Бумажная
1349 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
При первом прочтении мне отозвался этот микрорассказ, показался не утратившим актуальности и по-своему мудрым. Ведь многим наверняка знакомо это чувство: смотришь, как всё плохо у "соседа" (подразумеваются любые знакомые), и свои затруднения перестают казаться такими уж ужасными и исключительными. Вспоминаешь, что проблемы есть у каждого, и свои собственные наверняка не худшие из всех.
Однако при повторном прочтении взгляд зацепился за вывод:
Почему умным? Как раз-таки действительно умным людям, наверное, и не нужно смотреть на чужие горести, чтобы почувствовать себя легче от того, что обижают не только их, - хочется верить, что умный человек выше этого. А кроме того, из приведенного сюжета напрашиваются и другие выводы, более подходящие или универсальные. Например, "когда кто-то рядом страдает, свои страдания переносить легче".
В целом у меня какое-то неоднозначное отношение к басням Эзопа. С одной стороны, это бесспорное культурное наследие, которое передавалось из уст в уста в том или ином виде на протяжение многих поколений (как житейские премудрости, поучительные рассказы, поговорки, присказки и т.д.), и с истинностью большинства высказываний трудно поспорить, это что-то вневременное, что будет актуально всегда. И тем не менее в наше время они воспринимаются... ну как если бы кто-то решил собрать под одной обложкой высказывания великих людей, которые и без того тут и там рассыпаны в интернете, - чем-то топорным, банальным, чем-то, что и так все знают. Когда Эзоп (или какая-то другая личность или личности, ведь его существование ставится под вопрос) впервые придумывал эти истории с поучительным смыслом, это было ново, а в такой емкой форме еще и хорошо усваивалось и передавалось из уст в уста дальше. Но в XXI веке мне кажется странным восхищаться кристаллизованной в этих коротких баснях моралью, которая и так должна быть понятна любому взрослому человеку, если он умеет наблюдать и обобщать.

Поищем слову «воровство» замену,
И скажем мы «преемственность» взамен.
Да, воровал Крылов у Лафонтена,
Но крал и у Эзопа - Лафонтен.
Вергилий, Квинт Гораций Флакк
4
(43)
Иные не могут добиться успеха по причине того, что сил нет, а винят в этом обстоятельства.















