Вихри Мраморной арки

Рецензии

• 

  JewelJul

  17 февраля 2021

  В друзья

  О, как я обрадовалась, когда в игре от меня потребовалось читать на английском! Ведь это прекрасная возможность взять давнишнюю хотелку, сборник рассказов и повестей любимой Конни Уиллис . Это повесть из второй книги любимого Оксфордского цикла. И кажется, ко второй книге автор нашла свой счастливый рецепт интересного повествования (если можно быть интереснее Книги Страшного суда ). Да, я настырно пихаю куда можно и нельзя ссылки на автора и ее книги, а потому что. И даже если вам не понравится потом, вы все равно прочитаете, и читателей, а значит, и рейтинг, у Уиллис прибавится.

  Известный по первой книге профессор Дануорти отправляет Бартоломью, студента исторического факультета, на уже давно изобретенной машине времени, на практикум в Англию 40-х годов, во времена налетов нацистов. Бартоломью - довольно противный молодой человек, не очень-то понимает, с какой целью он туда отправляется и что ему там делать, но, загрузив в долгосрочную память самую разную инфу, он отправляется на крыши Собора Святого Павла в Пожарную охрану (тот самый Fire Watch) спасать его от бомб.

  Завязка довольно проста, а вот дальше Уиллис, не мудрствуя лукаво, умудряется протащить читателя и меня по самым разным эмоциям, начиная от умиления котиками (кажется, в каждом ее произведении обязательно есть котик) и заканчивая очень жестким горем из-за блэт фиктивных блэт персонажей. Из маленькой забавной повести о неумехе-студенте в горькую историческую драму о людях. Только Уиллис так может. Люблю!

  В финале Бартоломью, сдавая тест профессору Дануорти, психует: "Вы что спросите меня только о цифрах? Сколько упало бомб 13 ноября? А люди? Почему вы не задаете мне вопрос о людях? Почему эти, давно умершие жизни, не важны историкам?" И кажется, я согласна с Дануорти, присудившим своему студенту за этот психоз высший балл.

  Что касается английского языка, признаюсь честно, поначалу мне было очень сложно читать оригинальный текст, насыщенный спец терминами о соборах и религии, и я нервничала и ругалась, не понимая и трети. Но потом, магия Уиллис таки сработала, и текст полился незаметно. Кажется, это прорыв.

  Читать далее

  60 понравилось

  31

  487
• 

  Rosio

  14 апреля 2019

  В друзья

  Радикальный идиотизм

  Конни Уиллис написала очень нестандартную вещицу. Это было смело - построить рассказ на такой теме. По сути тут вновь поднимаются вопросы отцов и детей по поводу принятия последними самостоятельных решений, которые могут сильно не нравится предкам. И всё это в мире, где правит свободное общество и никто не имеет права диктовать свою волю другому. Но есть и вторая тема - перегибы радикально настроенных личностей.

  Первая тема связана со второй. Когда-то фармацевты открыли вещество, которое, как выяснилось в дальнейшем, имело интересный побочный эффект - избавляло женщин от регул. Женщины организовали целое движение за то, чтобы им дали право пользоваться этим препаратом, чтобы прекратить ежемесячные мучения. В итоге они добиваются своего - был принят соответствующий закон, благодаря которому новые поколения женщин узнают все прелести "регул" только на время, когда они решают обзавестись потомством. Но со временем появляются циклистки - радикальное течение, которое перевернуло всё с ног на голову и рассказывает свою "правду", приписывая достижения женщин патриархату. По их мнению это заговор мужчин по порабощению женщин с помощью отнятия у них самого их естества. Вот читаешь и думаешь, ну как так-то? Как такое могло зародиться?

  Самое страшное, что они реально верят в эту перевернутую картинку мира, в эту искаженную правду, переписанную зачем-то радикально настроенными дамами. Это до какой степени нужно промыть мозг, чтобы женщины добровольно отказались от использования шунтов, которые прекращают ежемесячные страдания? Женщины поймут такой вопрос. Да и описаны циклистки весьма непривлекательно:

  - Они называют своих предводительниц наставницами. Похоже, их философия представляет собой смесь радикального феминизма с лозунгами защитников окружающей среды восьмидесятых годов. Они вегетарианки и не склонны к юмору.

  • Ни шутов, ни шунтов, - подытожила я. Мы остановились у "Мак-Грегорса" и выбрались из автомобиля.

  Женский рассказ по тематике. И не женский по проблематике. Я думаю, что у многих людей появляются интересные вопросы о вменяемости некоторых радикально настроенных представителей различных движений. Тут вот оно такое и показано. И с юмором, что сглаживает не слишком приятную физиологичную основу.