Избранные произведения

В аннотации к книге было написано, что многие критики угадывают в событиях описанных в ней фашистскую оккупацию Франции. Я подумал, что странно угадывать в произведении события, которые в ней не описываются. Проше уж было бы написать роман о фашистской оккупации. Однако эпиграф полностью меня уверил в справедливости мнения "многих критиков". В нем говорилось, что посредством чего-то ненастоящего можно показать события, которые происходили на самом деле. Довольно остроумно. К тому же в начале повествования происходит, как бы мимо ходом, сравнение чумы и войны, и говорится, что это почти одно и то же.
Поэтому я читал "Чуму" в аллегорическом смысле, воспринимая её как историю о том, как люди чувствовали себя в годы войны и оккупации во Франции.
В целом же произведение мне показалось несколько сухим, безэмоциональным, что, судя по всему, и задумывалось создателем. Однако атмосфера "зачумленного" города передана превосходно. Камю описал все аспекты жизни города, на которые у меня, по ходу чтения, возникали вопросы. Роман - неплохой. Мне не совсем понравилась манера изложения автора, поэтому не думаю, что буду знакомиться с другим его творчеством. Хотя кто знает?..

История удачливого, молодого, респектабельного адвоката, который долгие годы вел пустую и бесполезную жизнь, считая ее вершиной всех своих стремлений. Внешние атрибуты, правда, все были в наличии - слава, любовь (любовь?) ближних, деньги, женщины, любимая работа, приносящая удовлетворение... А потом наступил миг прозрения. И человек решился на поступок - он полностью изменил свою жизнь, обрекая себя на мучительные сомнения и раздумья...
Повествование построено в виде исповеди этого самого героя. Прочла на одном дыхании. Почему-то напомнило "Опасные связи" Шадерло де Лакло. Может, потому что идет сплошным текстом, одной историей...
Вобщем-то, в процессе чтения сама история героя отошла для меня на второй план, оказалась совершенно не главной, просто фоном к рассуждениям. Зато рассуждения эти очень и очень занимательны. И иногда просто становилось жутко от того, что некоторые описываемые качества (далеко не прекрасного свойства) ты находил в самом себе... Очень много и точно о том, что мы зачастую только стараемся казаться, соответствовать внешне какому-то общепринятому идеалу. На самом же деле можем в душе люто ненавидеть этот самый идеал. Но общественное мнение, но осуждение толпы и так далее...
Вобщем, получила огромное удовольствие!!!

Психологический роман про крыс, чуму, одиночество, отрезанность, замкнутость, страх и смысл жизни.

Обыкновенный город с обыкновенными людьми. Однажды люди замечают, что слишком много крыс стали умирать, выползая в подъезды и на улицы, к свету.

Потом на улицах не стало кошек и собак.

Потом стали умирать люди.

Город закрыли, и никто больше не может выйти, и никто - войти. Здоровые люди, находятся в заражённом городе и ждут надежды на спасение. Больные тоже ждут. Но многие не дожидаются.

Роман о том, что происходит с человеком, когда он попадает в страшную, невыносимую ситуацию. Как начинают вести себя люди? Что просыпается в их душе? Начинают ли они переосмысливать жизнь по-новому?

На все эти вопросы пытается ответить своим великолепным языком великолепный человек, Альбер Камю.

***

Читать стоит, но читать "Чуму" страшно, тесно, душно и невыносимо.

Книга для вдумчивого чтения! Интересно,  заставляет поразмышлять.

Книга -описание, в ней нет сюжета как такового, но при этом она о многом и очень глубокая!

Основная идея книги - люди сильны, когда они вместе ❤️ -тогда неважно чему они противостоят:вируса чума, войне или фашизм.

Давайте вспомним как жители Орана должны были  принимать решения влияющие на жизнь и смерть других, через них Катю поднимает тему человеческой ответственности и свободы.
Ну и концовка романа - как лучше надежды.

Существует мнение, что Катю написал роман как символ освобождения Франции от фашистов оккупации. Да, есть нотки, но мне кажется книга более масштабная.

Мне понравилось, но все же произведение специфическое.

Крошечная повесть, которую я читала очень долго, при этом последняя законченная у автора. Слегка глупо было перескочить через все и браться за нее, но да ладно.

Главный герой ведет монолог-исповедь о своей жизни. Он представляется как Жан Батист Кламанс, судья на покаянии, а вне текста слышен ироничный смешок Камю. (фр. clamans – “кричащий», «вопиющий»). И вот этот, казалось бы, очень праведный судья обличает других, но сам не находит спасения. Он двулик и все, о чем он рассказывает стоит делить на 2. 

Он кичится своими подвигами и добрыми делами, но в то же время признается, что делает это из чистого самолюбия, чтобы оказаться на голову выше других. Он проповедует жизнь бездумную, как райское существование; трагедию как аперитив; любовь как трофей; ложь, как способ пролить свет на правду; рабство, как новую свободу. 

абсурд ????????‍???????? Камю 

чему тут верить? посланник ли он откуда, или просто сатирично искаженное отражение человека, к кому обращен монолог? Говорят Камю здесь обращается к прежнему себе. 

// «каждый человек свидетельствует о преступлении всех других – вот моя вера и моя надежда» 

Кто далек от взвешивания вечного добра и зла, поиска истины, кто не знаком с христианством, может счесть данное произведение не удачным, так как оно откроет мерзость всей человеческой души и кажется оборвет окончательно надежду на человечность. С осторожностью стоит вникать в это послание к читателю. Я же, скажу от себя, как человека, на сегодня, вовсе не далекого от христианства, а наоборот, идущего к нему, следующее. 

Повествует герой Климанс историю и говорит с первых строк с неизвестным человеком, но как-то с первых минут начинаешь понимать, что неизвестный ты, и рассказ к тебе. Будто бы ты молчаливо реагируешь на все его слова, а он изливает тебе свою душу. 

Сначала он превосходит все представление о добре, показывает мнимое поведение и стремление к милосердию, а потом ведет к тому, как добродетель вдруг становится его страстью. А любая страсть ведет человека к гибели. Климанс всего себя отдал и расплескал на мир, но внутри пустота. И как бывает, в один миг, он стал бежать от этой пустоты и здесь попал во все тяжкие. В данном случае в блуд и разврат. Думаю не зря, именно пал в эти грехи, потому что, Климанс натура чувственная, а именно плотский грех позволил ему бы заменить одно чувство на другое. Здесь же он делится, что стремление к багатству и прочее ему чуждо. Главное для него: чувствовать мир, ощущать свое бытие на полную, поэтому он всегда хочет «быть на горе». 

Далее все переходит в размышление, такой каламбур мыслей. От Кимаеса исходит осуждение своей жизни, поступков, а затем какое-то оправдание себя в том, что если пал, имеешь судить право других, и что самый Страшный суд совершают люди здесь и самый Страшный суд он совершает над собой. Вот здесь и разорвалась нить. Климанс осознал свое положение , жизнь, он раскаялся, ужаснулся себе, но так, как к Богу и свету он не стремился, он не пришел к покаянию и переменам. Он не поверил в то, что этот мир может его любить, простить, потому как себя он не простил. Климанс разозлился на мир, перестал верить ему. Бог его позвал в тихом крике  падающей женщины с моста. Но он повернулся к Нему спиной и пошел мимо. Всю жизнь его будет звать та женщина , ему будет казаться, что это не прошло мимо него, а дьявольский смех будет смеяться над ним и радоваться своим успехам. Может быть, если бы Климанс встретил ту самую или того самого, кто показал бы ему свою сопричастность, свое сочувствие, сопереживание, не подобным как он ранее способом, дабы быть хорошим, а со всей глубиной души и искренностью, для него бы прекратился человеческий Страшный суд и он бы обратился к вечным вопросам. Климанс не встретил такого, но обращается к каждому, в надежде, что может ты его простишь? Ведь его покаяние к тебе, ты его готов простить!? И здесь вот в чем суть, дорогой читатель, если вы его простили - вы простили себя. Значит и вам прощено будет.