Избранные произведения

Ну очень мне неприятен герой данного произведения.

Первое впечатление о нем таково: искренен в своем равнодушии ко всему и всем, имеет свои убеждения и верен им. Но когда он говорил священнику, что не отчаивается, сдается мне что тут он и не был искренним. Если его и волновало что-то хоть в какой-то мере, то это он сам (мысли о помиловании тому подтверждение). И я наконец-то увидел эмоции!

Человек жил по очень простым правилам: не думай, не чувствуй. Если по его мировоззрению все бессмысленно и после смерти от нас ничего не остается, то почему бы, пока ты способен чувствовать, не постараться получить удовольствие, а уж потом открыть «свою душу ласковому равнодушию мира». Это тоже бессмысленно? Можно сказать и так, но тогда к чему он влачил свое жалкое существование? Для того, чтобы убить араба, который возможно умел радоваться жизни, лежа на пляже?! Для чего ел, пил, занимался сексом и т.д.?

Вместо этого человек потратил жизнь, обманывая себя, играя в равнодушие, боясь боли. И уже перед смертью он говорит себе, что был счастлив. Что? Когда это? И куда делось его наплевательское отношение к жизни и к чувствам? Он понял, что был счастлив? Не все ли равно? И как это в настоящем, можно только почувствовать счастье, которое он "чувствовал" в прошлом? В общем, этот человек остался верен себе и все также продолжал себя обманывать. Действительно бессмысленная жизнь.

Написано в рамках проекта "Несказанные речи..."

В свое время я была под огромным впечатлением от этой книги. Она очень сильная, очень настоящая. Читатель будто сам оказывается вместе с героями в изолированном зачумленном городе, вместе с ними блуждает по улицам, переживая все ужасы и кошмары, выпавшие на долю несчастных. Книга очень атмосферная, реалистичная. Она втягивает читателя в себя, связывает ему руки и ноги - сиди и читай дальше, потому что ты тоже, как и мы все, попал в ловушку. Психология и жизнь - добро пожаловать в пугающий правдой мир Альбера Камю...

В феврале я познакомилась с книгой «Чума» Альбера Камю, нобелевского лауреата. Читая такие названия, представляешь, что сюжет будет максимально угнетающим, ведь затрагивается одна из самых страшных тем - эпидемия чумы. К моему удивлению, книга оказалась превосходно написанной, с лёгким слогом автора, более того, весь текст можно разобрать на цитаты.

Если разобраться, то это не роман в глобальном смысле,а скорее история одного города, который настигла эпидемия. При этом, автор прекрасно показал поведение и жизнь людей, оказавшихся в закрытом городе, наедине самими с собой.

В подобных ситуациях важно единство и взаимопомощь. Но паника нет - нет да и настигнет. Это показывает безнадежность и страх людей. А еще дикое отчаяние, ибо болезнь не спрашивает кого забирать, а кого пощадить. Страдают и дети и взрослые. Болью от потери пропитаны страницы произведения, монологи персонажей, их рассуждения.

Именно так. Каждый боролся как мог. Вот только я категорически не согласна с проповедью отца Панлю. Возможно, зерно правды в ней было, но на мой взгляд, такие разговоры вселяют больше страха в граждан.

На фоне всего происходящего личность доктора Бернара Риэ является неким олицетворением спасителя. Человек, который приложил максимальные усилия для борьбы с чумой. Рассудительный, последовательный, с четкой позицией. Он и лекарь и психолог. Человек, прошедший путь от и до. При этом доктор пережил личную трагедию,которая останется с ним наедине, она как будто не так значима, как происходящее в Оране.

Книгу можно рассматривать под разными углами. Для многих она стала проходной и не зацепила внимание. У меня же она стала лучшей книгой месяца. Появилось желание подробнее познакомиться с творчеством Камю.

«Посторонний» — книга, которая сначала кажется слишком простой. Первые страницы написаны настолько спокойно и сухо, что создаётся впечатление, будто в тексте вообще нет глубины. Но постепенно это меняется: чем дальше читаешь, тем сильнее начинаешь вникать в мысли главного героя Мерсо и замечать, как точно автор передаёт внутреннее состояние человека, который живёт без привычных эмоций и масок.

Мне было странно осознавать, что почти во всём Мерсо говорит правду — в его словах действительно нет фальши. Всё вроде бы логично и честно, но при этом не хватает эмоциональной гибкости, какого-то живого отклика. Из-за этого герой кажется отдалённым, как будто наблюдает за своей жизнью со стороны.

Постепенно понимаешь, что именно в этом и смысл книги: она показывает, как общество реагирует на человека, который не чувствует и не выражает эмоции так, как «принято». Но остаётся вопрос — действительно ли всегда нужно поступать и реагировать так, как «принято»?

Мне нравится построение предложений (возможно стоит благодарить за это переводчика), витиеватые предложения это прям супер. Но одновременно в этом и минус, потому что здесь столько графомании: самоповторы и нагромождение вовсе ненужных философских мыслей... (Хотя мне обычно такое нравится, но здесь их столько, что в какой-то момент автор совершенно забывает что уже давно надо двигать сюжет, но нет, побуксуем пока). Да простят меня все, кто любит это произведение. Персонажей совсем картонными назвать я не могу. Но вместе с тем, подбираясь к финалу... этим самым персонажам было друг на друга чихать... к сожалению, как и мне на них... Было ощущение словно сам автор уже не знал как закончить книгу, мучался сам и мучал читателя.

Честно: я не поняла эту книгу.

У главного героя нет, в сущности, ничего. У него нет чувств, эмоций, принципов, моральных ориентиров, практически нет желаний и абсолютно нет сожалений. Он плывет в этом мире как рыба, которая стремится удовлетворить исключительно физические потребности. Интересно ли следить за рефлексией того, кто даже в мыслях остается безмолвен? Я бы так не сказала.

В алжирском городе Оране, где по словам рассказчика, и так болеть некомфортно, неожиданно случается вспышка чумы. На тот момент чума считается побежденной болезнью. Тем не менее, жертв все больше, нельзя не обращать на нее внимания. И в конце-концов город закрывают на карантин.

Разумеется, чума – это аллюзия на фашизм. Еще понятнее это становится, когда смертность достигает пика, а трупы умерших больше не закапывают в братскую могилу и не сбрасывают в ров, а просто перегоняют на вагонетках до мусоросжигательной печи. Тут уж места для иных трактовок не остается.

Однако, Камю поступает в разы мудрее – он дает возможность читателю не быть буквалистом и не считывать метафору дословно. Вот почему мне «Замок» Кафки (https://t.me/vetathebooksurfer/617) не нравится – там столько смыслов, считывай любой, какой больше нравится, а если ваша книга обо всем – она ни о чем. «Чума» однозначно о чем-то – о борьбе с эпидемией. О том, как заставить массы людей принять новый порядок, ставить на паузу личное во имя выживания общего.

Окей, а дальше все зависит от тебя. Хочешь критику чрезмерной рационализации XX века? Будет. Хочешь про всякие падения нравов? Есть. Хочешь героизм? Есть героизм. Тщета героизма – и такое найдётся.

В нашем мире каждый носится со своей бедой, мол, моя беда твоей бедее. Не смотря на соблазн, Камю умудрился показать частную трагедию общемировой. Да что там частное, он умудрился показать личное! Личное не исчезает на фоне общего, наоборот – из тысячей таких болей складывается боль общая.

Остраненный рассказчик водит нас за руку по зачумленному городу, но не держит за дурака. «Ты понимаешь, что означает выстрел? А этот крик?» Разумеется, ты понимаешь. А подробности смаковать ни к чему. Поэтому повествование получается в разы пронзительнее любой пожалейки. Но только вы сами даете возможность автору добраться до вас. Нет возможности? Не беда, будьте сторонним наблюдателем. Автор поймет и не осудит.

Постепенно чума в Оране втягивает все больше и больше людей: остаются и чужак-журналист, и революционер, и комиссионнер. А в добровольную дружину вступают и пастор, и полицейский. И не то чтобы пришлым некуда было возвращаться, наоброт, всех ждут. Просто они не могут иначе. Сначала здесь нужно довести дело до конца. И да, геройство вообще никого не красит. Каждый персонаж приходит к этой мысли самостоятельно, чтобы потом опять ехать забирать кого-то, хоронить, дезинфецировать, изготовлять лекарство.

Также «Чума» – это невероятно утешительный рассказ о времени и о разлуке. Действительно, время проходит и время лечит, возможно, так оно и лучше — и нам наглядно показывают, как именно оно лечит — отсекая от тебя день за днем. Ты не становишься хуже или чертвым. Но и прежним не останешься.

Герои уповают, что чума кончится и можно будет начать сначала. Они часто говорят, что чума вообще заставляет все "начинать сначала", только когда она уходит — вот тогда уже можно начать заново по-настоящему, построить лучшее общество. Или, наоборот, сделать вид, что все будет по-прежнему. Но город уже вряд ли будет прежним, вряд ли у города останутся силы на новое начало.

Говорят, что Камю все время в каждой книге задается вопросами о смысле жизни, мол, зачем то, зачем се. И только в Чуме он отвечает конкретно – жить надо. И справляться надо, как бы не было тяжело. Изо дня в день, как доктор Риэ, с невероятной любовью к человечеству и запасясь терпением делать свое небольшое дело, не ожидая райских кущей или лавровых венков. Да, это трудно. Риэ не отрицает, и подчас сам готов сдаться. Но он никогда не винит. Он никогда не обесценит. И эта книга вашу боль не обесценит.