Создания света, создания тьмы...

Этого классика американской фантастики я тоже начала читать ещё подростком, начав знакомство с его самого известного цикла фэнтези. И после продолжила читать понемногу и с интересом. Но больше всего мне понравились два его романа - "Князь света" и "Ночь в одиноком октябре", их я перечитывала. А вот "Хроники Амбера" перечитывать опасаюсь - вдруг понравятся меньше.
Но сейчас я добралась до дебютного романа автора и получила от него удовольствие, хотя думаю, на момент первого издания он произвел более сильное впечатление, не зря же книга получила премию Хьюго. Действие происходит в отдаленном будущем, в котором Земля основательно разрушена ядерными войнами, а большая часть человечества живет на Марсе, Титане и вовсе в других звёздных системах, населенных инопланетянами. Но события романа сосредоточены на нашей планете, на которой основная цивилизация осталась на островах, ведь материки полны Горячих мест, мутантов и дикарей-каннибалов. Один писатель-веганец прилетает на Землю на экскурсию, которую ему устраивает главный герой Конрад. Кстати, меня постоянно сбивало прилагательное "веганский", понятно было, что автор подразумевал гостя с планеты при звезде Вега, но сейчас-то у этого прилагательного есть другое значение. Но вообще веганцы для землян как колонизаторы для индейцев (или индийцев), рассматривают людей только как обслуживающий персонал, а не завоевывают силой из-за сложных этических воззрений, которые неизвестно, на пользу людям или нет.
В основном события происходят в Египте и Греции. Именно эти две страны, и в наше время широко известные своим наследием древних цивилизаций, интересны в далеком будущем даже за пределами Солнечной системы. И именно мифология Древней Греции особенно сильно использована в этом фантастическом романе. Даже сатиры будут. А ещё здесь важную роль играет персонаж новогреческой мифологии, даже почитала статью в Вики про него - рождественский "чёрт" калликанзарос тесно связан с историей главного героя. Тут и внешность, и история рождения, и взятый им когда-то псевдоним. Ещё в романе есть вампиры, но не в основном сюжете, а только фоном, про них несколько раз упоминается, эти создания отличны от классических вампиров.
Автор широкими мазками, без лишних подробностей рисует картину мира, его больше интересует не дотошные описания различий нашей реальности и созданной им, а взаимоотношения непростых персонажей книги. Хотя меня как читателя как раз очень интересовал мир, но, наверно, именно при таком способе описания, мир наиболее заинтересовывает. Чувствуется, что для читателя приоткрыты только некоторые его подробности, а остальное остаётся за кадром.
Конрад полон тайн, которые раскрываются очень постепенно, а кое-что до самого конца неизвестно, только намек есть. Хасан тоже крайне заинтересовал меня, очень у них с Конрадом непростые отношения и это прекрасно. Пришелец своей непонятностью и неприятностью и тайной его роли тоже привлекает. Остальные участники экскурсии не такие интересные, но для каждого автор нашел особенность, благодаря которой он запоминается.
Начало романа неспешное, при том, что почти ничего не понятно, порог вхождения оказался высоковат, даже какие-то динамичные сцены не слишком спасали, но потом случилась очень мне понравившаяся четвертая глава и процесс пошел. К тому же далее события развивались очень активно. Герои не только находились в конфликте, но и подвергались внешним опасностям. А финал мне понравился очень сильно, здесь есть и ответы на загадки, заданные романом, и интересная шутка, даже не одна, и насмешка над неприятной структурой. К тому же автор не оставил героя без близких, даже его невероятная собака вернулась к нему.
Этот роман определенно стоит того, чтобы его читать и спустя более чем полвека после его создания.
В тексте было упоминание греческого поэта Йоргоса Сефериса, так мне захотелось познакомиться с его работами, приведу одну здесь, найденную в переводе Александра Рытова:

Санторини (Из «Гимнопедия» отрывок)

Поклонись, если можешь, морской воде,
забыв звуки флейты и голые ноги,
которые топчут во сне чью-то жизнь,
давно утонувшую в глубинах истории.
Дату, имя свое и место
на раковине неизвестной
напиши, коль сможешь,
да брось подальше -
и пусть утонет в бескрайнем море.

Неожиданно лиричное, и, при этом, гибсоновское вступление про Токийский Залив. Замусоренный Залив как метафора преходящести всего и вся.
Фрэнк Сандау — мультимиллиардер, Носящий Имя, создатель миров, самый старый человек земной цивилизации. Ему тысяча двести лет, он застал двадцатый век. Попутно он является инкарнацией инопланетного бога, что, собственно, и позволяет ему создавать миры.
Личная планета, все возможные сибаритские удовольствия, куртизанка на контракте, здоровая паранойя и страх за свою жизнь.
Про ультрабогачей надо уметь писать. Перед "Островом Мёртвых" начал читать "Лилиенблюм" Лейбова, про прожигающего жизнь наследника минигарха, и меня не оставляло подспудное раздражение, накапливающееся с каждой страницей. Начав читать Желязны, я даже подумал, что Лейбов чуть ли не списывал у Грандмастера, так всё похоже. Но Сандау не вызывает раздражения, хотя герои обоих романов, кстати, некрасиво относятся к обслуживающему персоналу.
Нам сразу дают пяток причин отправится в путешествие-расследование. Старая подруга, старый друг, ЦРУ будущего, таинственный враг, присылающий фотографии значимых для героя давно умерших (или нет?) людей. Сандау со всеми предосторожностями начинает распутывать клубок.
Желязны не стесняется уделять несколько строк красотам вселенной. Всё таки протагонист — создатель миров.
Кстати, в "Острове Мертвых" мне стали окончательно понятны два основных мотива творчества автора, его фетиши: а) проблематика божественности и, как следствие, б) все подводные камни построения собственных миров. И Амберский цикл, и Божественная трилогия, и другие ранние вещи, включая данную книгу, прекрасно укладываются в эти два лаконичнных тропа.
Надо сказать, детектива из романа не получилось — ответ, кто же главный злодей, герою на блюдечке преподнес умирающий друг-инопланетянин. Более того, с некоторым разочарованием понимаешь, что полтома и большинство сюжетных зацепок — это всего лишь громоздкие подводки к основному сюжету противостояния.
Сюжет делает ровно один неожиданный поворот, когда главным врагом оказывается не тот, кого мы ожидали увидеть.
Противостояние неприятных людей и вселившихся в них Богов.
Да, Сандау в итоге вышел неприятным. Человеком, организовавшим не одно заказное убийство своих соперников.
Хороший фантастический роман. Классический Желязны, но не вершина его творчества.
Умилила идея электронного секретаря. Привет, Сири, Алиса, Маруся и иже с ними.
7(ХОРОШО)
Вторую часть дилогии, конечно, прочту.

Почему решил прочитать: условная "мифологическая" трилогия автора
В итоге: Желязны знаю в первую очередь по «Хроникам Амбера» , ещё по полудюжине отличных фэнтезийных книг и по литературной постмодернистской игре «Ночь в тоскливом октябре» .
"Этот бессмертный" – дебютный роман автора, за который он сразу получил "Хьюго".
Роман достаточно сумбурный и ученический.
Как и в случае с "Чёрным квадратом" Малевича, приходится объяснять себе и другим за что же это произведение так высоко ценят. Так как вне контекста восторгаться особо нечему.
Возвращаясь к "Хьюго". Может быть, тот год был весьма беден на качественную фантастику? Вовсе нет. Одновременно с "Этим бессмертным" награду получила «Дюна» Герберта (редкий случай – сразу две награды в одной номинации), а среди претендентов была «Луна - суровая хозяйка» Хайнлайна ...
Представьте мир, где Желязны не получил "Хьюго", расстроился и бросил писать... и мы не прочитали бы ничего из его творчества. Жуть. Хорошо, что ему дали премию. Всем своим последующим творчеством он отработал такой щедрый аванс!
В "Бессмертном" такой винегрет из жанров и сюжетных ходов! Постапокалипсис с мутантами и каннибалами, инопланетяне, подчинённое положение землян, Резистанс, бессмертие, греческая мифология.
К греческой мифологии, кстати, текст Желязны имеет минимальное отношение. Нет в нём ни духа Эллады, ни следования мифическому канону.
Бессмертный в следствии мутации урод Конрад из поколения в поколение меняет личины, но не меняет цель – свобода Земли от веганцев. Сражается, разочаровывается, выбирает альтернативные подходы. В общем, не скучает.
По заданию руководства Конрад должен сопровождать писателя-веганца в его путешествии по Средиземноморью. Нас ждут стычки с экзотическими существами Земли, рассуждения на все и всяческие темы: долг, любовь, предательство, прочее.
Да, признаю, для Запада в 1966-м и для России начала девяностых, возможно, это была книга-откровение. В 2020-м – литературная диковина, способ ознакомится со знаковой для своего времени книгой и дебютом выдающегося фантаста.
5(СРЕДНЕ)

Качество ужасное, но картина польского художника очень хорошо иллюстрирует происходящее в романе. Тут и Конрад, и веганец, и Мертвец-вампир...

P. S. Так и не смог выбрать книгу с обложкой. Постоянно перебрасывает на "произведение". Всё таки лайвлиб временами ужасен.

Почему решил прочитать: третий роман из условной мифологической трилогии Желязны. Небольшой объём
В итоге: третий в трилогии и самый лучший, самый поэтичный, самый масштабный и не скованный условностями роман! Начал читать и влюбился. Потрясающая образность и необычность всего происходящего. По красочности и полёту фантазии напомнило первую трилогию Муркока о Коруме. Что не удивительно: и Желязны, и Муркок — яркие представители Новой Волны в фантастике и "Порождения света и тьмы" и Корум были написаны примерно в одно время.
Роман был написан как писательское упражнение, без намерения его публиковать. И только благодаря настойчивости Дилэни книга увидела свет. В романе Желязны вовсю эксперементирует со стилем — в середине полностью стихотворная глава, в конце — глава, стилизованная под пьесу, местами — кислотная сюрреалистичная психоделика.
Вселенная, она же Срединные миры. И на полюсах этой вселенной Дом жизни под управлением Осириса и Дом Смерти под началом Анубиса. Но так было не всегда. Верховными богами были Сет и Тот, пока во вселенной не объявилась жуткое бессмертное существо, Вещь-что-плачет-в-ночи (некоторые считают, что тут скрыт образ Яхве. Мне так не показалось. Скорей, какой-то из лавкрафтианских богов).
Сет гибнет в битве, а Тот устаняется от управления мирозданием, полностью посвятив себя попыткам сдержать или уничтожить Вещь-что-плачет-в-ночи. Также по мирам бродят Триста Бессмертных. Боясь возвращения Тота к власти, и Анубис, и Осирис отправляют своих чемпионов найти и уничтожить Тота...
Как и у многих талантливых авторов, у Желязны в его ранних вещах, и в особенности в данном романе, заархивированы все те темы, к которым он будет не раз возвращаться в поздних романах, и в "Джекке-из-тени" и в цикле про Амбер. Центральное измерение, герой-телепортатор, необычные миры, свары могущественных сущностей.
Все сущности, носящие имена богов из разных пантеонов, носят эти имена просто так. Да и мешанина в именах порядочная. Превалирует египетский пантеон, но Норны и восьминогий конь прискакали от скандинавов, а Тифон, Цербер и сандали Гермеса — из Эллады. На самом деле это всё всемогущее постсингулярное человечество, обычные люди. Осирис тот ещё маньяк: нервную систему одного из врагов вплёл в ковёр, по которому ходит, а вместо пресс-папье использует всё осознающий череп одной из своих бывших подружек. Анубис — упивающийся властью и боящийся за своё место коварный тиран. И только Стальной Генерал максимально похож на метафизическое воплощение самого Духа Бунтарства.
У Желязны в романе несколько гениальных находок:
Планета, заключённая вместе с атмосферой во внешний океан. То есть ходишь по земле, но подняв голову, видишь как в бескрайней воде плескаются рыбки;
Боевое искусство темпоральной фуги — соперники скачут во времени всё назад и назад, плодя двойников и выискивая удобный случай атаковать. Битва заканчивается до своего начала, а история переписывается!
Под именем Скагганакской Бездны автор первым из фантастов ввёл в литературу только появившуюся в те годы концепцию чёрной дыры. "Пространство, в котором нет самого пространства";
Придумывает гениальную Молитву Агностика, ставшую затем весьма популярной.
Команда супергероев собирает для финальной битвы разбросанные по вселенной могущественные артефакты и противостоит заговорам, либо же участвует в них. А в конце три персонажа, три "волхва", при свете сверхновой приносят некоему младенцу свои дары.
Шедевр, веха, культовая классика, гениальный жанровый эксперимент. Хорошо, что добрался только сейчас. Вряд ли бы проникся романом в 1992 году, когда он вышел в жёлтой серии.
10(ШЕДЕВР)
Про переводы. Я читал, параллельно заглядывая во все три доступных перевода, причём перевод Лапицкого был не основным тестом для чтения. Что я могу сказать: читать этот роман надо в оригинале, так как все существующие переводы — вольный, куцый и слабый, пересказ происходящего. Если выбора нет — наверное, порекомендую Лапицкого. Я же, видимо, когда-нибудь соберусь почитать "Creatures of Light and Darkness" в оригинале.

Крутейшая обложка болгарского издания

Я уже читала немного из Желязны, но здесь "ожидания/реальность" сыграли ну совсем злую шутку. Потому что я ждала, чего угодно, но не унылый рассказ о том, как бессмертный богач, которому уже ничего в жизни не нужно, должен спасти своих близких, умерших давным-давно и, вероятно, недавно воскрешенных.... Если вам показалось, что это описание звучит вообще-то очень даже интересно, то вспомните, что всё это выходит унылым, еще и скучным и нелепым (там ещё миллион поворотов появится и столько же внезапных откровений).

Так что если искать плюсы, то... ну да, это неплохая научная фантастика. Лор продуман, хоть и вечно шатается, сама фантастическая составляющая тоже достойная. Плюс здесь есть много неплохих философских эпизодов, да и вообще написано весьма красиво. И вот на этом плюсы заканчиваются, а про финал я лучше вообще промолчу.

В общем, мне стоило сразу поверить в прохладные отзывы у этой книги, а вам её просто не советую даже пробовать

Прочитала тут на днях "Создания света, создания тьмы", но так до конца и не поняла, что это было. У повести (?) очень крутой уровень вхождения. Поначалу тебя медленно кружит вокруг кучи разрозненных героев, которых совершенно непонятно, как можно собрать воедино, всё как-то слишком красиво, поэтично и... Пышно что ли. Как бал в "Мастере и Маргарите", перемежаемый кучей стильных фотографий. А потом — БАЦ! Всё это резко собирается в один клубочек, и ты уже запутался где-то внутри него и не выберешься наружу, пока не дочитаешь.

Главные герои произведения — по большей части — египетские божества, правда, не совсем в том виде, в каком мы их привыкли видеть. То есть, кое-какой антураж они сохранили, например, собачью голову Анубиса и разрушительный буйный характер Сета, но в целом их главным атрибутом является скорее именно божественность, как таковая. То есть, это очень-очень могучие существа, рядом с которыми тусят другого рода существа, точно такие же могучие, но по-другому, а вокруг всей этой мощи носится неведомый копанный песец, который тоже постоянно лезет то туда, то сюда. Вплоть до самого конца так почти и непонятно, что это за Санта-Барбара, кто что хочет, кто кого подставил и кто кого родил (учитывая, что там есть персонаж, который зачал собственного отца, и они так ласково друг друга по тыковке гладят, лепеча: "Сынок! Сынок!")

И опять же, когда весь это бразильский (пардон, египетский) сериал уже почти окончательно взрывает мозг... Ровно за пару секунд до этого, словно в темпоральной фуге, вдруг появляется логичное объяснение, кто кого куда в какие щели и почему. И все расходятся пить чай с намёком на то, что это всё ещё не конец.

Очень стильная вещица с хорошим языком, которая затягивает именно на уровне атмосферности и эмоциональной вовлечённости в сюжет. Сюжет бодренький и драчливый, а ещё там есть малясь биопанка. В общем, годная фантастика на быстрое "проглотить".

Как беспомощно ощущать , что поэт так и не родился в лирической части твоей сущности и нет возможности , в правильном размере и с необходимой интонацией, изобразить то чувство восхищения и преклонения перед творчеством Роджера Желязны.

Расчленённые тела разнообразнейших мифов и прочих отрывочных сведений, сбрызнутые той самой "мёртвой водой", немедленно срастаются в стройное повествование, изобилующее фактами, подталкивающими в погружение и исследование. Заставляющее коротать бессонные ночи в обнимку с энциклопедией, перебирать отрывочные воспоминания и замирать в предвкушении разгадки.

Кто он - этот герой со множеством имён? Этот человек, называющий себя Конрадом и отвергающий имя Карачи, Константин,Карагиозис, Коронес, Номикос... Все помнящий и стремящийся забыть...Разочарованный, но мечтающий и верящий в Возрождение. Основатель весьма специфической Партии по сохранению Земли.
Занимающийся подпиливанием Древа жизни в Рождественские праздники, с какой-то одному ему ведомой целью, и явно отведавший персика с ветвей даоского аналога Иггдрасиля, дарующего бессмертие.

Кто же он?
Оставив жену, свою Кассандру, отправится он по Старым Местам - посетит радиоактивные болотистые джунгли Египта и пройдёт дорогами своей родины Греции. Сразится с полулюдьми, мутантами и чудовищами, выстоит даже против своих спутников, не испытывая страха, но чувстуя уважение...вкусит горького чувства потери и безысходности. Примет решение о жизни и смерти синекожего веганца, с непонятной высокомерной настойчивостью изучающего Землю и её оставшееся население, принебрегающего опасностями и пишущего книгу. Станет на сторону противоположную своим когда-то твердым убеждениям и целям. И станет Богом...но нет , пожалуй он всегда им и был - Богом Паном.

Богиня Ананке , удерживающая веретено между колен, вращению которого время от времени помогают мойры, неизбежно следует за нашей необычной экскурсионной компанией, во главе с гидом , носящим ортопедической ботинок и обладающим настораживающим дефектом гетерохромии, греком меняющим имена и скрывающим свой возраст.

Капли " живой воды" обратят подвиги Геракла в новейшие истории Земли, пережившей Три Дня, но получившей глубокие незаживающие раны. Земли, на которую не желает возвратиться её народ, её дети, ставшие гастарбайтерами жителей далеких планет. Чье марионеточное правительство желает превратить её в курорт, заповедник и денежную дойную корову.

Есть ли другие способы , кроме разрушения и создания новой точки для отсчёта новой эры? Возможны ли другие пути развития цивилизаций? Или для устрашения и назидания необходим извечный пример? Довольно жутковатый оптимизм автора оставляет в задумчивости.

Роджер Желязны - один из самых сложных авторов, встречающихся на моём пути, человек, заставляющий "грызть гранит" в прямом смысле слова, каждое прочтение несёт с собой все новые открытия и просто поражает уровнем образованности. Никаких поблажек - только скрупулёзное изучение всех намеков и текстовых иносказаний. Все ниточки, тщательно увязанные, дадут чёткое логичное видение сюжета и мысли. Обремененным очередным ворохом знаний, воодушевленно и восхищенно можно будет вновь взглянуть на начало романа, с убеждением - не все ещё разгадано, не все раскрыто...я вернусь!

Редкий случай, когда книга меня обескуражила как темпом, так и непосредственным наполнением. Начать хотел бы с мифологической составляющей, а тут она родом из Древнего Египта с лютым притягиванием за уши мифологии Древней Греции. Во-первых, Анубис не Аид, скорее Осирис – это Аид, и то, в разные периоды мифы Египта и Греции отождествлялись по-разному, что можно заметить и по роли Миноса.

Вот только, что оставалось неизменным, так это переход мертвых душ. В мифологии Древнего Египта, Осирис выполнял функции судьи умершего, а Анубис формально исполнял роль обвинителя, хранителя весов, на одну чашу которых клалось сердце человека, а на второе перо Маат. Если сердце было тяжелее, значит, грехи не позволяют человеку попасть в царство мертвых, а потому на суде его бросали в пасть Аммат.

В данном же произведении, в Царство мертвых попадают все без разбора, опаиваются до беспамятства, что схоже со смысловым содержанием реки Лета из Гадеса, а страж мертвых (кстати, эта функция у Анубиса тоже была не сразу и не одновременно с хранителем весов) уничтожает мертвых, лишь по своей прихоти. Не задумываясь о балансе и сохранении пространства мертвых. Данное обстоятельство, и не только оно, указывает на то, что спектр влияния и зон ответственности богов Древнего Египта сбит по воли автора, но смысла это не имеет.

Следующий факт – это то, что Тифон не бог египетской мифологии, хотя и отождествлялся с Сетом, но, опять же, происхождение и функционал, зона ответственности у Тифона и Сета разные, как и историческое взаимодействие с родственниками. Поведение богов Древнего Египта, которое описывает Р. Желязны, напоминает сериал про олимпийцев, или динамичную версию Американских богов Н. Геймана.

Повествование романа рваное, мозаичное. Присутствует игра с формой изложения. Текст дополнен размышлениями о жизни, смерти, и том, как оценивать существование, в том числе и искусственного интеллекта. Как авторский эксперимент для себя – норм, но как полноценное художественное произведение от фантастики, для меня – сомнительно.

Остров Мертвых - это первая история о Фрэнке Сандау. Родившейся в 20 веке, волею судеб доживший до того времени, когда жизнь можно продлевать практически до бесконечности, он учился у загадочной инопланетной расы. Он стал носителем имени бога и смог создавать целые миры только усилием воли. Он пережил врагов и друзей, родных и любимых. Он владеет собственной планетой и является одним из самых богатейших людей в Галактике. У него есть все и нет ничего.

Однажды в его размеренную и, скажем честно, унылую жизнь, состоящую из великолепных блюд и куртизанок высшего класса, врывается несколько событий. Бывший учитель просит навестить его, Департамент Земной Разведки настоятельно пытается с ним пообщаться, старая подруга просит о помощи, а кто-то неизвестный присылает ему снимки давно умерших людей, которые сыграли важную роль в его жизни. Фрэнку приходится взять все в свои руки и разобраться, что же происходит.

Очень неровная книга получилась в этот раз у Желязны. Начало несколько нудноватое, а события на Острове Мертвых, наоборот, несутся с немыслимой скоростью. Да и не хватило мне чего-то, очень много рассуждений самого Фрэнка и при этом мало слов и страниц уделено по-настоящему интересным вещам. Все эти придуманные другие планеты, иные расы, чужеземные боги, как по мне, так заслуживали более детального повествования. Итог, хорошо, но не отлично. Пожалуй, попозже познакомлюсь с другими частями цикла, хотя сюжет именно этой истории и закончен полностью.

Чем больше читаю Роджера Желязны, тем сильнее убеждаюсь, что не мой автор. Но не могу отказаться от попыток понять, чем его гибельное обаяние так привлекает фанатов, беру все новые книги - это уже не история про мышей и кактус, а вызов: какой ты, на фиг, читатель, если не в состоянии оценить прозы, от которой все вокруг в восторге? Итак, "Порождения Света и Тьмы" (вариантов перевода несколько, у меня этот). Соединение сверхтехнологии с древнеегипетскими богами на роли действующих лиц выглядит интересно и достаточно свежо даже сегодня, когда писатели в какие только эксперименты не пускаются, что уж говорить о начале семидесятых.

Ибисоголовый Тот (бог учета и контроля) некогда в-одиночку правил миром, поддерживая равновесие, но постепенно доверил полномочия помощникам, каждый из которых работает в соответствии с собственным пониманием прекрасного Осирис (бог плодородия) всюду насаждает жизнь, в то время, как Анубис ( в египетском пантеоне бог врачевания, в его ведении также мумифицирование) Желязны, считавший, что кто отвечает за погребальные обряды, тот и главный по смерти, делает его Истребителем, насылающим на множество миров чуму, войну, глад, блед и прочие пакости. В момент, когда Тот обнаружил на окраине мира какую-то Плачущую-в-ночи штуку, которая угрожала Вселенной и развоплотила его любимую жену Нефтиду. С какого перепуга? Нефтида, сестра Исиды, у египтян была женой Сета, такая суетная особа, шопоголичка и консьюмеристка в современных понятиях, а ее муженек, вот он как раз главный злодей пантеона. Но то как по правде, у творцов свое видение, сэр Роджер делает Сета рыцарем в сияющих доспехах - причем буквально, после тысячелетнего служения на Станции Смерти в подчинении у Анубиса, лишенный памяти и телесности, герой обретает плоть, которую жестокий повелитель тут же кромсает на куски (правая нога хрясь - и пополам, левая - хрясь и пополам) заменяя серебряными запчастями, прямо как у Железного Дровосека в сказке про Элли и Тотошку.

В общем, непросто, а чтобы жизнь уж совсем не казалась малиной, автор добавляет в копилку персонажей скандинавских Норн, которые тут не богини судьбы, а вовсе кузнецы, и дракона Тифона из греческой мифологии, правда тут он Дух Черной лошади и по совместительству брат большинства персонажей (они у египтян, помните, все друг другу одновременно дети и родители, сиблинги и супруги, есть отчего свихнуться специалисту по геральдике и строительству родословных древ). Пока Сет, понемногу приходящий в чувство, воюет за возвращение миру утраченного равновесия, в романе много чего происходит. хотя по-настоящему запомнится лишь скатологический эпизод. На всякий случай, здесь это про гадание по внутренностям, а не о том, что вы подумали. В момент, когда жрец, к которому герой обратился за предсказанием, потрошит своего конкурента, чтобы использовать его кишки в качестве гадательного инструмента, умирающий поправляет ошибки и неточности своего убийцы, участвуя в сеансе всем существом (простите, не удержалась, но такая уж это книга).

Как при такой масштабности и обилии супергероев Желязны умудряется быть невыносимо скучным - пожалуй главная для меня его загадка. Но ощущения от него можно сравнить с разжевыванием картона, и эта книжка еще ладно, сейчас расскажу о "Князе света", вот где жесть жестяная.