Как несколько дней...

Даже не знаю, что и сказать... У меня такое впечатление, что я читала не ту книгу, на которую такое количество прекрасных отзывов. Хотя меня изначально несколько смутил тот факт, что в моем варианте на обложке книги название немного по-другому: «Несколько слов».
Не могу сказать, что книга мне не понравилась. Нет, просто, что называется, не зацепила...
Долго не могла решить, как оценить. Автору точно пять баллов! Очень красивый язык, стилистически замечательно. Такие точные и умные фразы и выражения, над которыми стоит задуматься. Чуть ли не вся книга разобрана на цитаты. А вот тема меня не впечатлила, к сожалению. Поэтому и оценка нейтральная.
Одно могу сказать точно: книги этого автора читать буду обязательно. Возможно, найду что-то свое : )

P.S. Если я правильно поняла, это разные переводы одной и той же книги:
«Несколько дней» - Перевод: Алона Даниэль, Михаэль Меирзон
«Как несколько дней» - Переводчики: Рафаил Нудельман, Алла Фурман

Интересный, метафоричный язык, яркие образы, курьезные, и в то же время драматические, ситуации делают книгу незабываемой, особенной. Как много здесь любви: мужчины к женщине, женщине к ребенку, человека к животному, к камню, к дереву, к миру - любви разной, но всегда доброй и нежной. Слова как кружево: переплетаются в невиданный узор...
Рекомендую не к обязательному прочтению, а просто для души..

Я уже читал эту книгу и перечитывал. А после смерти Меира Шалева перечитал(прослушал) еще раз.
О чем эта книга? О мальчике по имени Зейде(дедушка в переводе с идиш), у которого было три отца. О четырех ужинах. Кстати, на английском языке книга называется Four meals. А еще о любви, о поселении Кфар-Давид, о птицах, и еще многом-многом.
Читаю и поражаюсь, насколько разносторонними знаниями обладал Шалев! Он отлично знал Танах и книга полна ссылок. Он был большим знатоком флоры и фауны Израиля и писал об этом так, что читая книгу, я слышал и крики ворон, и пение славок(фиг его знает, кто это!), и чувствовал запахи цветущих садов и парного молока.
Как и во многих других книгах Шалева главный - сирота. У и не знаю, почему это так. Но в этой книге, у мальчика есть мать и целых три отца. Которые остаются с ним и после гибели матери.
А какие образы в этой, как как они выписаны! Просто перед глазами стоят и итальянский военнопленный Ненаше( в другом переводе Большуа), и дядя Менахем, теряющий голос в пору цветения садов, и красавица Ривка, и бухгалтер-альбинос с его канарейками...
Перечитав книгу сейчас, я понял, что в прошлые разы читал ее в переводе Фурман-Нудельман(он вышел позже на пару лет), а в переводе Алоны Даниэль и Михаэля Меирзона. Переводы немного отличаются.
Вот сравните малюсенький кусочек
Даниэль-Меирзон
Курятник сгорел дотла, альбинос приехал, Тоня Рабинович утонула, твоя мать прибыла, Ривка ушла, канарейки разлетелись, Зейде родился, появился итальянец, Юдит умерла, а я остался. Чего уж проще? Таким бывает конец каждой любви. Начинается она всегда по-разному, затем, как обычно, наступают тяжелые времена, но конец всегда один и тот же. Есть тот, кто умирает, и тот, кто остается.
Фурман-Даниэль
— Змея укусила, и птичник сгорел, и альбинос приехал, и Тоня Рабинович утонула. И твоя мать Юдит приехала, и Ривка ушла. И канарейки улетели, и Зейде родился. И пришел работник, и Юдит умерла, и Яков остался. Ну, скажи, что может быть проще этого? Потому что так оно всегда и выходит, в конце всякой любви. Начинается всегда по-разному, и продолжение всегда очень запутанное, но конец — конец всегда такой простой. И такой одинаковый. В конце всегда получается, что кто-то пришел, и кто-то ушел, и кто-то умер, и кто-то остался.
Второй перевод слегка длиннее, 319 страниц против 271. Да, я знаю, страницы бывают разные, то но файл второго перевода тоже "тяжелее". Интересно, почему так

Я так долго собиралась, чтобы прочесть эту книгу, ведь еврейская литература создана для медленного чтения. Но с первой страницы стало ясно: оторваться будет трудно. А отрываться необходимо, потому что всё прочитанное должно "дозреть" в перерывах между чтениями, потому что скорость "проглатывания" книги оказывается больше скорости её осмысления. Выписать, сохранить в избранном, вышить на сердце хотелось каждую фразу из книги, а ведь я очень капризный читатель.
Из этой фабулы мог бы получиться хороший детектив под названием "Угадай, кто отец", но меня, как и, думаю, многих читателей, приковало к книге отнюдь не желание найти разгадку: упиваешься языком, образностью, дышишь любовью, которой пронизана книга. Здесь многое от магического реализма Маркеса, но понимаешь уже потом, спустя несколько дней, простите за каламбур, потому что во время чтения никак не можешь включить в себе ни литературоведа, ни критика: настолько прекрасно это произведение.

Столетия скитаний и гонений научили еврейский народ необычайной наблюдательности и способность тонко чувствовать других людей и вообще, весь мир. Может, именно поэтому среди них так много талантливых коммерсантов, ученых, людей искусства. Эти качества, их вера в землю обетованную и почти что обреченная тоска по ней позволила им сохранить себя, свою культуру, свое коллективное “я”.

И еще евреев всегда спасала их сплоченность, которая так хорошо видна в маленьких деревушках. В больших городах люди теряют нюх на других людей, потому что их слишком много. Здесь же все между собой повязаны, переплетены и являют миру свою неповторимую, словно платье невесты, историю.

История эта красива, торжественна и печальна, и заканчивается совершенно неожиданно, как, впрочем, и началась. Хватит в ней и мудрости, и остроумия, и веселья, и грусти, а главное — тепла благодатных израильских равнин, с которым приятнее скоротать пару осенних вечеров.