и мелочная, типично сельская злоба и зависть к Анне, непонимание простой недофилософской литературы тому в пример. Подобный образ (вспоминаем блестящее высказывание из "Вики Кристина Барселона" о девушках, находящихся в вечном поиске, точнее не знающих, чего им толком нужно) изначально обречён на несчастья, можно не сомневаться, что они продолжаться и в Париже. Ей очень повезло, что Бернар оказался глупым до конца (иначе и быть не могло), и она не вернулась обратно в сосновую обитель. Очевидно, что уже через пару дней она бы взяла ружье и всадила в своего мужа пару патронов.
Ключевая проблема здесь, на мой ветхий взгляд, в хитром переплетении буржуазного духа провинции, Великом Ущемлении Женщин (привет, фемен), и, главное, в банальном белоручестве. Эти истории будут повторяться до второго пришествия, засим почтём за классику.
В довесок к этой женской истории, где не до конца ясно, кто виноват в большей мере: Тереза, Бернар, семья или система образования, мы еще получаем классическую для французской литературы ненависть ко всему буржуазному. Вообщем, опять таки "Бовари" для ленивых. К чтению рекомендую.
Стилистически повесть выглядит убедительно, меня очень пленил отрывок:

Итог: Флоберу пять, Мориаку четыре за хороший пересказ.
До встреч!

Роман французского писателя Франсуа Мориака, столь полюбившегося мне по книге «Клубок змей», в этот раз не «затронул» тех струн души, на которые был у меня, честно признаться, расчет.

Если начать пересказ произведения, то будет полное ощущение интересного, захватывающего сюжета, коим, для меня, он не явился. Примерно так: девушка выходит из зала суда, где чудесным образом ей удалось избежать наказание за чудовищное преступление – отравление мужа. Спасло её то, что мужа она не окончательно отравила, он выжил, так еще и дал оправдательные показания в её пользу. Интересно, правда же? Казалось бы, но нет. 

А далее начинается отсылка, начало этой истории, которая объяснила мотив и действия главной героини – Терезы. Хотя, как мне кажется, вовсе и недостаточно внятны они и принимаемы головой и разумом. Ну скучная жизнь, отчасти неоправданные надежды на брак, но в целом её судьба не была наполнена страданиями, терзаниями и лишениями, в ней не было любви и духовных привязанностей к кому бы то ни было, но…тут ключевой аспект романа: лишь она сама, Тереза, повинна в том, что не имела друзей, тёплых отношений в семье, поскольку была совершенно пуста, эмоционально фригидна, в ней не было той сложности натуры, которую ждешь от такого персонажа. По аналогии с психологическим романом «Клубок змей» я всё ждала яркого портрета главного героя, его неординарности, душевных скитаний, сомнений, возможно, историй, послуживших основой для деформации личности. Но, увы, это оказалась просто умная женщина, не терзаемая внутренними демонами, в ней лишь она, пустота, а еще скука, надменность, злость, без оснований, без подоплёки.

У меня есть одно предположение, почему автор не стал усложнять натуру главной героини, но это лишь мои догадки. Прекрасно осознаю, что для кого-то образ Терезы будет совершенно иным и в этом прелесть литературы, в нашем восприятии! Читаем одно, откликается по-разному. Так вот, возможно, именно таким приёмом автор хотел донести простую истину – не нужно ничего додумывать и усложнять, не всегда девиантные поступки являются следствием сложной личности с непростой судьбой, иногда, это просто обыкновенные люди.

Мне не было интересно читать, поскольку эмпатии к главной героине не возникло, да и написание показалось отчасти скучным, как сама Тереза Дескейру. Задумка автора? Всё может быть.

Удивительно, но в самом начале романа я предположил, что в нем присутствует ЛГБТ-тематика. Настолько тепло Тереза отзывалась о своей подруге Анне. Тереза утверждала, что время, проведенное с Анной, было самым счастливым в ее жизни. Да и сами описания их совместных прогулок наводили на мысли, что между подругами нечто большее, чем просто дружба. Как минимум эта дружба была какая-то странноватая. Далее Тереза намекала, что ее неприятности в отношениях с мужем отчасти связаны с Анной. Тогда я еще сильнее утвердился в своих предположениях. Последующее развитие событий развеяли мои гипотезы. Мориак, конечно же, закладывал совсем другой смысл в роман. Здесь и спорить нечего. Но мне кажется, автор, сам того не подозревая, создал из Терезы образ девушки с нетрадиционной ориентацией. И главная героиня на самом деле не любила не только своего мужа, но не была способна любить в принципе всех мужчин. А любовь к Анне она вытеснила из своего сознания из-за общественных запретов. Вспомните, как Тереза колола булавкой фотографию Жана. Ведь это чистой воды ревность, а не зависть.

С Франсуа Мориаком у меня случилось первое знакомство. Слишком неоднозначное для первой "встречи".
Небольшой рассказ повествует о жизни женщины, мечтающей о больших перспективах, в маленьком захолустном городке. С первых страниц мы понимаем, что Тереза совершила преступление, но какое - узнаем лишь в середине. И это подстегивает читать и читать только лишь для того, чтобы узнать что же все-таки случилось.
По дороге домой Тереза готовит исповедь мужу, которую он услышит совсем не скоро. В ней мы узнаем кто она такая на самом деле. Она рассказывает о детстве и юности, учебе и дружбе с Анной, которой она очень дорожила. Тереза с самого начала зарекомендовала себя в обществе обаятельной и умной девушкой. Она составила бы хорошую партию уважаемому человеку. Бернар оказался именно таким.
Составить свое мнение о Терезе не так просто. С одной стороны, она кажется чудовищем, но с другой - жертвой. После замужества она будто бы попала в клетку. Наложившаяся на этот факт беременность, усугубила положение. Но понять эту женщину я так и не смогла. Может, в прочем, и к лучшему. Для себя я уяснила, что браки по расчету - не лучшая идея. В них нет комфорта.

После набивших оскомину детективов, кровавых триллеров и фантастики всех цветов и мастей, захотелось нагрузить разум чем-то весомым, чтобы похожей быть на мыслящего человека. Открыв книжный шкаф нашла стааарую, но ни разу не читаную книгу "Тереза Дескейру" Ну, подумалось мне, выйдем из зоны читательского комфорта.... Мдаа, не расчитывала я на такое. После стольких лет бездумного метания по книжным страницам одноразовой "литературы" мой мозг сказал мне спасибо и заставил остановиться и подумать. Да ведь это описание моей жизни, жизни тысяч людей- мужчин и женщин. Сюжет- описан, останавливаться на нем не буду, а вот мыслями хочется поделиться. Как по мне- все очень просто. Тереза умная, начитанная, мыслящая, наблюдательная и тонко чувствующая, но не любящая людей, попросту социопат (в обыденном понимании, не в связи с психиатрией),неспособная адаптироваться среди окружающих ее обычных, таких же как она людей. При этом в ней нет ничего выдающегося, просто одна из многих женщин, прочитавших, может быть больше книг.
Избегнув заслуженного наказания за попытку отравить мужа, она задумалась над тем, а вообще, зачем она вышла за него замуж. Она не находит ответа в себе. Действительно, ни с ее, ни с его стороны любви не было, а у нее и расчета то никакого. Ага, вспомните себя, свои решения, не имеющие обоснования. Может быть не такие масштабные как решение выйти замуж (жениться), но все же... А может и это решение было принято непонятно зачем, потому что кольцо подарил, потому что подружки все замужем, потому что интересно... Согласитесь, что это не причины. Вот и у Терезы. Она совершенно понятна и открыта, потому что прятать и закрывать нечего. Слишком широка должна быть душа и большим сердце, чтобы вмещать в себя любовь к окружающим. Многие могут похвастаться этим. Лично я - нет. Подчас признаешься сама себе, что подстраиваешься под людей, впихиваешь себя в социум только для того, чтобы отстали, не лезли с вопросами. Наверное поймут меня бездетные женщины, которые осознанно сделали выбор не иметь детей. Любопытные всюду сующие свой нос посторонние, которых хочется отравить. Ага. Так что книга эта- зеркало для многих. Зеркало, которое не является обвинителем, а просто отражает все то, что ты собой представляешь.