М. Ю. Лермонтов. Поэзия и проза

Этот роман я рекомендовала бы прочитать каждой молодой девушке, возможно это предостережет их от таких героев в их жизни, как Печорин Григорий Александрович.

Печорин эгоистичный, самовлюблённый, живущий только своими желаниями, для которого нет никаких авторитетов, он не способен на дружбу. Любовь Печорина никому не принесла счастья, потому что он ничем не жертвовал для тех кого любил, он любил для себя, для собственного удовольствия и никак не мог насытиться.

Вот, что он пишет в своих записках:

"А ведь есть необъятное наслаждение в обладании молодой, едва распустившийся души! Она как цветок, которого лучший аромат испаряется навстречу первому лучу солнца; его надо сорвать в эту минуту, и подышав им досыта бросить на дороге; авось кто-нибудь поднимет! Я чувствую в себе эту ненасытную жадность, поглощающую всё, что встречается на пути; я смотрю на страдания и радости других только в отношении к себе, как на пищу, поддерживающую мои душевные силы."

Но в то же время, он прекрасно понимает какой он, сам открывает пустоту своей души, бессмысленность своего существования.

Очень интересно читать данное произведение, интересно наблюдать со стороны за жизнью такого героя, а больше всего было интересно заглянуть в его душу и мысли...

В школе я очень любила это произведение. Помню, после прочтения я накатала самое большое в классе сочинение, потому что была под огромным впечатлением.

Свежий взгляд в осознанном возрасте того же самого не увидел, хотя и в этот раз я не разочаровалась, не закрыла с недовольством книгу, не пожалела, что взяла её снова.

Помню, считала Печорина настоящим героем своего времени. Он не боялся идти против системы, говорить об этом. Не боялся он и «брать своё» в отношении невинных дам, что по тем временам действительно «геройский» поступок. Он восхищал своей самоотверженностью, своим отношением к жизни — не загадывал наперёд, а жил сегодняшним днём. Разве не это нужно подросткам — человек, который поступает так и остаётся практически безнаказанным? Разве не такой ориентир нужен тем, кто пытается самовыражаться, пытается быть услышанным, пытается найти себя? Думаю, примерно такой и требуется, каким был Печорин.

Само собой, это только юношеское видение. Во взрослом возрасте совершенно иначе воспринимается отношение Печорина к жизни, к правилам, к девушкам. Его становится в какой-то степени жалко, ведь он потерянный. Даже оторванный, хотя вокруг него всегда найдутся те, кто будем им восхищаться.

После повторного прочтения у меня возник один вопрос — люди, которые включили «Героя нашего времени» в школьную программу, какую цель преследовали? Пробудить чувства детей этой книгой, или наоборот, отрезвить их? Те, кто ввёл эту книгу в программу, надеялись на взрослый взгляд, или на тот самый детский?

Если что, это не осуждение, а здоровое любопытство, вызванное прекрасным произведением.

Трудно мне поставить оценку этому произведению. Вызвало оно у меня много внутренних противоречий спустя почти 20 лет после первого прочтения... Главный вопрос для меня - зачем его изучать школьникам. Возможно, как литературный пример для подрастающего поколения законченного эгоиста, или как бы сейчас сказали "психологически травмированного" человека, которым быть не стоит... Хотя все равно образ Печорина остался овеян романтизмом этакого "плохого парня", в которого влюблялись и будут влюбляться большинство девчонок. И примеры убитой Белы, униженной Мэри и растоптанной Веры ничему не научат... Возможно, многих привлекает автобиографические нотки в этом произведении и предсказание своего трагичного исхода Лермонтовым.. Описанный фатализм в действии. Ведь он умер достаточно молодым, на дуэли. Глупо, как и жизнь нашего героя Печорина, которому "грустно и скучно, и некому руку подать в минуту душевной невзгоды..."
Впечатление осталось двоякое, поэтому без оценки.

Какая же все-таки эта грустная история, но очень поучительная. Главный герой Евгений Арбенин женился на очень хорошей девушке Нине, покончив со свой прошлой шальной жизнью. В молодости он любил играть и обольщать чужих жен. Может поэтому он и думает, что его собственная жена ему изменяет. Желая уличить Нину в измене, Арбенин накручивает себя, а общество лишь подливает масло в огонь. На протяжении всей книги я испытывала к герою неоднозначные чувства. С одной стороны мне было его жаль, но с другой он показал себя очень злым и подлым человеком. Сама Нина, сделав попытку объясниться с мужем, и потерпев неудачу, больше не стала оправдываться. А все началось с маскарада, с забавы одной женщины, которая разрушила судьбу другой. Замечательная книга, поэтичная и чувственная. Написана стихами, что еще более ее красит. Честь и хвала Михаилу Юрьевичу.

Книга понравилась, Печерин - нет. Рановато (возраст героя около 25 лет) он "разобиделся" на по его словам непонимающее его общество и с гордостью повесил на себя оправдывающие его ярлыки.

Есть в нем положительные, сильные черты характера, есть негативное, где он определенный мерзавец. Если рассматривать его как личность, то для меня он в первую очередь эгоист. Печерин ожидал что общество сразу станет ему созвучно и дружественно протянет руки и понесет его? Как написал Ю.М. Лермонтов - "Печерин - это портрет составленный из пороков всего нашего поколения, в полном их развитии". Ну что же - каждому поколению своих Печориных!

Если хочешь, чтобы читатель возненавидел литературное произведение - добавь его в школьную программу. Лично я большинство школьных произведений прочитала не только после школы, но и после института, накопив кой-какого жизненного опыта и необходимых знаний. Роман М. Ю. Лермонтова "Герой нашего времени" как раз в числе таких книг, которые, будучи школьницей и студенткой, я много раз открывала и закрывала, не решаясь прочесть. И только сейчас, почувствовав необходимое настроение и свою способность ПОНЯТЬ "Героя...", я с упоением прочла этот роман.
Я прекрасно помню, как со школьной скамьи в аудиторию института переходили бесчисленные сочинения на единственную тему "лишнего человека", и как мы вырывали самые общие и самые пустые фразы из учебников, пытаясь составить что-то наподобие анализа художественного произведения, успешно избегая при этом упоминания заданной темы... Так и шли мы по жизни с "Героем нашего времени", имея узкое о нем представление, но произнося высокопарные речи, уподобляясь господину Грушницкому из этого самого романа.
Но теперь, уже безо всякого притворства и действительно имея это ввиду, я считаю этот роман шедевром русской литературы. Роман, действие которого разворачивается на фоне величавых и гордых пейзажей Кавказа и бурного южного моря, рисует нам такой же непреклонный, стойкий и бурлящий характер Печорина - героя того времени.
По словам самого Лермонтова, Печорин - "портрет, составленный из пороков всего нашего поколения в полном их развитии". Но почему же этот сплошной порок невольно вызывает у нас симпатию? Перед нами человек, пресыщенный жизнью, которому все наскучило. Повинуясь извечному сплину, он бесцельно скитается по миру, не зная, чего ищет, но при этом оказывая огромное влияние на судьбы других людей (при чем только негативное и разрушительное).
Печорин полон противоречий и сомнений. У него холодный рассудок, он непоколебим в критических ситуациях, но сердце его при этом готово вырваться из груди от волнения и азарта. Он неприкрыто жесток в словах и действиях, его сердце зачерствело, обожженное былыми страстями и овеянное безжалостным временем, но одни лишь воспоминания о прошлом вызывают в нем все былые чувства, как трагические, так и радостные, - он не чужд сентиментальности. Печорин властен и любит подчинять своей власти действия других людей, но сам не знает зачем. К женщинам он относится как к породистым лошадям, измеряя белизну их зубов, он ненавидит людей и их общество. Постоянные сомнения разрывают его душу.
Все это Печорин соединяет с прекрасными чертами характера, что еще более подчеркивает противоречивость его натуры. Он умен, благороден, храбр и всегда держит свое слово. В своем журнале он не скрывает своих недостатков, здраво анализирует свои поступки и чувства, критически оценивает свой характер. Он всегда является самим собой, он не носит масок и не притворяется. Согласитесь, мало кто из людей был и будет способен на такое. Именно это возвышает его среди других людей и усиливает его разочарование в них. Журнал Печорина заставляет читателя понять его душу, а "мы всегда извиняем то, что понимаем". В этом, на мой взгляд, и есть причина нашей любви и некоего сочувствия к герою.
Время в каждом поколении создает своих героев, делает их в конце концов своими жертвами. И так эти герои-жертвы бесцельно и бездейственно путешествуют по жизни, повинуясь ее временами бурному, иногда спокойному, но всегда непредсказуемому течению..

Всё, кажется, давно знакомо: и типичный представитель, и лишний человек, и первый психологический портрет в русской литературе, и Печорин – от Печоры. Что ещё? Кавказ, женщины, офицеры, проводящие время между боевыми столкновениями в карточных играх, дуэлях, охоте, пари с высокими ставками, прямо скажем. Всё да не всё, как оказалось. И никакой он не лишний, хотя и типичный.

Печорин Григорий Александрович, «молодой человек лет 25…такой тоненький, беленький…. Славный был малый, только немного странен». Вернемся к портрету чуть позже, а сейчас о его «типичности». Главный вопрос сейчас: героем КАКОГО времени был Печорин? Возможно, это поможет взглянуть на него чуть иначе, чем пишут об этом учебники литературы (если ещё что-то пишут о русской классической литературе вообще).

Времена, прямо скажем, стояли необыкновенные. В Англии начиналась Викторианская эпоха, эпоха собирания-завоевания земель в Империю, над которой, без приказа Её Величества, даже Солнце не смело заходить. А кто же был этим строителем-завоевателем? Кто строил великие империи? Каково имя этого богатыря? «Вам каждый ответит, конечно, Джентльмен»! Образованный, сильный, бесстрастный. Жесткий. Очень жестокий. Порой – бесчеловечный.

Кто же строил Российскую империю? Да, именно он, Печорин Григорий Александрович. Герой «того» времени, типичный представитель пассионария – колониалиста.

Что же завоевывал наш герой, где отличился? Кавказ, где красотища…. «внизу не встретишь, как не тянись, за всю свою счастливую жизнь, десятой доли таких красот и чудес»! «Славное место эта долина (Койшаурская)! Со всех сторон горы неприступные, красноватые скалы, обвешанные зеленым плющом и увенчанные купами чинар, желтые обрывы, исчерченные промоинами, а там высоко-высоко золотая бахрома снегов, а внизу Арагва, обнявшись с другой безыменной речкой, шумно вырывающейся из черного, полного мглою ущелья, тянется серебряною нитью и сверкает, как змея своею чешуею».

А народ там какой? Максим Максимыч: «Ведь этакий народ (осетины)! И хлеб по-русски сказать не умеют, а выучил: «Офицер, дай на водку!» Уж татары по мне лучше: те хоть непьющие». Или: «Уж наши кабардинцы или чеченцы, хотя разбойники, голыши, зато отчаянные башки….. надоели нам эти головорезы, нынче, слава богу, смирнее; а бывало на сто шагов отойдешь за вал, уже где-то косматый дьявол сидит и караулит: чуть зазевался, того и гляди либо аркан на шее, либо пуля в затылке. А молодцы!». Вот такое отношение к «дикарям» (хищникам, как скажет Печорин в другом месте).

А как жил народ местный? « Сакля была прилеплена одним боком к скале: три скользкие, мокрые ступени вели к её двери. Ощупью вошел я и наткнулся на корову (хлев у этих людей заменяет лакейскую)».

Если волна идиотизма, называемая политкорректностью нас всё-таки накроет, то из песни слово выкинут, как пить дать, выкинут недоумки. Потому как в коренных-исконных землях тоже жили «глупые людишки», не способные к образованию и ленивые. Это о том, как русских крестьян называли русские же «барья».

В романе много тонких замечаний-наблюдений, касающихся национальных особенностей «колонизаторов». «Один из наших извозчиков был русский ярославский мужик, другой осетин; осетин вел коренную под узцы со всеми возможными предосторожностями….а наш беспечный русак даже не слез с облучка». Далее: «Меня невольно поразила способность русского человека применяться к обычаям тех народов, среди которых ему случается жить; не знаю, достойно порицания или похвалы это свойство ума, только оно доказывает неимоверную его гибкость и присутствие этого ясного здравого смысла, который прощает зло везде, где видит его необходимость или невозможность его уничтожения».

Давайте присмотримся к этому человеку «с милого севера». То, что «странен был» – уже упоминали («…в дождик, в холод целый день на охоте; все иззябнут, устанут – а ему ничего»). Разумеется «наслаждался бешено всеми удовольствиями, которые только можно купить за деньги». Разумеется, «скоро всё опротивело»; потом – светская жизнь с тем же итогом; любовь «вызывавшая лишь раздражение», «сердце же оставалось пусто»… Науки – надоели: «ни славы, ни счастья от них не зависят». Думал наш герой, что на Кавказе под пулями не живет скука, да ошибся. Любовь Бэлы и к Бэле – снова ошибка: «любовь дикарки немного лучше любви знатной барыни: невежество и простосердечие одной так же надоедают, как и кокетство другой».

«Он был среднего роста; стройный, тонкий стан его доказывали крепкое сложение….пыльный бархатный сюртук его позволял разглядеть ослепительно белое бельё его, изобличавшее привычки порядочного человека». «Его походка была небрежна и ленива…он не размахивал руками – верный признак некоторой скрытности характера». Его кожа имела какую-то женскую нежность; белокурые волосы…благородный лоб…усы и брови его были черные – признак породы в человеке….блеск глаз – это был блеск гладкой стали, ослепительный, но холодный взгляд мог показаться дерзким, если б не был столь равнодушно спокойным». Портрет «типичного» пассионария или, в определениях той эпохи – героя того времени готов. Исчерпывающе.

Как же должен был вести себя рафинированный джентльмен? Как завоеватель, разумеется. Он – завоеватель, что бы он ни говорил о скуке и ипохондрии. Он завоевывает земли и народы, выполняя долг. Где же место пассионариям, джентльменам? Разумеется, в армии. Белая кость, голубая кровь, аристократия – элита. Это – и есть русская армия.

Но не только земли и народы. Женщины – достойная цель любого завоевателя во все времена. Ах да, ему же наскучила женская любовь, она его раздражает! Ага. Наскучила. Бэла, контрабандистка, Мери, Вера, Настя – это скука и раздражение? Порода – вот что его интересует в первую очередь! В «Тамани»: «Тонкий стан, высокая грудь. Порода женщины видна по походке»; «…особенно нос много значит». Но почему-то подобные сравнения не только не отталкивают, напротив – именно к нему тянутся руки, взгляды и губы! Нет, он – не Дон Жуан, он – Казанова. Хотя сам-то смог разобраться кого в нем больше – первого или второго?

Какой-то странный завоеватель наш герой: сколько «церемоний» с Бэлой – по сути с рабыней – сколько подарков для «пленницы»! Как всё это напоминает мне странный характер Российско-Советской «Империи», когда метрополия кормила в буквальном смысле свои «колонии». В отличие от блестящей Порты или империи англо-саксонской. Странная империя. Странные империалисты.

Нет нужды специально доказывать пассионарность Печорина. Она – в каждой части романа, едва ли не в каждом эпизоде («Тамань» - ночные приключения в первую же ночь на постое; «Фаталист» - пари Вулича и захват пьяного казака в избе; «Княжна Мэри» - и дуэль, и ночные приключения в Кисловодске (не ошибаюсь?). Как же заканчивает жизнь наш герой? Точнее – мог ли он закончить её иначе, нежели в Персии или по дороге из неё? Нет, конечно же. Поразительно другое: Лермонтов не знал и тысячной доли того, что знаем в психологии мы, но как гениально точно описано, сколько предвидений можно узреть между строк!

И самое последнее (хотя хочется так много сказать ещё о романе). Насколько современен «Герой» с его русским «колониалистом» Печориным, с его Кавказом! Без малого 200 лет назад вопроса о новой идентичности ни для русских, ни для народов Кавказа не стояло. А сейчас это более чем актуально. Скажу парадоксальную вещь: в первую очередь проблема идентичности – проблема не русских, проблема Кавказа. Народы его – с кем? За кого? Против кого? Чем они собираются заниматься? За счет чего жить? Что они могут принести в общий дом? Понимают ли, что без русских, без нашего общего дома их участь – более чем печальна? Хотя бы потому, что таких странных колонизаторов с их ресурсами, не будет никогда. И мы, русские, без наших таких непростых, но братских народов, мы станем заурядным, исчезающим этносом, живущим на периферии огромного материка. Мы перестанем быть русскими людьми. Или точнее: это будут уже другие русские, не обремененные «химерами» всеобщего братства и вселенской отзывчивости. Станем навозом для более удачливых.

У меня есть какие-то соображения относительно «окончательного решения» национального вопроса. Но это – после «Казаков».

Перечитывала рассказ в рамках игры "Назад в прошлое" и в который раз убедилась, что классику можно читать не один раз - не наскучит. Напротив, по ходу чтения появляются новые мысли, которые в силу возраста или обстоятельств ты не замечал при предыдущих чтениях.

Меня, еще в детстве, оно заразило любовью к "лишнему человеку" и к Кавказу. Сама выросшая на территории Ставропольского края, еще в детстве прочитав "Героя нашего времени", я влюбилась в точное описание природы Лермонтовым и в того персонажа, который показался мне умнее, способнее и честнее, чем всё его окружающее общество.

Но первое прочтение подарило мне и способность различать иронию, которая пронизывает произведение Лермонтова вдоль и поперек. "Герой", несмотря на его положительные черты характера, предстоит перед читателем чуть ли ни лишенным благородных чувств человеком, уж точно не являющийся героем по мнению общества. Но этот образ как раз то, что нужно, для осознания пороков людей. Лермонтов подбирает горькое, но действенное лекарство, способное открыть глаза современникам и потомкам на их истинное обличие.

При данном перечитывании обратила внимание на хронологический порядок глав и на повествование от разных лиц, которые при предыдущий прочтениях не учитывала. Это несомненно помогает лучше увидеть героя: узнать, что о нем думает общество и что он сам о себе думает.

Общая оценка мной произведения при перечитывании не изменилась. Тонкий не стареющий психологический роман о человеке, который во всем руководствуется борьбой со скукой. И даже любовь для него спасение от скуки, а не настоящее чувство.

Считаю, что даже при многократном перечитывании можно отыскать для себя в книге интересные мысли или увидеть рост предыдущих своих раздумий. В этот раз ростом моих мыслей стало принятие "лишнего человека" в современном обществе. Если ранее это была либо слепая любовь к персонажу, либо позднее - неприязнь, то при данном чтении я увидела персонажа целиком, сложив мнение о нем разных персонажей из частей рассказа и записки дневника Печорина.

И образ этот получился непростой, многогранный, сложный по характеру. Но тем и интереснее его разгадать, тем любопытнее подумать о современниках, сопоставив их с Печориным.

В романе нет нравоучений и тем интереснее догадываться и спорить о том, то же за личность Печорин. Как его охарактеризовать? Положительный ли он герой или отрицательный? И кого же действительно можно считать героем нашего времени.