Атлант расправил плечи. Часть 3. А есть А

для начала описание сюжета из вики:
К власти в США, как и во всём мире, приходят социалисты, начинаются гонения на крупный (а потом и на весь остальной) бизнес, свободный рынок уступает свои позиции плановой экономике, страна медленно погружается в хаос и тьму. Главные герои романа, Хэнк Реарден (стальной король, владелец рудников, металлургических заводов, изобретатель) и Дэгни Таггарт (вице-президент железнодорожной компании) пытаются противостоять этому, но их постигает неудача. Экономика страны разрушена, начинается голод.
К власти приходит диктатура, которая пытается отрегулировать экономическую жизнь плановыми методами, но это лишь ухудшает ситуацию. Дагни Таггерт замечает, что ряд известных предпринимателей и творческих людей, чьё дело было уничтожено политиками, исчезли. Пытаясь выяснить, куда они пропали, она знакомится с философом и изобретателем по имени Джон Голт.

Теперь вы немного в курсе о чем в сущности речь.но эта книга не просто занимательный рассказ.это прежде всего антиутопия, причем,крайне философская. некоторые места приходилось перечитывать:
не сразу мой мозг воспринимал тонкую логическую игру и философские воззрения.
примечательно, что книга была выпущена в 57 году. вот бы тогда хрущеву почитать эту книжечку...а мб он и читал..как инстркцию: как развалить ссср. пророческая книга получилась.
конечно, как всякая теоретическая философия довольно трудно воспринимается и не все в этой книге мне понравилось (в смысле идей), но оставила во мне глубокий след и даже поспособствовала переоценке ценностей. полезно эту книгу читать несколько раз:в период становления и в период зрелости. так что, впереди у меня еще один заход.мб по-другому буду вопринимать ее.
из пруда не вытащишь и рыбку из пруда-один из лейтмотивов. причем, рыбка не простая, ее не только скушать можно, но и духовно насытиться.
созидание-главное в жизни. материальное и духовное не разграничивается. аморальный человек не может быть творцом, как и творец не может быть абсолютом зла. творение зла есть разрушение. подменить эти понятия нельзя.
жертвенность-грех. путь к разрушению. ибо нет стремления к счастью, есть стремление к несчастью.
итог:работа, борьба, созидание , деятельность есть бытие, а все их заменители есть смерть.
это только верхушка, в которую мне удалось вникнуть) т.к. с философией у меня отношения напряжные)

в любом случае, книга полезная. единсвтенное, что меня не впечатлило-любовная линия)))

Всем советую прочесть сию книгу-утопию о поиске и обретении рая. Причем не общеизвестного, где царит безделье и пустословие, а рая для активных и увлеченных людей. Где человек превращается не в сытое и довольное животное, а в неугомонного творца. Где есть место конкуренции, где деньги не зло, а всего лишь средство обмена, где нет места нытикам, моралистам и прихлебателям. Книга о нелегком пути сквозь презрение, непонимание, тяжелый труд и одиночество. Книга о тех кто настолько увлечен своим делом, что готов воевать со всем миром, дабы отстоять своё право заниматься им.

Экономическая фантастика, как бы парадоксально это не звучало. Читалось интересно, хоть книга и длинная. Для себя из этой книги я вынесла важную вещь: за все надо платить, даже если это твой друг или близкий человек, ничего не должно делаться бескорыстно. Подавать нищим - нельзя, потому что они ничего не делают, только просят. Они не хотят работать и зарабатывать, они паразитируют на людях, у которых есть деньги, которые более удачливы. Если ты что-то делаешь, делай это бескорыстно, потому что ты делаешь это из добрых побуждений, а не в надежде что-то получить, и не жди ничего взамен. А если уж ждешь, то прямо об этом скажи.

Мне эта книга попалась в крайне удачный момент. И, вероятнее всего, именно поэтому произвела на меня большое впечатление, впоследствии пополнив ряды любимых произведений. Атлант, в некотором смысле, открыл мне глаза, рассказал, что жить можно как-то иначе, ориентируясь не на других, а на себя.
Одна из самых известных фраз романа

- стала, в некотором роде, основой полноценного философского движения. Собственно, и весь роман, на мой взгляд, стоит воспринимать не как нечто художественное, а скорее как монументальный философский труд. Рэнд призывает всех мыслящих и созидающих людей научиться быть счастливыми, расставить приоритеты в пользу своих талантов, а не потребностей окружающих, она вдохновляет действовать и добиваться целей.
Поскольку роман изначально позиционировался, как антиутопия, было бы странно ожидать от него чего-либо более реалистичного. Во многом, именно за счет гиперболизации и доведения до абсурда некоторых суждений и ситуаций, это произведение произвело на меня столь отрезвляющее действие.
Думаю, если бы изначально мне не была близка главная идея книги, - не жить ради других, особенно, если они прикрываются понятием "общественного блага/долга", - ей не удалось бы так сильно меня захватить. Однако, в моем случае, Атлант был прочитан на одном дыхании, и довольно своеобразная тема противостояния предпринимателей и чиновников полностью завладела моим вниманием.
Без сомнений, этот роман не идеальный пример литературного таланта, и я убеждена, что далеко не все читатели получат от него такое же удовольствие, как я, но, на мой взгляд, именно разность мнений характеризует самые интересные произведения.

В общем, произведение мне понравилось. На мой взгляд, 2-я книга самая интересная. А третья временами вводила в ступор. Но каждый раз я повторяла себе "это же утопия", иногда помогало.
Вообще, все три книги вдохновляют и даже мотивируют, если отбросить все то, что временами подбешивало. Порой думаешь, а не проявляются ли в тебе качества тех самых недочеловеков?
Из отрицательного.
Мне безумно не нравились пространные монологи героев на несколько страниц. Я ни разу не встречала, чтобы кто-то в неофициальной обстановке вещал минут двадцать-тридцать без подготовки, а остальные лишь слушали, не смея дышать.
Постельные сцены тоже доставили. Мне кажется, их можно спокойно вырезать и издать отдельный бульварный роман.
Речь Галта ввела в недоумение. Все уже было высказано ранее и не раз, а тут все то же, но другими словами. И на четыре часа!
Эдди! Зачем вы оставили Эдди?
И кульминация всего этого - три упыря, пытающих Галта с криками "Управляй нами! Стань диктатором! Давай!".
Но если все это отбросить, то в целом, неплохое произведение.

Поскольку данная книга написана в форме романа, основная её мысль, конечно, не сформулирована явно. Однако ее можно описать следующими словами: «Основой современной экономики являются Люди – мыслящие и производящие. Важным фактором существования и процветания предприятий, основанных такими людьми, является наличие свободного рынка, который можно трактовать как возможность обмениваться созданными результатами без принуждения со стороны каких бы то ни было группировок, в том числе – государственных.»

Однако, несмотря на то, что книга посвящена рассуждениям об экономике и философии, в основном роман, как и положено художественному произведению, сфокусирован на передаче эмоций - эмоций производящих людей, людей-бизнесменов в обществе, где бизнес не является уважаемым занятием. Так, мы не просто читаем об экономических законах - но наблюдаем за их преломлением через чувства и эмоции персонажей, живых и далеких от догматизма. Мы видим яркие фигуры Героев-промышленников – Дэгни Таггарт, Хэнка Реардена – и совершенно безликий мир, живущий за счет «абстрактной» экономики. Однако, даже отбирая фабрики и заводы у промышленников, этот безликий мир не может заставить их работать – потому что именно Человек, а не машина является основой всего производства.

Если говорить о том, как книга меняет мышление: в ней явно противопоставляется общепринятое, наивное представление о бизнесе: «Машины, капитал и деньги являются основой производства» другому, более рациональному представлению – «Основой бизнеса являются знания и умения человека производящего».

Рекомендуется всем, кто задумывается о соотношении значимости человеческих усилий, размышлений, капитала и госрегулирования в функционировании экономики и бизнеса.

Если бы можно было поставить 10 баллов.Я бы поставила!!Не раздумывая.Если бы нужно было сжечь все книги и оставить одну единственную,я бы оставила эту."И я это всерьез!".Довольно сложно будет после этой,полностью меняющей мировоззрение книги,читать что то другое.Мир выстроенный Айн Рэнд безупречен,моральные принципы безукоризненны,разум является бесспорным абсолютом,а герои идеальны.Подняв глаза от книги и оглядевшись вокруг,скверно замечать,что окружающая действительность-действительна и вполне себе соответствует тому,с чем борятся герои книги.
"Твое тело-машина,а разум-водитель, и ты должен ехать туда,куда он тебя довезет,а целью пути должно быть достижение.Не имеющий цели человек представляет собой машину,которая катится под горку и может разбиться о камень в первой попавшейся канаве.Человек,подавляющий свой разум,-это остановленная машина,постепенно начинающая ржаветь." Если все так,как говорит автор (а я с ней полностью согласно),то увы,увы,(не знаю что творится в других странах),но у нашей нет будущего....
Не могу не привести следующие слова: "Человек, который ищет знания в лаборатории с помощью пробирок и логики,-старомодный,суеверный дурак.Настоящий ученый-это тот исследователь,который,проводя опросы людей,делает соответствующие выводы...".Они полностью отражают современное мировоззрение.
Хочется надеяться,что все не так уж и плохо,раз автор заканчивает третий том своего шедевра словами "Надеюсь никто не скажет мне,что людей,о которых я пишу не существует.То, что эта книга написана и опубликована,служит докозательством того,что они есть".
Ну и в завершение- пока великие русские классики нервно курят в сторонке или вернее переворачиваются в гробу(не хочется обижать любителей русской литературы),так как по масштабам охвата разума Айн Рэнд переплюнула всех,я все больше убеждаюсь в своей неприязни к творчеству и произведениям "наших" авторов.Так как данная книга в отличие от многих книг в золотом переплете была написана в стране,где писатель чувствует себя свободным!