
Дом Якобяна
Аля Аль-Асуани
3,8
(176)
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Когда берешься за совсем неизвестного для тебя автора, да еще из загадочного манящего Египта, поначалу испытываешь страх и неловкость. Что тебя ждет? Приятное легкое чтение? Или придется вопреки собственному желанию продираться сквозь нагромождение слов, которые не затронут и покажутся совсем чужими?
На подобное трудно настроиться, но сколько же радости тебя ждет, если ты все же в результате получишь положительные эмоции.
Какой же оказалась данная книга? В первую очередь на ум приходит слово "необычная" - и это комплимент. Но затем захочется добавить и о ее тяжеловесности, о том, что она после себя оставила много невеселых мыслей, да и события, упомянутые в ней, с каким-то горьковатым привкусом.
Да, на этом полотне Аль-Усуани рисовал картину в темных тонах. После книги весь мир для тебя становиться черно-серым, и идет неприятный меленький дождь...
Отовсюду веет беспросветностью. И как-то сразу чувствуешь, что хорошего конца не будет - не в этой стране, не у этих людей, не в этой жизни. Из-за всего происходящего впадаешь в уныние. И хочешь, чтобы побыстрее закончилось произведение, а с ним - вязкая бесконечная тоска.
Но написано здорово - персонажи, чьи мытарства нам предстоит наблюдать, словно живые. Из плоти и крови. Они изображены несколькими мазками, но даже так проступают черты характеров, тайные желания, скрываемые пороки.
Заки-бей - пожилой любитель прекрасного пола со своей закатной любовью.
Таха аль-Шазли, которому досталась горькая и несправедливая судьба.
Маляк и Абсхарон, внушившие мне отвращение.
Суад - так и не познавшая радостей материнства.
И, конечно же, Бусейна, которая так хотела любить.
У всех этих людей своя история, своя боль. Связывает их только дом - дом Якобяна. Это здание действительно существовало. Его построил в 1934 году глава армянской диаспоры в Египте миллионер Хагоб Якобян.
Находился он на улице Сулейман-паши, его проект разработал известный итальянский архитектор.
В самом начале в этом прекрасном десятиэтажном здании жили сливки общества, но постепенно менялись времена, и дом потерял былое великолепие.
Но как бы то не было, в романе именно он - главный герой, который видит все невзгоды, выпавшие на долю его жителей.
В произведении также поднимается ряд животрепещущих тем: нетрадиционная ориентация, джихад во имя Аллаха, гендерные вопросы... Скажу откровенно, некоторые главы мне давались очень тяжело.
Особенно задевало отношение к женщинам. Они, как существа, абсолютно бесправные, могли волею обстоятельств оказаться выброшенными на помойку, использованными работодателями. Их могли принудить к аборту, развестись с ними по любой причине - и обо всем этом рассказывается в ключе обыденности.
Долго я себя еще буду собирать после этой книги, но все же не жалею, что дочитала до конца - изнанка египетской жизни страшна, но это те вещи, которые стоит знать каждому...

Аля Аль-Асуани
3,8
(176)

Посмотрите, дом как дом. Ну разве что в центре Каира. Ну да, ещё со своей старинной историей, впечатляющей, конечно, но это уже в прошлом. Сейчас более интересны люди, проживающие в нём.
Разные люди живут в доме «Якобяна», и по характеру, и по социальному статусу, и по вероисповеданию. И судьбы у них тоже разные, и пути их неисповедимы.
Кто-то мечтает о престижной работе, а кому-то важнее любовь и вера. Кто-то откровенно продаётся за деньги, а кто-то выгрызает свой путь к успеху зубами. Вот пожилой человек погряз в любовных греховных делах, а вот ещё один, казалось бы тоже, но какая пропасть между ними! Одному надо только удовлетворить похоть молодым телом, а другому важны чувства. Молодая девушка бросает возлюбленного, ради лишнего заработка, а её парень, которого к тому же не приняли в успешный вуз только потому, что его отец привратник, находит утешение в религии.
Автор поднял много тем, и некоторые из них в свете сегодняшнего дня прям животрепещущие.
Нетрадиционная ориентация, коррупция государственных органов, права женщин, насилие, религия, терроризм.
У каждого героя своя судьба, своя история и своя проблема. Все они идут разными путями, их связывает только дом. И страна, которой нет дела до своих детей. В которой деньги и власть - прежде всего, а имя Аллаха можно использовать не только для религия, но и прикрывать им преступления - «... - отсталая страна не из-за нетрадиционной ориентации ее граждан, тому виной коррупция, диктатура и невежество народа... А также слежка за личной жизнью.»
Зло здесь смотрит с каждой страницы. Вот как-то и правда так. Ничего хорошего не ждёшь для героев, потому что понимаешь, что живут они на краю, ходят по узкой тропинке, и каждый неверный шаг - беда.
«Ты удивляешься злу?.. Ты, как ребенок, думаешь, что хорошие люди все как один улыбчивые и приветливые, а злодеи уродливые, с огромными кустистыми бровями… Жизнь не такая простая штука, зло сидит и в самых хороших, и в самых близких нам людях…»
Серьёзная и сложная книга, высокую оценку не поставила только из-за того, что она мне показалась не слишком, как бы это сказать… цельной. Каждая глава - отдельная для каждого персонажа. Но раскиданы они по всему тексту.

Аля Аль-Асуани
3,8
(176)

Первые страницы этой книги наполнили меня скептицизмом по отношению к популярному египетскому автору. У себя на родине он может быть суперзвездой, но массовый русский читатель вряд ли имеет о нем представление. (К слову, массовый египетский читатель то же вряд ли разбирается в современных российских писателях.) Первые страницы показались мне примитивными и слишком насыщенными неуместными эротическими сценами грубоватого толка. Это мне-то, которая всегда за клубничку да позабористей! Я уже настроилась на нечто совершенно проходное и безликое, когда в одну кучу мешают борьбу за счастье трудового народа и большие сиськи, но к счастью ошиблась. Нет, здесь были и сиськи, и трудовой народ, но очень даже достойно.
В книге нет какого-то одного главного героя. Здесь рассказывается несколько историй людей из разных социальных слоев, которые все так или иначе связаны с домом Якобяна, красивым многоквартирным зданием в центре Каира. Реально существующее, кстати, здание. Время действия - по-видимому 1990 год, речь идет о начале войны в Персидском заливе, когда Ирак вторгся в Кувейт и мир в очередной раз разделился на тех, кто за, и тех, кто против. Разные люди, разные линии, разная судьба в одинаково прогнившем коррумпированном Египте. Парень и девушка влюблены и мечтают о совместном счастье, но его не берут в престижное учебное заведение, потому что его отец - привратник, а ее лапает хозяин: ей очень нужна лишняя десятка, ведь дома полуголодная семья. Двое пожилых любителей молодых девушек, но один каждый раз влюбляется, а другой просто пользуется молодым мясом. Двое выходцев из низов, но один горло перегрызет любому ради успеха своего торгового дела, а другой торгует своим телом. Всё продается и покупается на улицах Каира.
Автор показывает нам общество, прогнившее насквозь, где личные таланты и достоинства не имеют значения, а именем Аллаха прикрывают самые жуткие преступления. Из сложившейся ситуации есть три пути. Первый, утерянный, словно взгляд в прошлое - былая аристократия и интеллигенция либо эмигрировала, либо смирилась с происходящим и спилась. Второй, идеалистически-социалистический, путь демократии, когда пресловутый трудовой народ скинет иго ненавистных олигархов и создаст свое справедливое общество. Вы в это верите? Вот и я, вот и трудовой народ Египта... Проще уехать и где-то в чужом краю искать свое счастье. Третий путь, в современных реалиях кажущийся мне наиболее вероятным, путь исламизации. Я категорически против любого несветского общества, но для Египта, изображенного в романе, это совсем неплохой вариант. Шариат как очищение. Но в книге герои принимают шариат и его законы добровольно, а если всё это будет навязано? И Аль-Ассуани очень хорошо демонстрирует двойственность этого пути. Один из героев выбирает путь ислама, и это положительный персонаж. Другой герой (героиня, на самом деле) идет в противоположную сторону, и это тоже хорошо и справедливо.
В своем очень коротком романе Аль-Ассуани касается множества тем: коррупция, религия, права женщин, права сексуальных меньшинств, терроризм... Террористы изображены благородными героями и жертвами режима, но чувствуется, что автор знает, что от героизма до кровавой диктатуры один шаг. Признаться, я мало читала арабских книг и арабским миром интересовалась тоже мало. Видимо зря. Актуально, интересно, трогательно. Для кого-то хэппи энд, для кого-то конец жизни. В моем читательском кругозоре появилось что-то новое, и это здорово.

Аля Аль-Асуани
3,8
(176)

... - отсталая страна не из-за нетрадиционной ориентации ее граждан, тому виной коррупция, диктатура и невежество народа... А также слежка за личной жизнью.

...Мы хорошо изучили психологию египетского народа… Бог создал египтян, чтобы подчиняться власти… Ни один из них не пойдет против собственного правительства… Есть народы, которые рождены протестовать и митинговать, но египтянин… Он всю жизнь гнется за кусок хлеба… Историей доказано, что на всем свете легче всего управлять египтянами… Только приди к власти, и все египтяне будут поклоняться тебе и унижаться перед тобой, а ты будешь ими вертеть, как хочешь… И какая бы партия ни находилась у власти, именно она победит на выборах, потому что египтяне не могут не поддержать свое правительство… Такими их создал Бог…












Другие издания
