Повесть о Платоне

Мне очень приятно разговаривать, слушать и читать умного человека. Такого, который обладая очень большим объемом знаний, может ими мало того, что оперировать, но и по сути играть. Эта повесть явно подобный случай – приятная и изысканная философская игрушка. Я даже представляю себе Акройда в уютной гостиной, перед камином, с бокалом чего-нибудь золотистого и выдумывающего эту вот "шутку для своих". Фантазия, импровизация на тему. И то, что отличает многие подобные произведения, это огромнейший ум автора. Ведь для того, чтобы так виртуозно творить, нужно обладать огромнейшим мастерством.

Если говорить о сюжетной составляющей повести, то ее в принципе нет. Особенно для тех, кто знаком с теорией Платона о пещере. Эта повесть является переложением "пещеры идей" на другое время. И смещение луча света, от которого образуются тени в этой пещере, на другую стену. Но важно в этой повести не то, что происходит с этим условным Платоном будущего, а то, что представляют собой эти самые "идеи", о которых писал настоящий Платон.

И ощущение от того, что при переключении с одной истины на другую, глобальное мировосприятие не меняется. Рано или поздно общечеловеческое сознание (не хотелось бы употреблять слово "толпа") опускается в пещеру, смотреть театр теней. То, что сначала было эмпирической истиной, со временем становится истиной абсолютной. А абсолюты доказательств не требуют, только безусловного признания. И как только что-то возводится в абсолют, у таких людей, как Платон, возникают сомнения в истинности явлений, суждений и всего миропорядка. Естественный ход этого процесса – признание безумцем. И уже потом, спустя поколения, провидцем. Акройд показал этот процесс очень наглядно. Правда, легко и непринужденно, поэтому не возникло ощущения тоски. Но все-же.... нет пророков в своем отечестве. И не будет никогда по-настоящему.

С.R. Хорошая обложка, очень символичная. Мне понравилась основная на английском. Сочетание Платона, истории под обложкой и этой современной фотографии очень интересно смотрится. Испанская на мой взгляд слишком сюрреалистична.

Что это было? Это был юмор. Высокоинтеллектуальный юмор.

Мне хотелось бы сказать, что слава Умберто Эко не дает покоя эрудированным мужам. Но все таки, Питер Акройд не претендует на звание квалифицированного историка. Поэтому остановлюсь на стадии покушения на сарказм. Для человека, не претендующего называться историком, он далеко зашел. Это не первое мое прочтение автора, поэтому делаю такой вывод.

Как часто мы снисходительно рассуждаем о прошлых временах… Что о них говорить? Не было у них мобильной связи, медицина не на высоте, наука в зародыше, оружие незамысловато, подумаешь, колюще-режущие предметы… Что они там думали об общественном устройстве, о религии? Зависимость, зомбирование? Глупцы, глупцы. Наивные. Бедолаги. И смех, и грех.

Именно так думают и о нас, жителях 21 века. Кто? Жители, условно говоря, 40 века. И их мнение тоже будет иметь право на существование. По той простой причине, что они будут жить в тот момент, так же как мы живем сейчас. Вроде бы - они совсем другие, а заблуждения все те же…

Поэтому - над кем смеетесь? Над собой смеетесь. Если есть желание принять в этом участие - добро пожаловать!

Значит, все-таки меня судят за то, что я думаю иначе, чем вы? Тогда, право же, наша эпоха не лучше, чем любая из прежних.

Я с опаской бралась за чтение этой книги. Всё же какое громкое имя в её названии. Но речь идёт вовсе не о знаменитом философе и ученом. Хотя какие-то схожие особенности между ними существуют. Платон из данного романа живет в 3700 году и является оратором, то есть рассказывает людям, в основном детям, историю прошлых поколений. Эпохи в романе Акройда называются так: эпоха Орфея, эпоха Апостолов, эпоха Крота, эпоха Чаромудрия и настоящее время, в котором живут наши потомки. Как я поняла, наш 2017 год относится к эпохе Крота, о нем то как раз Платон больше всего и рассказывает. История гибели нашего поколения, придуманная автором, достаточно интересна. Люди создали машины и сами же их уничтожили. Кроме того, ослепли в своём восприятии мира за что и были названы Кротами.

Конечно интересно посмотреть на нашу жизнь со стороны. "Это было бы смешно, если б не было так грустно" - фраза, с помощью которой можно охарактеризовать этот сторонний взгляд. И несмотря на юмор и сатиру, присущие произведению, становится грустно и хочется плакать. Неужели действительно всё так плохо и мы катимся непонятно куда?

Но плакать всё же не стоит. У "Повести о Платоне" есть и другой подтекст. Как много мы знаем о своей истории в действительности? Я не говорю о 10, 20, 30 годах, а хотя бы о начале прошлого века, когда нас самих ещё не было на свете? Конечно можно найти какие-нибудь газеты или мемуары тех лет. Ну а если подумать о нескольких веках? Здесь можно надеяться только на историков. И то, чем дальше, тем меньше известно. Так и в романе, современные люди полагаются на Платона, который сможет им объяснить и рассказать что-то об их предках.

Отдельного упоминания заслуживает словарь. А ведь большинство слов действительно логично объяснены. Вот словарь то и повеселил меня сильнее всего. Также и мы возможно расшифровываем наскальную живопись.