Аокумо - Голубой паук. 50 японских историй о чудесах и привидениях

Никогда не читала фольклор других стран, а тут выпал такой случай почитать сказания и истории народов Японии. Читая их, понимаю, что они не сильно отличались от любого другого народа, когда познавали мир таким интересным способом, как сказки. А не отличались, так как их сказки очень похожи на любые другие и истории тоже.
Первые истории в сборнике были про чертей и горных ведьм.

Очень сильно понравилась история про возникновение двух утесов, но сколько я их не пыталась найти, все никак, может быть это была красивая выдумка.
А дальше пошли истории про приведений, домовых, горных призраков и животных-оборотней. Начитаешься такого и везде начнут чудеса мерещиться. Ночью кошмарики будут беспокоить, но фантазии все равно будешь восхищаться, надо же такое придумать.
А еще прочла о японских каппах, такие странные создания, лучше с ними не встречаться:

Начиталась историй о героических охотниках и хитрых детишках. Также узнала, что оборотнями могут быть и грибы, и деревья. Веселая книжка, но поскольку переводная, то видны недочеты в переводе, немного сбивчивое повествование. Но для развлечения такую книжку можно почитать.

Даже не знаю, что написать об "Аокумо". Это сборник древних легенд и историй о мифических существах из разных регионов Японии. Тут вам и черти, и каппы, и женщины-змеи, и люди-пауки, и горные ведьмы - всех понемногу. Что меня сильно смущало - так это отсутствие разнообразия в действиях героев и второе - назовём это "отсутствием морали".

Что касается первого, приведу пример. Практически во всех историях есть 2 типичных поведения для людей:

• застыли от страха при встрече с существом, и тут подпункты:

а) перебороли страх и вызвали его на бой или обхитрили,
б) убежали что есть мочи,
в) умерли.

• вообще не боялись и сразу пошли на хитрость, либо были дружелюбны, и их не тронули.

  Или вот ещё пример, который иллюстрирует если не скудность фантазии, то нежелание развивать повествование. Легенда "История О Том, Как Брат С Сестрой Победили Чертей": девушку похитили, её брат спешит на помощь, находит логово чертей. Как пробраться? Первый чёрт-охранник спит. Мальчик пролезает сквозь него, задевает, тот во сне бормочет фразу про мышь, переворачивается на другой бок и засыпает. Идёт дальше - второй чёрт-охранник. Тоже спит. Тоже пробирается, задевает, тот ворочается, ворчит и спит дальше. Наконец находит последнего чёрта-охранника. Угадайте что? Всё та же схема: спит - крадётся - задевает - мышь - спит дальше. Где разнообразие и преодоление? И таких моментов несколько в каждой истории.

  Отсутствие же морали для меня в следующем: все они (люди) любопытны, легко нарушают слово и обманывают. Ну а как же, это же нечистые силы! И что, если мы сами молили о ребёнке, у нас появилась прекрасная дочь, почему бы не подглядеть за ней, когда она просила этого не делать? В половине историй люди страдают по своей же вине, но достаётся за это существам. Ещё часть историй заканчивается одним предложением "А потом они всех перебили и жили припеваючи". А, и пропавших людей просто перестают искать, даже если нечистые силы повержены. Украли ребёнка? К концу истории все об этом забудут (хотя истории от силы пара-тройка страниц).

  Было всего несколько исключений: истории, где существу помогли и оно этого человека наградило. Вроде и мораль есть - помогай, и тебе помогут в ответ, и они поразнообразнее. Но их было крайне мало. В основном же можно сделать вывод, что в те времена в Японии больше всего уважали хитрость и физическую силу. Без них ни за что не удастся выжить среди чертей и ведьм, даже если они добрые и никого не трогают.