М. Ю. Лермонтов. Поэзия и проза

Нормальные люди в душе поют, а я декламирую Мцыри. И это не шутка. С детства я помню наизусть не так уж много, но схватку с барсом почему-то помню прямо целиком. И она действительно часто приходит мне на ум.
И при этом совершенно не могла сказать, а о чём поэма. Собственно, поэма весьма печальная, рассказывает о мальчике, который не знал свободы, но стремился к ней всей душой. В детстве он был пленён, но потом остался на попечении монахов. Будучи юношей он от них сбежал, но странствия его были недолгими. О них он и рассказывает перед смертью (и это даже не спойлер). Странствия были недолгими, но насыщенными. Честно сказать, сама история меня не особо цепляет, но очень нравится слог (как, видимо, и в детстве). С удивлением нашлась куча других знакомых строк, которые я много слышала, но даже не знала, что они отсюда. Кроме этого в поэме довольно ярко ощущаются дикие свободолюбивые кавказские вайбы, что тоже её красит.

«Герой нашего времени» Михаила Юрьевича Лермонтова – произведение, которое поражает своей глубиной и многогранным психологическим портретом главного героя. Внесенные в это произведение элементы различных жанров делают его уникальным и захватывающим для читателя.

Лермонтов мастерски описывает повседневность главного героя и его взаимодействие с обществом, создавая невероятно реалистичные образы. Он умело провоцирует читателя на размышления над важными вопросами, ставя перед ним сложные ситуации и вызывая эмоциональный отклик.

Каждая из пяти частей произведения наполнена элементами разных жанров – романтизма, фантастики, путевого очерка – что придает ему особую динамичность и интригу. Нелинейные сюжетные линии позволяют читателю самостоятельно восстанавливать хронологию происходящего и глубже погружаться в мир произведения.

Особое внимание уделено образу Печорина – многогранной личности, чьи действия вызывают широкий спектр эмоций и вопросов. Этот уникальный и глубоко несчастный герой оказывается взвешенным на ноже между миром и своим внутренним миром, что делает его чрезвычайно захватывающей личностью.

«Герой нашего времени» остается актуальным и значимым произведением в наши дни, привлекая читателей своей универсальностью и несомненной величием. Это произведение, которое навсегда останется в сердцах тех, кто готов окунуться в его сложные, но захватывающие глубины. Лермонтов воплощает в нем великий русский дух и традиции, делая его неотъемлемой частью литературного наследия. «Герой нашего времени» – великолепный шедевр, который никогда не потеряет своей актуальности!

Молодой парень, в образ которого автор вложил «пороки всего нашего поколения» и, если бы не предисловие я бы не считала его отрицательным героем, хотя и сейчас не уверена в этом на сто процентов. Печорин стал тем, кого в нем видели окружающие еще в детстве:

«Да, такова была моя участь с самого детства. Все читали на моем лице признаки дурных чувств, которых не было; но их предполагали – и они родились. Я был скромен – меня обвиняли в лукавстве: я стал скрытен. Я глубоко чувствовал добро и зло; никто меня не ласкал, все оскорбляли: я стал злопамятен; я был угрюм, – другие дети веселы и болтливы; я чувствовал себя выше их, – меня ставили ниже. Я сделался завистлив. Я был готов любить весь мир, – меня никто не понял: и я выучился ненавидеть. Моя бесцветная молодость протекала в борьбе с собой и светом; лучшие мои чувства, боясь насмешки, я хоронил в глубине сердца: они там и умерли. Я говорил правду – мне не верили: я начал обманывать; узнав хорошо свет и пружины общества, я стал искусен в науке жизни и видел, как другие без искусства счастливы, пользуясь даром теми выгодами, которых я так неутомимо добивался. И тогда в груди моей родилось отчаяние – не то отчаяние, которое лечат дулом пистолета, но холодное, бессильное отчаяние, прикрытое любезностью и добродушной улыбкой. Я сделался нравственным калекой: одна половина души моей не существовала, она высохла, испарилась, умерла, я ее отрезал и бросил, – тогда как другая шевелилась и жила к услугам каждого, и этого никто не заметил, потому что никто не знал о существовании погибшей ее половины»

Не оставил он в своей душе место ни для привязанностей, ни для любви, во всем что делал искал личных выгод, стремился получить желаемое любым путем, плюя на законы и правила. Умелый шантажист, не постоянен в собственном выборе, умен и хитер. Те, кто хотел его погибели, сами же пострадали от своих авантюр. Двадцатипятилетний парень еще ищет свой путь, свое место и предназначение, он верит в то, что создан для великого, прийти к которому мешают страсти человеческие, которым он пока не готов противостоять. При этом осознает нравственную колекость души, переживает, хоть на словах и отрицает это, глаза его выдают.
Как бы мне хотелось прочитать о жизни взрослого Печорина, с жизненным опытом, нашедшим ту гавань, где не надо претворяться и сторониться общества, где он сможет быть спокоен и свободен от предрассудков.

Процесс чтения таких книг немного напоминает борьбу: я изо всех сил стараюсь прочитать её как обыкновенную книгу, возможно, даже немного более требовательно подходя к содержанию, она же мне запросто так ответствует: "мне абсолютно безразлично, какого ты обо мне мнения." Всё равно, попробую написать рецензию, абстрагируясь от факта, что это - Известный Роман Великого Автора, С Которым Безоговорочно Должны Быть Знакомы Все.

Мы имеем не столько роман, сколько психологический портрет человека, который явно не вписывается в устои своего времени и в конце концов производит на всех с ним сталкивающихся отрицательное впечатление (хотя его внешность, манеры и богатство так или иначе притягивают этих недовольных к нему). Но и как таковой он читается, всё-таки, не то чтобы очень интересно. Все сюжеты вращаются вокруг тем смерти и любви, обретающих более резкие черты вдали от цивилизованного общества того времени. Выдающийся ум и способность контролировать свои чувства (до какой-то степени) он использует исключительно для игры на чувствах людей, причём он не только точно выбирает уязвимых личностей, но и, похоже, отказаться от такого дёргания за ниточки не в состоянии. В «Тамани», вместо того, чтобы лечь спать, он сперва подчиняется, казалось бы, совершенно непонятному, но компульсивному приступу любопытства, а затем, даже не задумываясь, провоцирует людей, которых он не знает, угрозами выдать их властям. Даже два-три дня он не в состоянии провести без психологического наркотика.

Но думаю, проводить анализ произведения и самого «героя» здесь смысла нет. Закрыв книгу, я так и не понял, зачем я её перечитывал – кроме общения с М.Ю.Л., необходимость перечитывания осталась загадкой. Тип нарисован замечательно, настолько, что его действия не удивляют и не поражают; для людей середины XIX века, не начитанных в психологии, Печорин поразителен, но вряд ли – для читателя даже конца XX века, не говоря уже о нынешнем. Зачем школьникам непременное знакомство с таким типом людей – тоже остаётся слегка неясным, если только мы не хотим учить их довольно простым способам манипулирования людьми или тому, как изображать из себя «демоническую личность» и «ом фаталь». Не затрагивая вопрос положения этого романа в литературе своего времени, хочу сказать, что, мне кажется, далеко не всем современным читателям эта книга нужна и важна. Близки ли современному человеку объяснения г-на Печорина, как и почему он стал маргинальной личностью? Или лучше прочитать, например, «Исповедь маски» Мисимы? Боюсь, что «Герой нашего времени», наравне со многими другими общепризнанными шедеврами российской культуры, ждёт переоценки, ведь он написан отнюдь не для того, чтобы читатель попереживал над судьбами Бэлы или княжны Мери.

Грандиозная вещь на все времена, ведь сущность людская неизменна.
Маскарад – не только бал, на котором завязывается сюжет, Маскарад – образ жизни, богемный стиль, если хотите, то, как живут все эти люди. Маски, маски, маски, ложь, притворство, интриги, козни, месть, растоптанные жизни. А зачем? Да просто так, как лекарство от скуки, от пресыщенности, как способ пощекотать нервы и забыть через пару минут.
А расплата будет, она всегда бывает, ничто не проходит просто так. Жаль, что разменными монетами в этой бессмысленной, беспощадной игре становятся те, кто не повинен, те, кто лишь способ достижения цели, те, через кого можно ударить по истинным игрокам – умным, но мелочным, злобным и завистливым людям. И самое страшное то, что все всем сойдет с рук, не будет ни суда, ни следствия, да они и не боятся их, единственное чего они боятся, это осуждения толпы таких же «высших» существ.
Зло, цинично, хотелось бы сказать "всем сестрам по серьгам", но нет, те, кто в тени, так и остались в тени, истинные виновники уходят со сцены незамеченными.

Жизнь Мцыри сложилась нелегко.Еще маленьким мальчиком он попал в плен и чуть не погиб от болезни во время путешествия с русским генералом. Монахи сжалились над умирающим.Один из них,вылечив мальчика,взялся воспитывать его,готовя к монашеской жизни.
Хотя монахи заботились о мальчике,спасли его от смерти,Мцыри оставался для них чужим.И сам монастырь стал для него настоящей тюрьмой,потому что там он был лишен главного - свободы.Мцыри страдал от того,что никому не мог сказать священных слов "отец" и "мать".Его никогда не покидала мысль о свободе.
Для Мцыри имеет значение только жизнь,наполненная страстью и борьбой. Ему хотелось любить и ненавидеть,побеждать и терпеть поражение,страдать и быть счастливым.Наконец он осуществляет свою мечту и бежит из монастыря в надежде отыскать дорогу,которая приведет его на родину.Но счастье освобождения длилось всего три дня...

Оборвалась. Оборвалась на полуслове Книга, которая незаметно втянула в свой мир. Оборвалась на полувздохе жизнь Человека, который пытался убедить всех и себя в том числе, что просто скучно. Оборвалась История, не успев и начаться.
Именно такая мысль пришла, когда перелистнула последнюю страницу. Хотелось еще. Хотелось ответов. Хотелось жизни. Но ничего нет. Только The End, и совсем не голливудский.

Приступая к чтению, я думала, что влюблюсь в Печорина. Этакий денди 18 века, который играет в шахматы судьбами других, смотрит на мир и жизнь с презрением, надменно и не открывает двери в свой мир. Отличный экземпляр для моей коллекции Идеальных Мужчин, куда входит и Онегин, и мистер Дарси, и даже Лекс Лютор.
Но этого не случилось. Я не влюбилась. Он стал непостижимой пучиной. Печорин - это загадка, ответ на которую где-то рядом, но его нет. Скучал ли он, или же пытался убедить себя в своей скуке?.. Действительно ли он был бессердечным серцеедом, или же пытался скрыть и игнорировать свою любовь, чтобы не было больнее, чтобы не пришлось смотреть в глаза жестокой судьбе?.. Безразлична ли была ему жизнь, или вновь это отблески маски?..
Я просто полюбила. Глупое ты существо, женщина! Поэтому и оборвалось.
Еще в начале, не зная кто такой Печорин, не влезая пока еще в его душу и мысли, я отметила одну цитату. В тексте она относится к совершенно другому персонажу. Но закончив читать, я поняла, - вот она разгадка! Ну или хотя бы приближение к ней...

Грустно видеть, когда юноша теряет лучшие свои надежды и мечты, когда пред ним отдергивается розовый флер, сквозь который он смотрел на дела и чувства человеческие, хотя есть надежда, что он заменит старые заблуждения новыми, не менее проходящими, но зато не менее сладкими… Но чем их заменить в лета Максима Максимыча? Поневоле сердце очерствеет и душа закроется…
Я уехал один.

Возможно потому, что слушал, а не читал, - чего-то нового для себя при этом перечитывании "не открыл", но несомненно получил удовольствие от хорошей прозы.

Еще раз убедился, что этим произведением начинается, условно говоря, русская "психологическая" проза.
Уже давно в голове сложилось представление (возможно, наивное с точки зрения серьезного литературоведения) о двух линиях в нашей классике:
1) Пушкин - Толстой - ... - Астафьев
2) Лермонтов - Достоевский - ... - Распутин

Что до главного героя, то он никогда мной не воспринимался как персонаж отрицательный. Всегда вызывал сочувствие и понимание, несмотря на ...
Пожалуй, два фрагмента романа можно принять за "исповедь сердца" Печорина. Но - осторожно! Вряд ли он искренен в первом - здесь скорее рисовка, желание вызвать сочувствие юной девушки:

Большее доверие вызывают признания, сделанные накануне дуэли в "журнале Печорина":

Лермонтов, как всегда, прекрасен, сама история ужасна и грустна. Никто и никогда не умел слушать и слышать другого, и вряд ли мы этому научимя. Человеческий мозг сам создает себе реальность, искренне верит в нее и совершает поступки, продиктованные ему его внутренним миром... Мы, люди, не любим посмотреть на ситуацию со стороны, собрать все паззлы, увидеть всю картину, слишком сильна жажда импульсивной мести, особенно когда дело касается вроде как чести. Сложно остановиться главному герою, потому что он по натуре своей, от рождения "тот же зверь". Неизвестный еще более пугающ: столько лет ждать, чтобы отомстить, разбить, унизить человека.
Практически все герои отрицательные, и мозгу сложно соединять и оценивать как одно целое такие прекрасные стихи и смыслы, заложенные в них. Точно так же странно, неуютно даже, для меня теперь слушать вальс Хачатуряна к "Маскараду", зная финал истории...
И все равно, "Маскарад" прекрасен!