Демиан

Мистическое творение, способное сквозь сумрак подсознания привести человека к себе самому. Но при одном условии — он должен быть к этому готов.

Думаю, произведения Гессе открываются лишь в определенное, совершенно лишенное случайности время. Именно поэтому людям порой приходится «продираться» сквозь них, возвращаться спустя годы, но после непременно проникаться этой таинственной формулировкой: «Пришло в нужное время». Пришло тогда, когда внутри сдвинулось нечто, завыло от некой тяги к чему-то более глубокому, метафизическому, сверхчувственному. Когда душа готова шагнуть дальше, вслед новому уровню познания, то есть — используя аллегорию данного романа — «разрушить скорлупу мира». Ко мне творчество Гессе вернулось в период экзистенциального перелома, слившись со мной в проникновенном, единственно полном понимания диалоге.

У Гессе мало что следует понимать буквально, вновь и вновь он погружает читателя в череду мистических образов, не всегда объяснимых и ясных для брошенного вскользь взгляда. Если пойти вглубь — всё оказывается пронизано концепцией единства в противовес дихотомии Вселенной. Единства света и тьмы, добра и зла, всех личностей в одном человеке и всех людей в целом. Единства всех истин и учений, всех времен в каждой точке временного пространства. Мы устремляемся корнями в первобытных рыб и дальше, а каждое древо несет в себе вековечную память о нас самих. То, к чему я пришла посредством научной картины мира и духовного познания, нашло для меня отражение в философском сюрреализме и одновременно (ведь всё едино?) реализме Германа Гессе.

В последующих своих романах он будет раскрывать эти темы всё полнее, глубже, более точечно. «Демиан» же — некая точка отсчета, заявление о воззрениях, коими окажется пронизано все дальнейшее творчество автора. Именно по этой причине мне сложно рассматривать это произведение в отрыве от других. Они так же едины в моем сознании, как между собой, так и с биографией самого Гессе. Полагаю, впоследствии я смогу назвать его в числе авторов, что оказали наибольшее влияние на меня и мое собственное литературное творчество в течение жизни.

Весь роман повествует о поисках истинного Я, что оказывается невозможным без соприкосновения с самыми потаенными его частями. Герой сталкивается с ними в разных обличьях, страшась, желая, влюбляясь, противясь и возвращаясь вновь. Через множество философских, религиозных символов, которые еще предстоит заметить, прежде чем понять; через этот автобиографичный психоанализ — мы так же соприкасаемся с собой, проходим этот путь, но уже в собственной одинокой душе. Рисуем собственный портрет с чертами всех личностей, что раскрываются внутри нас; силимся различить очертания своей судьбы. И неизбежно приходим к тому, что ключом ко всему является принятие.

Рано или поздно каждому из нас предстоит раскрыть и с любовью принять своего Демиана, Еву и множество иных альтер-эго, что помогут нам в этих тернистых странствиях к одной единственной цели. В конечном итоге каждому из нас полагается выбрать: остаться окаменелостью в иллюзорно безопасном мире или же вырваться за его пределы, вобрав в себя все грани призрачного пространства и времени — к истинным самим себе.

И напоследок, особого внимания требует глава, нежданно названная моим именем: «Госпожа Ева». Проиллюстрирую удивительные мысли о любви, в которых также отразилась концепция гармонии и целостности:

Честно сказать, я с осторожностью смотрела на книгу, боялась, что окажусь слишком «тупой» для неё, наверное. Но была приятно удивлена, «Демиан» мне очень понравился. 

История паренька, который по мере продвижения романа взрослеет, всё дальше отходит от современного общества, большинства людей вокруг него, всё больше уходит вглубь себя. Открывает для себя новые истины, размышляет, пытается понять себя и найти своё место в жизни, её суть. И всё больше понимает ограниченность общества, стремление людей быть похожими друг на друга. В этом ему помогает таинственный Макс Демиан, с которым наш герой, Синклер, познакомился ещё в детстве и который сопровождает его на протяжении всей жизни. 

Интересная тема, классный слог автора, философия, которой пропитана буквально каждая страница, — всё это способствовало тому, что книга произвела на меня неизгладимое впечатление. Многие мысли оказывались подобны тем выводам, до которых я сама когда-либо доходила. Я даже прослушала несколько лекций по философии, заинтересовалась книгами на эту тему. Не соглашусь со многими, кто говорит, что книга муторная, что в ней перебор с самокопанием. Мне на протяжении всего произведения ни разу не было скучно, прочитала на одном дыхании. Здесь происходят события, которые, в основном, случаются из-за изменений в самом герое, Синклер перемещается из одного места в другое, изменяются его мысли и его жизненная позиция, присутствует общение ( не всегда удачное) с другими героями, и это не даёт книге скатится в какое-то бессознательное метание по собственному разуму. 

Вывод: мне очень зашло, но если вас пугает огромное количество философии и самопознания, тема религии, то вряд ли эта книга для вас.

До этой книги у Гессе я читала "Игру в бисер" и "Степного волка", и автор оставил о себе впечатление, как автор многословных рассуждений с редкими вкраплениями сюжета. Словом, это не то, что я люблю. Но, чтобы прочесть эту книгу, у меня были две причины. Первая - BTS отсылали к этой книге, которую необходимо прочесть, чтобы лучше понимать их видео серии Wings. А вторая причина - шикарная аннотация, напечатанная на обложке самой книги. Не могу отказать себе в удовольствии привести её здесь целиком: "Это история взросления и становления юноши, который шаг за шагом всё дальше отходит от лицемерных норм общественной морали и всё яснее открывает для себя глубинное, тёмное "я" - свободное, неподвластное царящему вокруг добродетельному фарисейству. В этом ему помагает таинственный друг Демиан - носитель "печати Каина", не то дьявол, не то загадочное божество, не то просто порождение воображения героя..."

Так вот, книга вовсе не про это. Прочтя эту аннотацию, так и видится, как какой-нибудь прожжёный тип, что-то вроде дьявола, является по ночам главному герою и соблазняет его на пьянки-гулянки, открывая его тёмное "я". А на самом деле, это всё не так.

Начинается книга, правда, похоже на этот сценарий, но... эта линия быстро прерывается, и вновь начинаются хорошо знакомые нам размышления главного героя о себе, о жизни, о судьбе своей и народа с минимумом сюжетных поворотов. В лучших традициях Гессе. И Демиан тут вовсе никакой не дьявол, да, язычник в каком-то роде, но он за равновесие сил в этом мире, и всякие пьянки-гулянки - это то, от чего он призывает наоборот, отойти, чтобы не одурманивать свой разум, а прислушаться к себе, лучше себя понять. И нет никакого "тёмного я", есть только собственное "я", главного героя, которое он ищет, уйдя не столько от "добродетельного фарисейства", сколько от слепого следования готовым истинам и предписанным общественным нормам, которые внушаются человеку и подменяют его собственное "я". Вот так.

А перевод хорош, читалось всё на удивление легко, поэтому, в итоге, я книгой осталась довольна.

Одна из очень редких историй, где практически прямым текстом говорится "Лучше закрой свой рот, врать - ПЛОХО". Книга про главного героя Эмиля Синклера, про его становление и взросление, ошибки жизни. Его дом - рай, все остальное зло, грабеж, убийства, насилия, скандалы, и по какой-то причине - служанки. И он хочет туда, на улицу, в зло, его тянет грешить, что он и получает, просто с головой влезает в долги из-за своего длинного языка, его начинают шантажировать из-за чего он начинает воровать.
Когда атмосфера накаляется до состояния "нестояния", в его жизни появляется Макс Демиан, который помогает избавиться от бандита. Демиан помогает Синклеру и тот начинает его боятся (что вообще происходит в голове у этого малолетки, вообще не понятно).
Когда Эмиль отдаляется от родительского дома - от своего "рая", то начинает пьянствовать, дебоширить и вообще с ума сходить, пока не влюбляется.
Самое забавное в книге то, что Демиан появляется в начале и в конце. В начале он направляет героя, в конце плоды получает. Вообще Макс личность загадочная, сделал дело и срулил в туман до конца книги, пока Синклер страдал по нему и запивал горе бутылкой водки.
Книга в меру пропитана философскими изречениями о боге, религии и преданиях, особенно своеобразная интерпретация истории про Каина от Демиана.
История становление от безмозглого мальчишки до отщепенца в взрослой жизни достаточно интересная. Стоит того, чтобы прочитать.

Эта книга - глоток свежего воздуха.

Нет, ну серьезно. Сквозь рутину серой неосознанной жизни эта книга врывается чистейшим горным воздухом, который просто молниеносно сносит крышу. Книга эта про самый настоящий, человеческий поиск себя, про силу и необходимость одиночества, про единение с природой, про стадность социума, бегство от того, что внутри, про взаимоотношения "учитель - ученик". И это далеко не все темы, затронутые Гессе в тексте.

Многослойность и смысловая нагрузка произведения не дадут вам расслабиться, но получить удовольствие от чтения все-таки вам удастся. Она написана легко, красиво и точно. Мы видим мир глазами главного героя, хотя и реальность при это искажается, но главное то, что мы вживаемся, благодаря дарам писателя, во внутренний мир Синклера, ведь это важно - прочувствовать то, что чувствовал он, чтобы найти себя и свой путь.

Книга не жалеет. Она максимально жизненная, со всеми мыслями и бредовыми сравнениями. Она - часть вас, хотя нас и целая планета. Она написана для каждого. Ориентирована на то, что у нас внутри. Способна дотронуться до самых глубин, сделать больно и даже осчастливить. Все ежедневные трудности, все переживания, вся боль, все страдания. Вся радость, все слезы счастья, вся любовь, все тепло. Все это записано точно и мимолетно, мы проживаем огромную жизнь человека за всего лишь 1,5-3 часа чтения, но при этом получаем кипу информации, которой всего лишь необходимо уметь пользоваться.

К книге нужно настроиться на поиск. Вы должны стать губкой, вы должны впитывать то, что вам дает автор. Я не прошу впитывать все, что читаете, я прошу искать для себя, впитывать то, что вам важно. Но будьте с "Демианом" поаккуратнее.

Даже не знаю с чего начать...
Произведения Гессе я полюбила особенной любовью, он обличает в слова мысли, которые многие бояться даже в уме произнести, боятся, что они прорастут и впутают в сети философствования, поставят перед ними вопрос о становлении личности, своего "я", внутреннего образа. А ведь порой так страшно заглянуть в себя.
Сильный образ Макса притягателен, желанный, тоже хочется иметь такого друга, который вел бы тебя, защищал, указывал правильный путь, мягко и нежно направлял. Да, не возможно не носить его образ в себе.
История мальчика погрязшего в обмане, воровстве, грехе, напуганного, одинокого. История юноши, ищущего внимания, общности, единения. История мужчины нашедшего мечту, идущего на зов, он причастен к новым изменениям, он - частичка нового мира рожденного в муках.
Довольно интересно, реально, живо.

Все было бы прекрасно если бы не мистицизм, печати, секты, мифилогия и т.д.

Уж не знаю, чего такого интеллектуального находят в этом самом Демиане.
К чему столько пафоса и помпы совершенно из ничего? Для меня высшей категорией гениальности мысли является простота изложения. А тут... Накручено-наверчено: мистицизм, запутанные аллегории на грани сюрреализма, намек на какую-то высшую человеческую касту, а по сути - пффф!- и лопнул воздушный шарик. Самопознание - это, конечно, великолепно и себя понять и полюбить таким, как есть, тоже неплохо. Но многие мудрые люди приходят к этому без разрыва и конфронтации с обществом. А тут... юношество такое. Улыбает даже где-то это наивное самолюбование. А ведь, однако, страшные люди эти юноши с оригинальными идеями в головах.
Вот это понравилось:

Хочется верить, что Гессе не так прост, есть у него для меня, надеюсь, и что-то еще, поэтому "Степной волк" и "Игру в бисер" оставляю в плане.