Леонид Андреев. Собрание сочинений в шести томах. Том 4

Леонид Андреев - это всегда надрыв и душевная боль. Мир у него такой мрачный, что хочется застрелиться. Именно со стрельбы и начинается первое действие пьесы. Георгий Дмитриевич Стибелев (член Думы, депутат) трижды стреляет в свою жену Екатерину Ивановну. Увы, мимо. Нет, сначала хочется порадоваться, что убийства не произошло. Смерть - не выход из семейного тупика, ревность - не лучший советчик.
Стрельба запустила цепь последующих событий - уход жены, измена жены, покаяние мужа, прощение, примирение, падение... Нам позволяют наблюдать трагедию, которая не ограничивается отношениями супружеской пары, волей-неволей страдать приходится родным и близким - брату Георгия Дмитриевича, сестре Екатерины Ивановны, другу семьи художнику Коромыслову. Есть еще дети и родители, которые чаще остаются за кадром.
Георгий Дмитриевич несет груз вины, больше не смея поднять руку на жену, пропадает на службе, проводит в Думе по два заседания, забывая сменить сюртук и мало следя за собой. А что же Екатерина Ивановна? По ее поведению можно заподозрить, что ей куда интереснее было с тем, прежним, Горей, который ревновал и угрожал револьвером. Кто-то скажет, что роковая семейная драма изменила Катю. Но так ли это? Мы не можем знать, какой героиня была раньше, встречая ее впервые во время ключевой сцены.

Наблюдая за падением главной героини, за ее скверной игрой в роковую женщину, понимаешь, что автор предлагает нам покопаться в противоречивой женской душе. Что за зверь женщина и что она хочет от жизни? В описаниях сцен наигранные позы героини с закидыванием рук назад (как для полета или падения в пропасть) изображались фальшивыми, неестественными, подчеркивая обманчивую суть натуры Катеньки. Основную характеристику нам суждено услышать от Коромыслова. Он художник, знаток человеческой природы и отзывается о себе подобных не слишком лестно: "Боже мой, какая это темная сила - человек!". Но и для него женская душа - загадка. Он говорит Кате о дьявольском соблазне, одновременно называя ее чем-то мертвым, умершим.

Подозреваю, что Леонид Андреев вкладывает в уста Коромыслова собственные взгляды на женщину. Автор не раскрывает нам образ Екатерины Ивановны. Он с некоторым недопониманием изображает ее поступки, жесты, передает слова, но за всем этим не видно глубины. Возможно, причина в том, что героиня пуста внутри, мертва и она ищет страсти, чтобы оживить себя? О чем она плачет и заламывает руки?

Люблю мрачное творчество Андреева,его "Рассказ о 7 повешенных", "Дневник Сатаны" и "Красный смех", но некоторые рассказы автора весьма туманны.
Вот и в рассказе "Он" для меня осталось загадкой,а были ли люди? Сначала все вполне правдоподобно,затем появляется атмосфера дома с привидениями в духе Эдгара По, а в финале ощущение,что всё действо - метафора, и ты просто наблюдаешь за тем,как человек боролся с болезнью (возможно,депрессией, т.к. очень большой уклон на поддельные смех и веселье) и проиграл, в голове,а может и наяву. Надо отдать должное,автор так передал эмоции и атмосферу, что самому становится неуютно.

Храните боги ленту друзей на ЛЛ! Как же кстати мне попадаются некоторые книги! Вот как раз читала Мопассана, его сборник фантастических новелл, как приходит напоминание о Леониде Андрееве, которого я тоже люблю нежной читательской любовью.

Нравится мне про безумие. Думаю, все и так поняли, что всё происходящее в рассказе «Он» - это не реальность, а одна большая галлюцинация. Смеющийся хозяин-изверг (Норден) и его странная улыбка, Володя с глазами «будто лежащими как на тарелке», англичанка-гувернантка – не похоже ли на персонал какой-нибудь психиатрической клиники? Доктор, его бестолковы и покорный ассистент-практикант, молчащая медсестрица…

А человек в котелке в окне? Что рассказы 19ого века, что современный американский Слендермэн – ну ни доказательство ли это, что, не смотря на времена и национальности люди боятся одного и того же? Высокой и тонкой фигуры без лица, медленно уходящей во мрак … не нападающий резко, а доводящий сперва до безумия, появляющейся внезапно, зловеще заигрывающей. Одно это впечатляет, меткое попадание в цель!

Не могу уйти от соблазна и не сделать смелое предположение о том, что же случилось на самом деле. Итак, наш ГГ – студент из Российской империи, вынужденный подрабатывать, давая уроки, иначе ему придётся волочить своё голодное существование с перспективой вообще оказаться на дне. Типичная ситуация начала прошлого века для студента. Кто не верит, предлагаю ознакомиться с книгой  Петр Константинович Иванов - Студенты в Москве. Быт, нравы, типы. Очерки. .

Что за горе произошло у нашего героя? Смею предположить, его близкий друг в лице какой-нибудь девицы или даже любовь (скорее бесперспективная, безответная, а очень возможно и не знающая о любви нашего героя к ней), внезапно скончалась/покончила с собой (возможно от такой же безнадёги и безответной любви к третьему лицу), что и повлекло душевное расстройство уже нашего студентика, и без того стеснённого обстоятельствами. Поэтому и всплыл образ Елены.

«Сюда головой, сюда - ногами», откуда эта безэмоциональная фраза, отчеканенная Норденом? Опять похоже на команду какого-нибудь врача.

Ну а далее – всё совсем понятно. Балы, пляски, натужный смех – это всё атмосфера психушки, в которой наш молодой человек и находится. Он не видит лиц, лишь платья, голоса, запахи, его сознание воспалено, ведь он в состоянии глубочайшей депрессии, возможно в психиатрической клинике он находится в одиночной палате (читай - в комнате, которую ему рисует его бредовое состояние), где и видит того самого человека в котелке. Тут ещё любопытно, как его «видят» третьи лица.

Возможно, звучание рояля действительно было. А почему бы в психиатрической клинике не быть роялю? А уж кто на нём играл? – тут типичный образ, стройный и романтический.

А сад, скрежет по утрам? Ну конечно! Ведь во всяких казённых учреждениях постоянно какие-нибудь дворники что-нибудь подбирают за постояльцами, приводят в порядок то, что не в порядке.

Глубокая депрессия, галлюцинации, ступор у рассказчика - таков он для тех, кто его окружает. А читатель всего лишь попал в голову главного героя, пока до него не мог достучаться врач, а позже близкий друг.

Не так изящно, как у Мопассана, но всё же как впечатляюще! Браво!

Читайте это произведение на даче в ненастную погоду. Желаю проникнуться до мурашек!

P.S. Не поняла, правда, почему "танцирен"? Что за слово такое? По-немецки, насколько я знаю, tanzen - tanzt (повел). Какбы там ни было, как и у Мопассана, непонятные/искажённые слова только усиливают впечатление.

P.S.2

Вот что ответил GPT по поводу слова tanzieren. Вопрос снят.Книга оказалась полезна ещё и в плане лексики.

Пьеса Леонида Андреева начинается как-то по-водевильному. В доме члена Государственной Думы Георгия Дмитриевича Стибелева – шум, гам, тарарам: в час ночи разъяренный муж трижды стреляет из револьвера в якобы изменившую ему жену, но, по счастью, промахивается. И тогда он решает выгнать ее из дому. За все шесть лет брака ничего подобного не случалось, Екатерина Ивановна – «наша чистая Катя» – была преданной женой и заботливой матерью двух детей. И самое-то ужасное, что «изменила» с ничтожнейшим Ментиковым, бывшим у ее мужа на побегушках. Это вообще очень любопытный персонаж. Приживал, беззастенчивый нахлебник, который не брезгает подворовывать у художников эскизы, выпить-закусить «на халяву». У него даже фамилия какая-то водевильная. Все его презирают, но не выгоняют, так как он очень услужлив и всем нужен, согласен выполнять любые их поручения. Андреев в письмеНемировичу-Данченко, который ставил его пьесу, подчеркивал важность этого персонажа: «Присутствие и терпимость к Ментикову безнадежно осуждают... всю ту жизнь, в которой может он безнаказанно существовать».

Пьеса оказывается намного серьезнее, чем обещают ее первые страницы. И, как представляется, воспринимать ее, как и многое у Леонида Андреева, следует не в бытовом ракурсе, а всё же иначе. У драматурга получилось весьма напряженное действие, в центре которого – смерть женской души. Екатерина Ивановна, как объяснял ее сам автор всё тому же Немировичу, – «танцующая женщина», «она пришла танцевать в ту жизнь, в которой никто не танцует, зато все толкаются и действуют локтями», и в результате она «потеряла ритм, сошла с ноги». И он не скрывал, что любит свою героиню, но «скрытно».

«Я сама себя боюсь!» – восклицает она. Ее одолевают тёмные страсти, страшат те бездны, которые обнаруживаются в человеческой душе, в её собственном сердце. Не случайно с самого начала в пьесе настойчиво повторяется связанный с ее образом мотив полёта (этим героиня мне даже напомнила другую Катерину, страстно вопрошающую, «отчего люди не летают, как птицы?»). Но позже в «летящих» жестах Екатерины Ивановны ощущаются «преувеличение и искусственность», а полёт оборачивается падением в пропасть. На наших глазах некогда чистая женщина превращаетсяв существо, соединяющее в себе черты Мадонны и блудницы, причем последняя в ней заявляет о себе всё громче и громче. И это вовсе не примитивная история о нравственном падении героини, ее бесстыдстве и неприкрытой похоти. Андреев показывает психологическую сложность человеческой натуры, в которой ой как много всего.

Окружение Екатерины Ивановны – пошлые дворяне-интеллигенты, чиновники, декадентствующие художники – вовсе не близки ей: ее натуру сформировала родная природа Орловской губернии, тамошние живописные края. В трудный момент рядом с нею не оказалось никого, на кого можно было бы опереться, у кого найти поддержку. Ну не у валяющегося же в ногах и постоянно плачущего мужа, в самом деле? Он даже к собственным детям проявляет полное пренебрежение. И не у художника Коромыслова, вечно пишущего «голых баб», понимающего, что это «свинство», но от лени и скуки не желающего ничего менять в своей жизни и творчестве. Лучше всего суть его характера передает авторское замечание в ремарке, описывающей интерьер его жилища: «здесь ничего не берегут и пользуются мгновением». Вот он и пользуется Екатериной Ивановной без всякого зазрения совести (да и Лизой не прочь попользоваться), как, впрочем, и другие. И остаётся ей только жалкое существование среди жалких людей, ведь даже последний «полёт» – прыжок из окна шестого этажа – оказывается ей не по силам.

Я очень люблю этот рассказ Леонида Андреева. Он очень утешительный. Когда на душе раздрай и беспокойство, когда находишься на очередном распутье и понимаешь, что любое твое решение может привести к новому витку проблем, беру и открываю этот рассказ, читаю его и столкнувшись вновь с историей престарелого черта, который хочет понять, что же такое добро, в самом широком смысле, начинаю вновь чувствовать, что мои мелкие проблемы ничто, по сравнению с вселенским добром. И вновь умиляет меня старенький попик, святой в своей жизни, взваливший на свои худенькие плечи непомерную ношу - научить пожилого черта добру.
И пвторяю про себя правила добра:

когда надо — не убий; а когда надо — убий;

когда надо — скажи правду; а когда надо — солги;

когда надо — отдай; а когда надо — сам возьми, даже отними;

когда надо — прелюбы не сотвори; а когда надо — то и прелюбы сотвори (и это советовал старенький поп!);

когда надо — жены ближнего не пожелай; а когда надо — то и жену ближнего пожелай, и вола его, и раба его.

Устав к концу выходных от домашних дел и от воплей соседей сверху, которые в это воскресенье превзошли себя, я решила, что готова к чтению хоррора. Так как я не являюсь страстной поклонницей жанра, то выбрала классический вариант в надежде на интересные мысли и легкий, образный язык повествования. Кроме того, это рассказ, поэтому даже если не понравится, то хоть не долго мучиться.
В итоге, понравилось сразу, все на месте: и классический стиль, и интересные мысли. Автор очень умело вывязывает своим красивым слогом напряженную и пугающую атмосферу. Он делает невыносимыми самые обычные и любимые всеми вещи и это ему удается действительно легко и непринужденно. Помимо основных героев, персонажами рассказа также стали и погода, и природа в виде моря и сада. По велению автора, они то сжимают сердце читателя серостью и тоской, то утешают прозрачным светом зимы и простором морозного солнечного воздуха, позволяя ненадолго сделать глубокий вдох. Зло в рассказе не накидывается, не корчит рожи со страшным оскалом, оно просто есть и своей неотвратимостью приводит в оцепенение.
Если вы хотите, чтобы вас нежно, поэтично и эстетично пугали и сводили с ума, то вам сюда. Рекомендую.

Поистине, странное произведение. Пожалуй, самое странное из пока прочитанных мною у странного Андреева. И слово "странный" и производные от него встречаются в описательных характеристиках в "Он" как-то странно часто.
Не знаю, находился ли писатель под влиянием Э.По, но мистики не отнять в рассказе. Но, думается мне, что хоррор, мистика это есть некий символизм Андреева. А если это символизм ("Он"), то тут он граничит с психическим помешательством (тоска довела до лёгкого сумасшествия, а потом герой "медленно умирает") от происходящего в доме, где главный герой-репетитор нанят на работу. Нелегко понять этого русского писателя, наверное, его нужно чувствовать.

Не так много читала у Леонида Андреева, но не могу припомнить, чтобы его проза отличалась оптимизмом. Данный рассказ не исключение. На этот раз Андреев решил поиронизировать на тему смерти, не самогО физического перехода из одного состояния в другое, а про то, что там дальше …

Почившему сановнику явился черт и предложил на выбор два варианта его дальнейшей «судьбы». Небытие, полное забвение, превращение в ничто или же вечные муки в аду. В самом начале рассказа говорится о том, что умерший был человек знатный и богатый, прожил веселую жизнь, а в Бога никогда не верил. Потому вполне объяснимо почему третий вариант, вечное блаженство, не рассматривается. С религиозной точки зрения у сановника один путь, но писатель поднимает в рассказе совершенно другую тему.

Резонно предположить, что атеист выберет пустоту, ведь он и не может ожидать какого-либо дальнейшего продолжения, раз в существование души не верит. Но как же хочется жить! Особенно остро чувствуешь это, когда нависает опасность близкой смерти, а тем более, как в варианте с сановником, когда уже мертв.

В рассказе описываются муки выбора главного героя. Что же лучше покой, за которым полное ничто или же пусть в вечных муках, но продолжение. Терзания мертвого сановника перекликаются с мыслями живого Андреева, скептика и пессимиста.

Рассказ "Фальшивый рубль и добрый дядя" входит в сборник "Шедевры юмора. 100 лучших юмористических историй".
Небольшой рассказ о добром поступке с провокационным подтекстом. Участие постореннего мужчины к горю плачущего ребенка, попавшему в трудную, безвыходную ситуацию вызывают у читателя чувство восхищения благородством и душевной теплотой доброго дяденьки.
Поступок выглядит ошемлямляющим и характеризует героя с лучшей положительной строны. Читатель восхищается альтруизмом и искренностью его порыва. Таким озывчивым и сочувствующим к случайно встреченному чужому мальчишке может быть только человек широкой души. Дальнейшие события покажут доброго дяденьку совершенно с другой стороны. Автор с особым пристрастием освещает непргиглядные стороны этого человека, стирая проявленной трусостью и подлостью только, что совершенный благородный поступок. И уже перед читателем предстает мошенник,способный злоупотребить беспомощностью пожилого и подслеповатого хозяина табачной лавки. Который доверяет солидному внешнему виду покупателя.
Так в одном человеке рядом с добром уживается зло ,и он в одних ситуациях действует в порыве милосердия, а в других может пойти бесчестный поступок.
Рассказ никак нельзя отнести к разряду юмористических. Тема добра и зла философская и вечная.

Как же я люблю Андреева за его откровенность, за его правдивый и жестокий цинизм. Он умеет так красиво всадить нож в самое сердце, и так медленно его там провернуть.
Катерина Ивановна горе горькое Горюшки, он её чуть было не застрелил, потаскуху эдакую. А потом....ох что с ним было потом, покоя мужик лишился, как горевал по этой прости Господи.
А она то та ещё лиса, с горя этому дала, с радости того полюбила, вообщем веселая бабенка оказалась.
А Горя, вот не даром его так называли, Горя то горя хлебнул, рога замучился спиливать.