Ваша оценкаЦитаты
robot20 января 2013 г.Читать далееПо мысли автора "Черной весны", человек рождается только физически, навсегда застывая на материальном уровне жизни. Появляясь на свет, он попадает в утробный мир смерти, где правит биологическая энергия. Он взрослеет, интеллектуально развивается, но остается зародышем. Этот парадокс рождения-в-смерть раскрывает смысл заглавия романа. Черная весна - удачно найденная Миллером аллегория псевдорождения, перемещения из материнской утробы в бОльшую по размеру утробу мира, где жизнь человека по-прежнему регулируется извне, на сей раз не организмом матери, а биологическим миром.
264- robot20 января 2013 г.
Чтобы стать художником, необходимо пройти до конца, достигнуть бездны чувств, их предельности, изжить их до такой степени, чтобы они окончательно утратили какое бы то ни было отношение к глубинному "я" и обнаружили свою искусственность.
265 - robot20 января 2013 г.
У Миллера как у продолжателя романтической и сюрреалистической линии женщина является для мужчины средством познания мира и самопознания. Ее безграничность, ее сопричастность пустоте и бессознательному позволяет мужчине преодолеть свое субъективное "я" и пробудить всеобщую энергию, бессознательное, силу, исходящую из подлинного "я".
262 - robot20 января 2013 г.
Предельная неотторжимость идеи от образа, сведение метафизических свойств к физиологическим особенностям создают эффект пародийности, игры с сюрреалистическими представлениями и идеями Вейнингера. Концепции, которые открывает женская сущность, с легкостью становятся объектом иронии, утрачивая весомость и определенность. Таким образом, Миллер воспроизводит одновременно сложное представление о женщине, соединившее несколько традиций, но тот час же его пародирует.
259 - robot20 января 2013 г.Читать далее
Женское начало в тексте Миллера динамично. Оно все время уклоняется от однозначного понимания. Женщина - становящаяся субстанция, и ей свойственны - неопределенность, неумопостигаемость, протеичность, лживость - качества, которые отмечали Вейнингер, Джойс и сюрреалисты. В романе все женские персонажи так и остаются до конца не познанными. Недостоверно прежде всего то, что они сами о себе рассказывают. Делая своих женских персонажей патологически лживыми, стремящимися угадать ожидания мужчины, Миллер, безусловно, воспроизводит идеи Вейнингера и отчасти, возможно, Захер-Мазоха.
257 - robot20 января 2013 г.
Бесформенность и безграничность женского тела в романе неизменно контрастируют с ограниченностью мужского, которое кажется буквально крошечным, почти исчезающим.
260 - robot20 января 2013 г.
Миллер, изображая женские образы, казалось бы, строго следует за романтиками, Джойсом, сюрреалистами и Вейнингером. Его Женщина - зримое воплощение первоначала, мировой энергии, бессознательного, становления. Она бесконечна, бесструктурна, сущностно безмолвна (лживая речь в расчет не принимается) и не познаваема рассудком. Ее лоно - аналог древнего Покоя, утроба мира, вмещающая всю историю человечества.
257 - robot20 января 2013 г.
Чтобы подчеркнуть болезненность человечества, живущего под властью интеллекта, которого нет в здоровой природе, Миллер наполняет свой роман образами увечных, больных людей, калек, уродов. В свою очередь, о себе Миллер постоянно сообщает, что он здоров.
255 - robot20 января 2013 г.Читать далее
Развоплощение героя как человеческого существа, превращение его в ноль, пустоту не следует понимать как цель Пути. Этот Путь, как покажут следующие романы Миллера, - череда смертей и возрождений. Личность в системе Миллера есть субъективное, несущее в себе всеобщее, и это всеобщее, глубинное "я" существует лишь в своем субъективном проявлении. Когда субъективное окончательно утрачивает связь с глубинным "я" и дух отделяется от материи, оно сбрасывается творческой личностью. Но тот час же начинается процесс возрождения этой личности, ее обрастание новой оболочкой.
257 - robot20 января 2013 г.
...заметим, что в "Тропике Рака" начинается полемика с Марселем Прустом, которая усилится в следующих романах трилогии.
256