Новеллы

В данный сборник Мопассана вошли 25 его рассказов. Среди них есть интересные и не очень. Но объединяет этот сборник изрядная доля пессимизма автора, который описывает различные бытовые сюжеты периода франко-прусской войны. По ним заметно и отношение автора к самому понятию войны, и его неудовлетворенность собственной жизнью, где нет места надежде на светлое будущее, и влияние на его творчество более опытных собратьев по перу Эмиля Золя и Гюстава Флобера. Вот для меня Мопассан - это краткий пересказ Золя. Во многом их сюжеты похожи и подкупают как раз своей наблюдательностью и описанием бытовой жизни без каких-либо ухищрений. Но все же формат рассказов - это не мое. Мне недостаточно посмотреть только один эпизод, хочется предыстории, раскрытия персонажей и т.п. Взять хотя бы ту же "Пышку". Новелла сама по себе яркая и запоминающаяся, да и сама героиня вышла живой и интересной. Хотелось больше узнать о формировании характера этой особы легкого поведения, но с принципами.

Также могу выделить из наиболее понравившихся новелл "Парижское приключение" и "Ожерелье". В обоих случаях главные героини отчаянно хотели выйти в свет и насладиться высшим обществом, но заплатили за это разные цены. Наиболее забавный рассказ - это "Преступление, раскрытое дядюшкой Бонифасом", но даже в этом юмористическом рассказе автор вставляет заметку об ужасном убийстве. Запомнился еще рассказ "Плетельщица стульев". У автора довольно часто проскальзывает тема жертвенной любви один раз и на всю жизнь. Остальные новеллы ничем особенным не запомнились. Радует, что персонажи Мопассана неоднозначны. Тут нет четкого разделения на положительных и отрицательных героев, у всех есть свои секреты и пороки. Наверное, именно поэтому Мопассан приобрел популярность именно новеллами, потому что его герои кажутся вполне обычными для среднестатистического читателя.

Маленький шедевр французской литературы! Об этом произведении Ги де Мопассана я слышала много раз еще в школе, знала сюжет, и наконец прочитала сама. "Пышка" привела меня в откровенное возмущение.
Несколько людей хотят покинуть оккупированную Францию. Они едут все вместе, все как на подбор - благовоспитанные и высокообразованные леди и джентльмены.

Среди них затесалась лишь одна "паршивая овца" - Элизабет Руссе, известная, как дама легкого поведения, она же Пышка. Нетрудно догадаться, как отнеслись к ней сливки общества - презрение, желание избавиться от нее как от назойливой и надоедливой мухи. Однако стоит только голоду одолеть всех собравшихся, достопочтенные граждане мигом добреют к робеющей Пышке, протягивающей им хлеб.
Как странно, правда? Люди правил и чести, это возвышенные аристократы, отмахнувшись от собственных принципов, с легкостью принесли Пышку в жертву и продолжили жить дальше, не замечая ее слез.
Сюжет закольцован на эпизоде трапезы. Как известно, трапеза в литературе - своего рода проявления хорошего отношения и дружбы. Если в первом случае все с радостью приняли Пышку в свой круг, то во втором, когда ей самой нужна была поддержка и помощь, - жестоко отвергли.
Пышка, кто она? Жертва, мученица, или человек принципов? В тексте незримо присутствуют намеки на Жанну д'Арк - герои мечтают о прибытии спасительницы, которая освободит их всех. Элизабет Руссе демонстрирует высокие моральные качества - желание помочь другим, духовную чистоту. Проявление этих качеств не зависит от конкретной ситуации, в отличие от ее попутчиков.
Повесть поднимает множество вопросов. Какой человек считается благовоспитанным в глазах общества? Что является мерой его поступков? Кого же судить в данной ситуации? Пожалуй, каждый отвечает на эти вопросы сам.

Главная привлекательность - рассказ всего на страницу. Прогугли и тут же прочитай за 2 минуты. Сделано.

После рассказа много эмоционируешь. Негодование, брезгливость... а еще у меня была из первых эмоций злость на общество. ТО, которое смотрело на подобную жестокость и только сокрушалось. ТО, которое придумало стереотипы и условности. ТО, которое покупало уродцев. ТО, которое придумало каноны красоты.

Меня даже не так впечатлила история произведения на свет уродцев ради денег, но краткий отсыл к женщинам, которые делали то же самое ради красоты. Видите, в первой варианте, мне было абсолютно ясно, что та "мать"- сволочь и тварь. А во втором случае у меня появились смешанные чувства - "Они делают это, потому что хотят сохранить красоту ради мужчин, которые поставили женщин в подобные рамки, это мужики козлы, это общество убогое...." Но потом мои мысли, спустя несколько дней., оформились и стати более категоричны. Вот, что я думаю теперь.

Нельзя винить общество. В конце концов, оно состоит из людей,таких, как и ты. А люди разные, бывают даже психически нездоровые. Поэтому нельзя принимать в себя все, что они придумывают. Все должно проходить через моральный фильтр, потому что, НА ТО МЫ И ЛЮДИ, чтобы ними оставаться. Чтобы думать головой. Чтобы иметь пределы.

На деле это не так и просто. Мы живем в плену стереотипов, которые внушали нам с молоком матери. В Китае тысячелетие благородным девушкам специально уродовали ноги ради "цветков лотоса", сознательно создавая инвалидов в угоду тогдашним канонам красоты (вы думаете девушки были против? о, не думаю! это ведь открывало определенные перспективы и кстати, эти традиции еще были живы в конце 19 века!!!!). В 21 веке девушки ставлят импланты, делают татуажи и пр., рискуя здоровьем. Может, в 23 веке это будет считаться издевательством и идиотизмом...да скорей, так оно и будет.

НО, должны быть пределы. Уродовать и издеваться над собой сознательно, будучи совершеннолетним - ок. Но другое дело, когда ты негативно влияешь на чужую жизнь. Как в случае, с сознательным рождением уродцев.

Мне кажется, это и есть мысль, которую хотел донести Мопассан. Наверняка подобные явления существовали среди его современников, вот автор через призму сравнения женщины, которую все признают тварью и богатых красавиц, которые, по сути, делают то же самое, обращается к этому самому обществу, что это сумасшествие нужно прекратить, возможно законодательно.

Кто знает, может, если бы не Мопассан, мы бы тоже затягивались в тугие корсеты и производили живые трупы ради мнимой красоты. Кто-то должен был это остановить и сказать : "Вы же люди. Что бы не диктовало вам общество, прежде всего, думайте головой, имейте моральные принципы. Не будьте душевными уродцами".

Не буду оригинальной и оценю "Пышку" на отлично. Ну, правда ведь шикарнейшая новелла! Заставляет очень о многом задуматься. И в первую очередь о себе самом. А как бы я поступил в такой ситуации? С какой стороны бы оказался? И надо признать, что в момент чтения, конечно же все жалели юную проститутку. Но! Окажись любой из нас в ситуации, когда его судьба зависит от того, "даст" или "не даст" она неприятелю... кто бы оказался верен декларируемым моральным принципам?

И пусть немного затянутым было начало, я даже в какой то момент чуть не бросила. Но с момента всеобщей трапезы в дилижансе уже не могла оторваться!! Людишки предали свои идеалы уже за жрачку. Причем, о выживании и реальном голоде и речи не шло. Всего лишь день в пути. А все высокоморальные особы свою мораль спрятали поглубже, лишь бы брюхо не было пусто.
Что уж о говорить о более серьезных проблемах, нежели несколько часов без еды.
Обожаю Мопассана за это умение показать человеческую сущность без обличения и кликушества. Просто факты: люди вот такие. Живите с этим и знайте это.

Еще любопытно было сравнить идеалы красоты. Как он восторженно описывает её пухлые пальчики, необъятную грудь и зад, складочки. И все мужчины в новелле буквально изнемогают от желания вкусить этот жирок.

И хочу уделить особое внимание Исаковой. Я в принципе предпочитаю мужскую озвучку. Потому что даму, увы, хороших читать не умеют. Ну или мне пока очень не везло и я не могла найти достойную чтицу. Так вот Исакова не просто достойная, она великолепная!!! Идеальное интонирование, скорость, тембр. Хорошо всё. Надеюсь, что она продолжит начитку книг. Сейчас мне удалось найти всего четыре. И увы, кроме Пышки в мои предпочтения ничего не попало.

Спасибо всем дочитавшим, побольше Вам книг хороших и разных.

Ги де Мопассан "Драгоценности".
Глубочайшее произведение.
Господин Лантен вызывает восторг в своей преданности супруге. Герой искренно все годы любил её, боготворил: "Он не одобрял в ней только пристрастия к театру и фальшивым драгоценностям". Он не игрок, не гуляка, предан дому. Его наивность и простота раскрываются лишь с её смертью. Господин Лантен глубоко поражён узнанным о жене: "Ему показалось, что земля колеблется, что стоящее перед ним дерево падает; он взмахнул руками и свалился без чувств".
Мопассан гениально раскрыл, как герой, узнав о богатстве, забывает об умершей. Будто её и не было. Сосредоточен на деньгах, удовольствиях.
Мопассана читать интересно не только из-за потрясающих сюжетов, любопытных персонажей. Он мастер слова. Малые жанры требуют внимательности к языку. Словесное оформление новеллы гениально-господин Лантен испытывает нарастание радости, пафос победителя: "солидно возразил", при виде Вандомской колонны "захотел вскарабкаться на неё, как на призовую мачту", пожелал "сыграть в чехарду". Мопассан психологически точно говорит, как рождаются чувства, отражаются во внешних проявлениях персонажей. Это дает понять изменения в человеке.
Мопассан заставляет при прочтении подумать о многом: об отношениях супругов, их искренности, роль денег в судьбе каждого. Господин Лантен как зеркало: не каждый ли, узнав о свалившемся богатстве, пусть и грязным путём, не стал бы иным?..
Спасибо, что читаете.
#мысли #пишу #мюсли #литература #слово