Страдания молодого Вертера

Те, кто проходил через испытание безответной любовью или любовью невозможной по ряду обстоятельств, в какой-то мере узнают себя в главном герое этой книге. Речь тут вовсе не о пятнадцатилетних подростках, что не добились ответных чувств у той, что они безрезультатно дергали за косички (а многие в своих рецензиях пишут, что именно настолько молодым людям следует читать эту книгу). Взрослому человеку также будет полезно пролистать страницы этой работы Гете. Здесь Вертер рассуждает об обществе, о душевной организации, и в книге в целом можно отыскать очень много добротных мыслей, которые будут актуальны вне зависимости от времени. Произведение, как по мне, безусловно великое, иначе что оно тут делает по прошествии стольких веков? В свое время и вовсе оно произвело огромнейший фурор.

И все же я ожидала большего. Не знаю, возможно, от того, что нас, тех, кто каждый день видит рассуждения о самоубийствах и любви, уже подобным просто невозможно искусить. Да и персонаж Вертера, признаться, после второй части начинает неистово раздражать своей ненатуральной эмоциональностью и порывами расплакаться от малейшего "что-то пошло не так", а затем сбежать. Никому тут не кажется, наверное, что в каждой из ситуаций не было выхода. Мне и вовсе казалось, что Вертер весьма ленив. Что он вообще делает? Ходит и общается с людьми? Ездит из имения в имение? Вот это, конечно, чудесная жизнь. Постепенно, варясь во всем этом, молодой человек настолько подвергся влиянию своей депрессии, что не заметил, что этот демон окутал его с ног до головы и вылез наружу, пряча и постепенно полностью съедая того самого жизнерадостного юношу, только что приехавшего в новое место. И тут, на самом деле, складывается двоякое впечатление о г-не Вертере. На самом деле ведь кучи людей ведут себя в сложных ситуациях именно как он: бегут, прячутся, загоняются и в конце концов стреляются от того, что сами поймали себя в ловушку. От того я и не могу назвать данного героя плохим или хорошим. Он, в принципе, весьма живой.
В общем-то, не стоит сбрасывать со счетов и то, что данное произведение написано за три недели на чистейших эмоциях. Естественно, оно не будет столь выверенно как Фауст, но в этом есть своя прелесть. Ты видишь пламя личных переживаний автора между строк, что добавляет работе ценности. В общем, лучше раз прочитать, чем никогда не прикоснуться.

К своему глубокому сожалению я довольно редко встречаю такие пронзительные и трогательные произведения, окончания которых ждёшь со страхом. Не хочется, чтобы талантливо и изысканно рассказанная история заканчивалась, так и хочется продлить удовольствие прочтения книги.
Мои щёки до сих пор влажные от слёз, которые я проливала над горькой участью и безутешным горем Вертера.

Отступлю от лирики и опишу своё впечатление более сухим языком:

• форма - удачную и интересную форму выбрал Гёте для своего душераздирающего романа: читатель имеет возможность как соприкоснуться с переживаниями безнадёжного влюблённого, так и с псевдо-хроникой, которая вкраплена между его письмами;
• очень жаль, что форма не сыграла в моменте описания самого Вертера: читатель так и не узнал подробностей внешнего облика главного героя. Я рисовала в своей голове своего Вертера, как и каждый, наверное, однако мне жаль, что я не смогла соприкоснуться с героем, которого Гёте нам представил таким, каким видел его сам писатель.
• художественный язык произведения просто поразил и покорил меня.

Трогательную, всепоглощающую любовь описывает нам Гете.
Эта книга показывает, как может перевернуться внутренний мир человека испытавшего влюбленность.
Может у единственного человека существует лишь определенный потенциал любви? Впервые встретив Вертера, мы замечаем ясность его ума, способность в обыденном пейзаже видеть тысячи мелочей и наслаждаться ими всей полнотой души. Он изливает свою любовь в познании общества, в картинах и созерцании мира. Но... этот дар тут же пропадает после встречи с ангельским созданием - Лоттой. Вся его чувственность концентрируется лишь на ней, ловя малейшее движение ее. Вертера истязает малейшая разлука с объектом своих чувств, что становится целью его существования. Прежние радости позабыты.
Затуманенный ум, находит лишь один выход из сложившихся обстоятельств - смерть. Для нас это трагедия, но, я думаю, он обретает счастье.
Книга радует множеством картин, описывающих строй человеческого ума, его многогранности воспроизведения разными персонажами и анализом логики построения поведения человечества главным героем.

Возможно я что-либо не поняла, но меня роман не пробрал. Да я сочувствовала этому несчастному Вертеру, но моментами мне хотелось ударить его чем нибудь тяжелым по голове со словами:" Вертер очнись. Ну зачем тебе эта Лотта. Проснись ты ведь очень любил природу и любовался ее". Но Вертер меня не слышал.
Что может хуже для такой натуры ,как Вертер, чем безответная любовь. Тем более он уже имеет опыт несчастной любви. Лотта его мучает и играет с ним. И для Вертера конец только один

Мне понравился язык Гете, его плавный слог. Мне понравился он еще при чтении оригинала. Это роман гения немецкой литературы.

Прочитала книгу. Что могу сказать? Лучше всего читать в юности, чтобы избежать многих ошибок и разочарований. На данный момент могу сказать одно, Гете хотел показать, как мысли влияют на наше поведение и на нашу жизнь. Не думай Вертер постоянно о своей Лотте, все бы вышло совсем по-другому. Зачем вешал портрет на стену и постоянно созерцал его? Вот мозг посредством воображения и рисовал молодому человеку всевозможные картины.

Не очень понятно поведение и самой девушки. Если любишь Вертера, зачем выходить за другого? Да, я понимаю, книгу и героев нужно рассматривать исходя из традиций времени, в которое развивается сюжет. Но все же. Из-за ее невозможности определиться с выбором даже после замужества Вертеру давалась надежда, губившая его. А муж? Как можно такое позволять? Это попустительство с его стороны, на мой взгляд.

В общем, читать стоит, автор раскрывает психологию разного мировосприятия, точек зрения, поведения человека.

Главный герой претендует на звание человека с интеллектом, однако не оправдывает его.
Его слова о самоубийстве, что это якобы "геройский" поступок, ввергли меня в шок. Лично я придерживаюсь кардинально другого мнения. Самоубийство, совершенное в здравом уме и не под действием алкоголя или каких-то препаратов - высшая степень трусости и идиотизма, человек пасует перед трудностями и думает, что таким образом решит свои проблемы.
Вертер - именно такой. И его самоубийство выглядит тупым (извините за грубое слово).
Тройка только за огромное количество хороших цитат.

К классической литературе я отношусь с уважением,хотя и не без предвзятости. Как отпрыску пост-модернистической эры, мне сложно проникнуться атмосферой учтивости, сентиментализма и показной добродетели эпох классицизма и просвещения. Сказывается конфликт идеалов и самого контекста эпох, поэтому нередко классические произведения вызывают чувство внутреннего недовольства прочитанным и абсолютным не оправданием возложенных на конкретное произведение ожиданий. Не так давно я прочла книгу под названием "Эстетика самоубийства", где кроме описания влияния акта самоубийства на эстетические переживания адресата, наводятся конкретные примеры самоубийств личностей исторических и литературных персонажей. Собственно все сочинения, предоставленные авторами исследования, я прилежно выписала в списочек и стала знакомиться с тематикой суицида в литературе. И первым примером оного стал роман Гёте "Страдания юного Вертера"...

В центре сюжета типичный представитель своей эпохи, страдающий от социальной несправедливости и - что гораздо сильнее подрывает его внутреннее состояние - неразделенной любви юноша. Роман написан в виде писем то ли к близкому другу, то ли к родственнику, и в каждой строчке этого письма присутствует сентиментально-романтичное нытье о любви Вертера к Лотте. Познакомились они уже в то время, когда Лотта была обручена с чиновником, но это не помешало персонажам с лихвой увлечься друг другом. Впрочем, взаимным ли было это влечение остается загадкой, ибо создается впечатление, что горе-влюбленный создал картину любви лишь в своем воображении. Любой незначительный взгляд, улыбку и прикосновение он воспринимал, как проявление внимания со стороны объекта обожания. Впрочем, между ними была очень особенная форма духовной близости, если верить эпизоду их последней встречи, одному из самых сильных в романе. Как и всякий романтик, Вертер, снедаемый чувствами не может найти себе места, его бросает из крайности в крайность - в попытках убежать от своей любви, он теряет остатки рассудка, поскольку, чем дальше он пытается убежать, тем яснее перед ним возникает образ Лотты. С другой стороны, Лотта - не только лишь объект вожделения, она также символизирует собой спасения героя от пыток внутреннего одиночества и тоски по умершей ранее любимой. Лотта не отвергает его, но в какой-то момент настоятельно дает Вертеру понять, что он - ненужная грань, превращающая круг в остроконечный треугольник. Вертеру, и без того окруженному смертью и мыслями о собственной гибели,не остается иного выбора, как все-таки предпринять этот решающий шаг - без любви для него все вещи в мире бледны и безвкусны.
Я не могу не согласиться с ним, и уж тем более не порицаю суицидальность, но тем не менее, я считаю, что убивать себя из-за любви - глупо. Глупо сводить всю свою жизнь лишь к одному всепоглощающему чувству. Глупо не видеть в своей жизни ничего, кроме единственной любви и лишь ей прислуживать. Ведь в конечном счете всякая любовь - эгоизм. [ Если человек любит только какого-то одного человека и безразличен к остальным ближним, его любовь это не любовь, а симбиотическая зависимость или преувеличенный эгоизм (.с) Э.Фромм ]. Вертер любил Лотту лишь потому, что она была близка ему духовно, потому, что в отличии от женщин своей эпохи, не была зациклена лишь на балах и нарядах, а была образованной и духовно развитой. Он видел в ней проекцию себя, существо идеальное, с которым хотелось слиться и дополнить. Но когда вторая половина является личностью самодостаточной, либо уже слившейся с другим существом в единый духовный организм, отверженный испытывает лишь одно чувство - разложение той половины сердца, которая могла бы принадлежать его избраннице, и это разложение неизбежно притягивает желание покончить с собой. Ведь лишиться этой половины, все равно, что лишиться любого жизненно-важного органа, без которого организм не может функционировать. И тут можно либо сдаться, поддавшись перегару эмоций, либо найти в себе силы восстанавливать гниющее сердце...
Возможно, я просто не прониклась атмосферой произведения - слишком уж неблизки мне подобное сопли на данном этапе. Возможен и противоположный вариант - мне слишком хорошо знакомо подобное состояние сознания, состояние внутренней слепоты и давления чувств, чтобы положительно оценить сей опус. Тематика любви вообще не является моей любимой в литературе, и зачастую я сознательно ее избегаю, "Страдания..." же я прочла в надежде найти по-настоящему глубокого героя, латентного самоубийцу, томимого чувствами внутреннего негативизма и противостояния (achtung! - клише) "загнивающему миру", но обнаружила лишь сопливого нытика, страдающего от неразделенной любви. Плюс, таки не понравилась авторская речь - такая же приторно-сентиментальная, как и сам герой.