Степные боги

В этой книге есть просто всё, что должно мне понравиться! Тут и жизнь изнутри послевоенного Советского Союза, когда ужасная окружающая действительность кажется людям обыденным явлением, а грязь и нищета — нормой жизни. Лишь бы ни в чём не нуждался фронт и не было войны. Здесь и детский взгляд на жизнь, как из «Книжных детей» Высоцкого: детские сражения и беды оказываются гораздо важнее скучных взрослых. Показан быт деревни, в котором простота соседствует с житейской мудростью, а прагматичный взгляд на мир — с магическим мышлением. Наконец, степь. Нет, не так: Степь! Вследствие некоторых причин я сейчас очень интересуюсь степной жизнью и поверьями, а здесь тема степи раскрывается полностью, несмотря на то, что само это слово не встречается, кажется, нигде кроме названия. В общем, эта книга обещала покорить меня целиком ещё до того, как я сумел хоть немного с ней ознакомиться. И, кажется, в итоге не подвела.
Структуру сюжета подобного вида я, напротив, как раз недолюбливаю. Весь текст я мучительно ожидал: ну? ну? когда же уже будет основное действие?! Но автор, выходит, и не ставил перед собой цели рассказать о событиях. На первом плане оказалось течение жизни приграничной деревеньки: не экшн, а статическая картинка. Роман (повесть?) оказывается как бы развёрнутым рассказом из цикла о Разгуляевке. Потому истории японского лекаря даже вызывают некоторый диссонанс. Да, они интересны, но зачем они нужны тексту? Я только и могу объяснить их близостью деревни к восточной границе и восточному фронту.
Реальность и невесомая магия степи так часто сплетаются в романе, что понемногу перестаёшь понимать, что правда, а что вымысел. В некоторый момент я начинал думать, что действие происходит в каком-то альтернативном нашему мире. Например, дети постоянно ищут сбежавшего Гитлера. Игра у них такая (хех, игры степных детей — это как раз то, что мне нужно). Или японцы большУю часть истории нескольковековой давности исповедуют христианство. Но стоит погуглить — и выясняется, что и слухи о побеге Гитлера после дня Победы вполне себе ходили, и христиане часть средневековой Японии вполне себе обращали… Так поневоле поверишь и в саму Разгуляевку.

...Отгремела жестокая война. Люди потихонечку начинают приспосабливаться к мирной жизни. Где-то в далёкой Москве муровцы Жеглов и Шарапов сражаются с бандитами всех мастей, а в это же время, в далёкой забайкальской степи, в глухом селении с красноречивым русским названием Разгуляевка маленький мальчик Петька ведёт свой духовный "бой" с сонмищем врагов, страхов и болей, которые непрошенно врываются в его маленькую и не очень уютную жизнь...
Когда говорят, что в современной российской литературе всё так плохо, не могу с этим согласиться, ибо эта книга,прочитанная мною только что, доказывает ещё и ещё раз, что нынешнее время редко, но метко одаряет нас не просто хорошими, интересными книгами, а настоящими шедеврами, не уступающими золотому фонду нашей литературы.

Мир глазами ребёнка - мальчика, который никогда и нигде не был и который никому особенно не нужен, предстаёт перед нами в виде своеобразного калейдоскопа сцен-откровений понимания и постижения окружающего мира, его маленьких радостей и печалей, боли и обид, предательств и щедрот. Петька как губка впитывает в себя мир Божий. Всё ему интересно, и от многих вещей ему захватывает дух. И ещё можно сказать, что ему очень везёт на людей, потому что в основном на его пути попадаются люди неплохие: старший лейтенант Одинцов, колючий, но любящий дед и та же бабка, которая гоняет мальца как сидорову козу, но в душе остаётся всё же добрым человеком.

Но самый интересный "знакомец" Петьки - загадочный, мистический японец Хиротаро - пленник советского лагеря для военнопленных. В чём-то он напомнил мне Альбуса Дамблдора и некоторым образом - деда юной Нелл Трент из "Лавки древностей". Чистая созерцательная душа, спокойно наблюдающая мир чужих краёв и всегда стремящаяся помочь жителям этой самой холодной и колючей страны, в которой ему приходится отрабатывать свою карму.
Сказать, что "Степные боги" - отличная книга - не сказать ничего. Это прекрасное позитивное произведение о Жизни и Любви, Поиске и Правде. Несомненно, что через некоторое время перечитаю эту книгу вновь.

Эта книга о любви. И прежде всего о любви автора к своим героям. Геласимова и всегда отличало это бережное, внимательное отношение к каждому, кто появлялся на страницах его книг. И не только к человеку – каждой, даже самой мелкой детальке этого мира – животному, травинке, мимолетному движению.
Как это ни удивительно, внутри книги большая часть отношений основана именно на любви. Так относится японец к странному (с его точки зрения) русскому мальчику. Стремление понять непонятное в другом человеке и совершить невозможное для себя ради другого – что это как не любовь? И Петька откликается, свидетельство этому – его профессия и открытие им урана. А все ругательства, которыми он по началу осыпает японца, это тот сор (что делать, Петька не рафинированный городской мальчик, не дитя мирного благополучного времени), из которого вырастает любовь-доверие, спасшая жизнь человеку.
Так строятся и отношения Петьки с Одинцовым – общение равных, когда взрослый не считает унижением для себя на время стать ребенком, а ребенок способен понять взрослого. Именно поэтому «нехороший» фокус, который показывает Петька, оказывается резким диссонансом, - слов уже не надо, и так понятно, что фокус никуда не годится.
По-детски пронзительно здесь звучит тема любви к родине. Это и Петькина целонощная работа по выцарапыванию матерных слов про Гитлера, в результате которого, как выяснилось, была уничтожена фашистская группировка (после этого Петька и поверил в сглаз):

И упорная работа Хиротаро над написанием мемуаров для своих потомков.
Страны, культуры могут очень различаться, но любовь дает возможность найти общее, сгладить различия, сделать невозможной злую насмешку. Русский мальчик, полный древних и новейших суеверий, воюет с духами, держа в руках бурятское зеркало и статуэтку богини Каннон, плечом к плечу с ним противостоит духам Хиротаро – с помощью поэзии и театра.
Пройдут годы – и японский врач Миянага Хиротаро напишет книгу «Лекарственные травы Сибири и Дальнего Востока», снабдив ее иллюстрациями из тетради, спасенной мальчиком Петькой. Спасенной не ради высокой цели – у Геласимова нет ни одной фальшивой ноты; просто

Это - не рецензия. Это - мое "послевкусие".
Мне крайне редко попадаются книги, которые едва начав читать, хочется порекомендовать всем: друзьям, знакомым, знакомым знакомых. Два вечера "била себя по рукам": "Не пиши, вдруг дальше тебе не понравится"... Напрасно сомневалась.
Сразу уточню, я слушала аудиокнигу. Уж не знаю, исполнительница ли так текст украсила, автор ли постарался. Но от услышанного я в восторге. Очень "вкусный" язык, легко и приятно было слушать. Хочется смаковать, переслушивать.
Вспомнила свое дальневосточное детство. Очень много картинок всплывало из памяти. Осталось ощущение чего-то близкого и родного.
Тут нет хороших и плохих героев, тут есть люди. Живые люди.
Извините, что так сбивчиво. Лучше сразу садитесь читать. Думаю, вы не пожалеете.

Книга потрясающая. Прочитано мной по совету Sonya-san . Спасибо огромное за совет. Прекрасный язык, сочетающий разговорную речь и литературную, мальчишеское восприятие жизни переплетаеся со взрослым. Я не сильна в написании рецензий, не знаю как выразить все то, что пробудила во мне эта книга. Мне хотелось читать ее постоянно, не отрываясь и в то же время было страшно, что она вот вот закончится. Что именно вызвало такие эмоции я не понимаю. Когда я взахлеб рассказывала друзьям какую потрясающую книгу читаю, они смеялись, им казалось, что это очередное фентези в стиле метро 2024(еще смешнее было что это не совсем та книга которую я обычно читаю взахлеб), возможно из моих уст это так и звучало (мутанты, зараженная земля...). Но как им было объяснить что это не самое главное. И вовсе не повествование завораживает, а язык автора, его стиль, его видение мира. Читать, однозначно всем читать, не пожалеете.

Сюжет книги незамысловат - в послевоенные годы на Дальнем Востоке живет простой мальчишка и мечтает быть в армии и бить фрицев. Играет в обычные игры того времени, не дружит с другими мальчишками по причине своего "выблядского" происхождения. Но он не унывает - придумывает, как развлечь себя и прокормить, не дать в обиду. А обиды бывают весьма и весьма жесткие - это не просто словесный буллинг, это весьма жестокое поведение, вплоть до непосредственной угрозы изнасилования и убийства.

В этот сюжет вплетается линия Хиротаро, и это интересный ход, особенно в свете нашумевшего сериала "Сёгун", ведь история Хиротаро начинается как раз с восстания христиан-японцев и последующего становления Ёси Торанага.

—

Хотелось бы отметить несколько фактов:

1. Чисто мое восприятие - жестко и неприглядно описана действительность,  это как пить слишком резкое и кислое вино.

2. Слог прекрасен, читаешь, не отрываясь от книги.

3. Главным героям сопереживаешь, восхищаешься, ужасаешься.

4. Невольно это произведение сравниваю с Лисьими бродами. У обоих сложный сюжет, герои, которых не воспринимает окружающая жизнь, жизнь на Дальнем Востоке, разные национальности в столкновении/соприкосновении, мистическая составляющая. Тонкие люди+грубая действительность (доктора, учившегося в Париже, воспринимают глупым япошкой, пленным, с которым можно обращаться как с животным).

5. Зависть - основное чувство, которое судьбоносно изменяет жизни. Жизнь матери Петьки, жизнь Хиротаро.

6. На самом деле, я ожидала совсем другое кино) потому что аннотация книги составлена так, что ожидаешь мистику прямо с начала книги, что-то наподобие Американских богов) а тут неспешное повествование, деревенский и лагерный быт, конфликты бытовые опять же, хоть и трагические..)

Оценка не совсем высокая чисто из-за моего восприятия - для меня слишком жестко, потом переживаю после подобных книг.