Атлант расправил плечи. Часть 3. А есть А

10 дней эстетического удовольствия.
Я в шоке от такой близости во взглядах с автором.
Не буду комментировать политико-экономическую сторону из-за которой столько споров. Начиталась отзывов об узколобости писательницы.
Да, очень узко, утрировано написано. Но цель достигнута! 60 лет ее обсуждают.

Я просто скажу, что я на стороне Рэнд. И как бизнес-пособие использовать не собираюсь.
А как вдохновение в трудные времена - это идеальный вариант!
Такой объем информации не каждому дано вынести, но для меня эти описания лились как сгущенка. А отношения главных героев это вообще воплощение всех моих юношеских фантазий. Деловая женщина-вамп и кучка поклоняющихся ей сильных мужчин.
Это надо же какая сила! Дагни! Покорила меня. А мужчины-то! Каждый минимум Мистер Дарси в квадрате. ***
Читать всем кого не пугают слова капитализм, индустриализация, промышленность, моржа.
Ну и, естественно, кто хочет узнать Кто такой Джон Голт?).
***
Экранизацию кто-нибудь смотрел? Увидела мельком трейлер. Конечно главная героиня не дотягивает, но все равно посмотрю.

Роман-антиутопия. Автор каждой главой и абзацем, даже чуть ли не каждым предложением утверждает свои ценности - индивидуализм, любовь к жизни, созидательный труд, самодисциплина. И таковы здесь положительные герои - будто высечены из гранита, великие изобретатели, деятельные предприниматели, эталоны морали и движители всего в мире: и технического прогресса, и экономики, и культуры. Мне они показались слишком уж безупречными, преувеличенными, хотя Айн Рэнд утверждает в своём предисловии к книге их реальность. Сюжет - версия гипотетического развития событий в случае, если эти люди, эти самые атланты, вынуждены будут уйти. Вынуждены уйти под давлением разрушительных принципов, абстрактных и неконкретных понятий равенства и справедливости, захвативших умы большинства людей. Когда миром правит не сильный, а слабый. Когда трудолюбивый и деятельный творец отчужден от своего творения, и оно отправляется на удовлетворение потребностей толп жадных, ленивых и вечно недовольных, зато уверенных, что созидание, а если конкретнее - создание материальных благ - это какой-то автоматический процесс, данное природой богатство, которое принадлежит всем. Когда к власти приходят соответствующие социальному запросу и "духу времени" популисты, не способные взять на себя ответственность, избегающие деятельности демагоги, ловко лавирующие и гибкие приспособленцы, льющие елей в уши страждущих. До поры до времени они способны удерживать систему от разрушения - разбазаривая то, что было создано другими. Читаешь и нет-нет, да и проводишь аналогии... Так вот, когда эти антиценности, которым в книге также уделено очень много внимания, захватывают реальность, лучшие люди (а их очень не много) начинают исчезать. Без них всё начинает проседать и рушиться - промышленность, экономика. Уровень жизни падает, обыватели повержены в апатию и перестают верить друг другу и вообще кому-либо, кого-то ситуация подталкивает к преступлениям, короче, всё плохо. А герои уходят, чтобы создать свою Атлантиду и выждать пока круг замкнется, цепочка логично завершится полным разрушением. Чтобы затем вернуться в мир и выстроить его заново, по-своему, на принципах, утверждающих жизнь, а не преклоняющихся перед смертью...
Довольно мрачная, короче, книга. И идеалистичная. Я бы не рекомендовал её людям легко поддающимся внушению. И ещё тем, у кого "мало времени".

По-моему, очень переоценивается значение этой книги среди бизнес-литературы. В ней есть, конечно, рациональное зерно. Но как же она затянута. Все содержание можно свести к нескольким сотням, а может,и десяткам страниц. Надо работать. Если берешься за дело, сделай его хорошо. Предприниматель - вполне достойное занятие для человека, а владельцы и руководители предприятий заслуживают своих доходов (иногда даже слишком больших) как оплату своего управленческого труда. Вся эта философия "разжевывается" в трех томах, перемежаясь размышлениями о любви, жертвенности и т.д. Многие вещи действительно имеют место, но с некоторыми мыслями я просто не могу согласиться. Поэтому оценка "3"

Самое страшное, что то, что те положения, которые подаются как атиутопия, существуют в реальности. Кумовство (Джеймс Таггерт и "люди из Вашингтона"), зомбирование посредством СМИ, отсутствие образования у всех слоев населения (образования, а не "корочек"), безответственность и т.д. Ведь все это есть сейчас. Работники уходят из сферы производства, становится стыдно работать руками. Специалисты становятся редкостью.
С другой стороны, размышления о любви мне показались несколько притянутыми. И кроме того, все-таки, предприниматели те же люди. С одной стороны высмеивается желание Джеймса Таггерта, Филиппа Риардена, матери Хэнка Риардена жить в роскоши. С другой - Дагни, сам Хэнк, Джон Голт летают на самолетах, разъезжают в лимузинах и т.д. И еще - не все должно оплачиваться. Если человек тунеядец - конечно, он должен работать. Но дети, инвалиды и другие незащищенные слои населения имеют право на помощь государства.

Я не смотрю фильмы дважды и не перечитываю книги. Но "Атлант расправил плечи" выходит за рамки моих принципов. Год назад я воспринимала эту книгу менее осмысленно, пропуская слишком длинные монологи. А сейчас...

Так про что эта книга? Чем она меня так цепляет? Один мой знакомый сказал, что Ремарк ему близок мыслями и чувствами, Эрих Мария с ним "на одной волне". Поэтому, читая Э.М.Ремарка, он лучше понимает себя, более осмысленно начинает подходить к своему отношению к жизни.

Читая "Атлант расправил плечи", я испытываю похожие чувства. Но шаг навстречу к позиции автора, к этим иррациональным для современного общества мыслям я делаю с шоком в глазах и легкостью в сердце. Да, мне близки все эти длинные монологи, хоть я и понимаю, что сама не смогла бы выразиться настолько точно в отношении таких понятий, как деньги, секс и труд. Мне близко рвение героев к своей цели, а не желание получить как можно больше от других людей. Мне близки гордая осанка и уверенная речь Франциско Д`акония, Дагни Таггерт и Джона Голта. Мне близка их позиция и способ противостоять такому скрытому и страшному воплощению зла, как отказ от человеческого разума. Но...

ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ

• Я... не знаю. Что... он может сделать? А что предложили бы ему вы?
• Расправить плечи.

Замечательная книга. Последний роман Айн Рэнд, длинной более тысячи страниц. Во всем мире постепенно власть меняет свои взгляды - старые устои меняются и на их место приходят социалистические принципы устройства мира. Америка погружается в хаос - бизнес рассыпается в прах, компании закрываются, свободный рынок сменяется плановой экономикой. Правительство решает дать большие возможности никчемным и бесталанным за счет успешных и состоятельных. Без вести пропадают талантливые и гениальные ученые, бизнесмены и общественные деятели. Владелица ж/д компании Дэгни Таггерт и глава металлургических заводов Хэнк Реарден вступают в борьбу с новым режимом. Эта книга о том, как на самом деле должна строиться политика, как должен быть организован бизнес, какие должны быть отношения между властью и обществом. Сложные темы обыгрываются хитрыми переплетениями сюжета. Книга затягивает, завлекает и уже становится не оторваться. Очень большие монологи героев, много философских рассуждений, много поднимается тем для обсуждения. Но именно этим книга хороша. Над ней надо думать. Конечно, минусов в ней полно, и самое главное - совершенно четкое деление на "плохих" и "хороших". Положительные герои у нее просто идеальны, несут свет в мир и бизнес ведут кристально честно. Отрицательные же сами уже не понимают, где соврали и выгоду в булавочной головке ищут. Если не смущает такое вот распределение на своих и чужих, то читать книгу обязательно.

Прочитав последнюю страницу и ощутив дрожь от испытанных чувств, я осознавала, что мир предстанет передо мной в ином свете…
Теперь я стараюсь не допускать поводов для восклицаний таких слов, как «спасибо» или «не за что». Данные слова свидетельствует о существовании жертвенности, о несправедливом обмене ценностями, о приносимой жертве. Ведь теперь я стараюсь исключить из своего поведения самопожертвование, этот акт в поддержку несправедливости, этот яд, отравляющий человеческое величие.

Милосердие, жалость, благосклонность, пожертвование, самоотвержение, блат… сколько слов, характеризующих незаслуженное взаимодействие, несправедливое отношение. И самое прискорбное - общество заставляет нас приносить себя в жертву ради кого-то, возводя данный акт в ранг добродетели. Внушая нам с детства, что необходимо жертвовать собой ради другого, мы испытываем вину, если не подчиняемся этой морали, установленной теми, кто больше всех требует жертв в свою пользу. И если ты собственным трудом построил хлебобулочный завод, то должен поделиться хлебом со всеми, кто нуждается. И это считается справедливостью? Это варварский рэкет. Но он, ловко закамуфлированный в добродетель, господствует в нашей системе. Вспомним Хэнка Риардена, который считал своим долгом оставаться в нечастном браке, и считал страдание заслуженным по причине того, что разлюбил жену. Он содержал все свое семейство, а в ответ выслушивал упреки и оскорбления в том, что он зарабатывает деньги. Но виноваты были не эти люда, а он сам. Так как подпитывал их паразитический образ жизни своим согласием.

Так почему люди сочли своей обязанностью притязать на результаты труда другого человека? Потому что они не могут ничего создавать. Они отказались воспринимать разум высшей ценностью. Они признали паразитизм, а не разум, средством выживания. Они решили, что могут использовать чужой разум, эксплуатировать его с целью обеспечения собственного существования. Теперь часть создаваемого тобой продукта должно уйти на поддержку жизни паразита. Иначе ты прослышь эгоистичным, алчным, жадным. Тебя обвинят в этих пороках.
И страдание неминуемо. Такое страдание и испытывали все люди разума этого романа: Франскиско, Дагни, Хэнк, Рагнар, Джон и другие. Но они устроили бунт.
Они перестали подчиняться морали этого общества. Они выступили против фальсификации реальности. Они признали эгоизм нормой, а разум наивысшей ценностью. Они отвергли принцип самопожертвования и решили испытывать самоуважение. Они закрепили за собой право на счастье, и развенчали миф, что жизнь наполнена лишь страданиями. Они показали каким будет мир, если человек будет дальше продолжать потреблять больше, чем производить. Теперь мы знаем, что случится с обществом, если в нем добродетелями будет признаваться самопожертвование и эксплуатация.

Необходимо помнить, всегда, что разум – это наше средство к существованию. Разум– это то, что делает нас людьми. Это преимущественное отличие от животных. И отказываясь от него мы уничтожаем в себе человека. Не используйте чужой разум, развивайте свой. Не произносите и не принимайте «спасибо». Отвечайте, что действовали в своих интересах, потому что признаете эгоизм добродетелью. Клянитесь своей жизнью и любовью к ней, что никогда не будете жить для кого-то другого и не попросите кого-то другого жить ради вас.

За что я люблю Атланта? В первую очередь, за действия героев. Автор показывает нам характер героев именно через их действия, а не просто говоря "этот хороший, этот плохой". Сильные герои по-разному справляются со сложными ситуациями, им тяжело, но они продолжают идти вперед к своим целям. По-моему, это один из самых важных посылов этой книги - не соглашаться с ролью жертвы, не принимать мнения авторитетов, не терпеть подмены реальности ни к каком виде. Ставишь себе цель, и действуешь. О Хэнке Реардене Рэнд написала, что он никогда не отчаивался, т.к. всегда имел возможность действовать и это важно.
Суть книги в том, что трое друзей не согласны принять мир таким, каков он есть. И чтобы изменить его они решают остановить двигатель мира. Осуществляют это они путем забастовки, забастовки разума - из обычного мира уходят изобретатели, промышленники, талантливые люди любых профессий. И мир начинает рушиться.
Герои прописаны положительными со всех сторон, и кто-то говорит что так нельзя. Но это право автора сделать своих героев такими, какими она хочет. Да, они красавцы с роскошными телами и красивыми волосами. И? От этого они как персонажи хуже не стали, а читателю приятно.
Дагни Таггерт - главный женский персонаж, вокруг которой мир и рушится. По-моему, она умничка. Она защищает свои ценности - свою железную дорогу - до последнего. Работа это то, что приносит ей радость. И то, что у неё отношения с 3-мя из 4-х главных героев кажется не таким уж неправильным. Отношения с Франциско были 12 лет назад. А Хэнк воплощает собой того, кем Джон Голт стал бы во внешнем мире, если бы не эта забастовка. Но Хэнк скрывал их отношения, долгое время считал их пороком. А Джон сразу заявил о своих правах на счастье с Дагни, без малейших оговорок. Так что я за Джона!
Философские вопросы Рэнд расписала подробно и доступно. Очень важно действительно понимать, что мы живет в первую очередь для себя. Целью ребенка не должно быть угодить родителям, жена не должна посвящать всю жизнь дому и мужу (если только она сама этого не хочет). Жизнь приносит нам удовольствия каждый день, если осознанно действовать. Делать что-то хорошее для близкого человека - это приятно самому. Мы помогаем близким и друзьям, работаем, отдыхаем, строим отношения, добиваемся целей - всё это мы делаем ради себя. И это правильно.
Я сталкивалась с ситуациями, когда другие просили и даже требовали моей помощи по праву своей слабости и моей силы. "Для тебя же это элементарно, 5 минут". Многие из нас с таким сталкивались. Если соглашаешься, получаешь "спасибо", а если отказываешь, то в ответ получаешь злость, открытую враждебность. Книга Рэнд может казаться наивной и утрированной местами, но по сути "Атлант" правильно описывает человеческое поведение. Нам, российским читателям, сложно слушать дифирамбы Америке и о знаке доллара как символе свободы. Но ведь речь не о сегодняшней Америке, а о людях. Одни люди работают, думают и живут полной жизнью. Другие хотят ничего не делать, ничего не давать миру, а только получать. Действия, не контролируемые идеей - это самообман. Давайте использовать своё сознание, ставить себе цели и жить.