Старуха Изергиль. На дне. Мать. В. И. Ленин

Книга важная, наверное, для каждой гражданки нашей страны. Не только с точки зрения истории, но и для понимания проблем настоящего, в чем-то даже вечных проблем человечества.

Роман порождает хорошие, правильные мысли о том, что никто в стране не должна быть аполитична, безразлична к судьбе своей Родины.  История нового, молодого поколения рассказанная от лица матери, поколения старшего, интересно и необычно раскрывает не только взгляд их на смелые, хоть и разумные, мысли молодежи, но и проблему "отцов и детей" в целом.

Мало книг про героических женщин, но эта одна из них. Мать показывает на своем примере, какой силой обладают женщины, какой потенциал в каждой из них. И это совсем не зависит от возраста.

Никак не отмахнуться от того насколько проще было бы написать что «На дне» Горького это глубокое психологическое исследование того как преломляется свет надежды в потрёпанной жизнью человеческой душе. Что Горький ведет заочный спор с Толстым о благе человека, нравственных законах времени и их точке равновесия. Что этой пьесой Горький подводит черту под XIX веком и перечисляет все то что стоит взять с собой в новое столетие.

Было бы проще начать так, но, к сожалению, текст пьесы «На дне» мне очень сильно не понравился [— потому иногда и не хочется браться за классику, что всегда есть шанс «споткнуться» о кого-нибудь всепризнанно великого — и живи теперь как-нибудь дальше с этим открытым гештальтом.] В итоге все прочее чтение «встало» на неделю: в попытке примирить свое впечатление от текста с более конвенциональным взглядом, я стеклянными глазами перечитывал цитаты, рецензии, лекции, статьи, обзоры — и так и не смог увидеть в пьесе хоть что-то кроме набора устаревших трюизмов, вся ценность которых и состоит что в антитезе возвышенных слов с низкими обстоятельствами жизни. Причем сами эти обстоятельства будто вклеены в пьесу какими-то небрежными супрематическими фигурами: не картина жизни, а набор красных и белых кружков на черном фоне. Кружки эти мучают друг друга с перерывом на высокопарные сентенции — вот и вся пьеса. Или же, как пошутил в своей лекции Дмитрий Быков: перед нами не ночлежный дом на дне жизни, а «Афинская школа» Рафаэля, где все персонажи осанисто стоят неестественно расправив нищенские плечи и философствуют о нравственных ценностях голосом Горького:

По тексту видно что за ним стоит очень большая работа; что это не плоская тантамареска философских мыслей Горького, а их объемная диорама, которую можно и нужно рассматривать на разных уровнях приближения, в различных ракурсах и контекстах — это интересно, спорно, местами даже увлекательно. Но при всем этом совершенно непонятно зачем был выбран именно емкий и сухой формат пьесы. Почему не эссе или не роман? Какое место морально-этическому конфликту в жизни плоских персонажей, весь портрет которых и состоит из того, что они давным-давно потеряли интерес к любым вопросам, кроме самых-самых насущных?

Итого в четырех коротких актах уместилось примерно два десятка страданий и столько же персонажей — и чтобы справиться с такой плотностью повествования некоторых из героев приходится вносить в кадр уже еле живыми. В итоге действие происходит настолько быстро, что всё театральное и драматургическое в этой пьесе выглядит откровенно прилаженным наспех, словно автору было важнее чтобы персонажи успели произнести его мысли, чем чтобы сами герои текста обрели объем. При этом «на дне» создается настолько гнетущая своей манипулятивностью безальтернативность исхода, что в итоге находишь себя в каком-то совсем уж неловком положении, когда надо либо всецело согласиться с авторским посылом, либо выступить против всего хорошего. Ну что ж: «На дне» это набор открытых вопросов разной степени высокопарности и значимости в манипулятивной обертке юродствующей трагедии.

Не тронуло меня это произведение, вот вообще. Все герои вызывали только жалость к себе и немного отвращения. Разве что Данко сумел выделиться из этой толпы. По сути, рассказ является поучительным, но он подан с такой позиции, что подобные наставления слушать не хочется. Да, мы выслушали то, что хотела донести до нас Изергиль, внемли тем урокам, которые она вынесла из своих "сказок", пожалели её и всё, на этом расстались. Отложилось ли внутри что-то после такой беседы? Для каждого всё индивидуально, но мой ответ - "нет".

Я давно хотела прочитать это произведение , но руки все никак не доходили и вот нам задали это произведение на летние прочтение. Я решила не тянуть кота за хвост и взялась за книгу. Тем более как говорит моя учительница по литературе и русскому языку : " Вы просто обязаны прочитать произведения Горького , хотя бы потому что вы учитесь в школе его имени."
И я это понимаю , но все равно особой любви к творчеству Горького не испытываю. И я понятия не имею , чем эта нелюбовь была вызвана. И вот взяв эту книгу я очень скептична к ней отнеслась и еще масло в огонь подлило название , оно казалось мне очень странным и отталкивающим.

И вот открыла я первую страницу это произведения и втянулась , как бы это было не странно. Это даже не рассказ , а целая трилогия : "Данко", "Ларра" и "Старуха Изергиль". И во всех этих трех мини произведений Горький ищет ответ на волнующий всех вопрос : " В чем же смысл жизни ?" И ответ этому : свобода. Да и сами эти мини произведения очень интересные и затягивающие.

Еще мне очень понравился романтизм в произведениях Горького, который занимает центр всех событий.

Если бы я читала эту книгу во времена, когда ее написал Горький, то есть в 1906 году, то меня могли бы арестовать за это, арестовать за то, что я читаю. Сложные времена, описаны в этом произведении.
Мать, Пелагея Ниловна, в сорок лет уже считалась старухой и не работала. Но жизнь ее началась именно в этом возрасте. До этого она не жила. Она смело пошла за сыном, за правдой. Несла его слово в народ, гордилась и сыном своим, и своей причастностью к общему великому делу. В начале слабая и пугливая, постепенно мать выросла в моих глазах до героя. Она сама не чувствовала себя героем, была скромна, но ее смелость, ее самоотверженность восхищают меня. Помните женщину на плакате "Родина-мать зовет"? Именно так я представляла себе Ниловну в последней сцене на вокзале.
Было интересно наблюдать за своими мыслями при прочтении книги. Часто вспоминались слова из гимна. Картина гражданской войны более четко встала перед глазами. В школе этот период мне всегда было сложно понять. Я не понимала как отец шел воевать против сына, брат - против брата. Горький не описывал войну, ее еще не было, но семьи уже распадались, дети отрекались от родителей, стыдились их, уходили из дома.
Иногда я думала, смогла бы я так, же как они, бороться за правду, зная чем мне это грозит? И каждый раз понимала, что не смогла бы. Герои этого произведение жертвовали собой ради всего общества, они боролись за права, за свободу, показывая другим как с ними обращаются, чтобы все видели эту несправедливость. Власов и его товарищи жили в соответствии со своей совестью, отстаивали ценности, в которых не сомневались, готовы были умереть ради этого. Они не убивали царя и не шли против него, они вообще никого не убивали ради своей цели. Это очень важно отметить.
После прочтения осталось такое странное чувство, будто грустно, а в то же время и радостно. Не могу это объяснить.

Кто из нас не знает прекрасную легенду о храбром Данко? Наверное, ее знает почти каждый.
Но каждый ли помнит легенду о Ларре - сыне орла? Каждый ли помнит рассказ старухи Изергиль о своей жизни? Лично я не помню, хотя и проходила это произведение в школе.
Именно по этой причине я решила прочитать "Старуху Изергиль". И поняла, что вновь через несколько лет я забуду про жизнь Изергиль. Мне не нравится ее личная жизнь. Не нравятся все ее похождения от одного мужчины к другому. Не нравится ее гордость и самолюбие. Но я вынуждена согласиться с тем, что она говорит мудрые мысли, много мудрых мыслей. Например, ее слова о здоровье:

Это лишь единственный пример. На самом деле замечательных мыслей в этом произведении очень и очень много.
Что касается легенды о Ларре,то она поучительная,но лично мне кажется скучной, сухой.
То ли дело легенда о Данко. Она более яркая, красочная, живая. Тема жертвы и добра всегда актуальна. Это, наверное, та легенда, та красивая и добрая сказка, которая живет в нашей голове с детства. Это то, что каждый из нас должен знать и помнить.

Очень маленький рассказ, чтобы я могла сказать, что он мне понравился. Прочитала его минут за 15, читается очень легко.
Сюжет построен на разговоре старухи Изергиль с автором. Сначала Изергиль рассказывает небылицу о полукровке, потомке человека и орла. Он был наказан за свою гордость, он остался один и никто не мог его убить, даже он сам. И пришлось ему жить как тени, которая еле тлеет с годами.

Затем старуха рассказывает историю своей жизни. Жизнь ее была очень насыщена событиями. Очень многих она любила, а на самом деле никого.

Потом Изергиль рассказывает историю смелого Данко, который отдал свою жизнь, чтобы спасти других незнакомых ему людей, не требуя ничего в замен. Ни что не могло уменьшить его любви к людям, даже негодование и безразличие.

Разве эта повесть об одиночестве? Мне кажется она о выборе, который каждый делает сам для себя. Старуха Изергиль рассказывает две притчи: о Ларре, превознесшим себя выше всех людей и о Данко, отдавшем свое сердце людям. И вот встает вопрос, какой путь избрать- жить для себя, или же для других? Эта повесть для меня была наиболее интересна самой старухой, рассказывавшей о своей жизни. Она превозносит Данко, хотя сама же всю жизни прожила ради себя, играя с чувствами других, и умирает в сожалении и одиночестве. Ее жизнь-наглядный пример того, что бывает с человеком, избравшим высшей ценностью себялюбие, избравшим путь Ларры, вечно скитающейся тени.
Книга написана безумно красивым языком Горького, ох, эти описания, ох это прекрасное небо. Даже не влумываясь в написанное, ощущаешь легкий ветер, слышишь отголоски песен и шелест травы.
Это прекрасно.