Новеллы

Судя по всему, Мопассан - не совсем мой автор. Все эти заламывания рук и "Неужели ни разу не обовьют меня страстные руки в светлом сумраке летнего вечера?.." как лейтмотив всех его произведений, прочитанных мною, создают стойкое и не самое замечательное ощущение deja vu, как будто перечитываешь одну и ту же книгу, в которой кто-то произвольно поменял имена, явки и пароли. Возможно, во времена когда так плодовито творил этот француз, история адюльтера под воздействием лунного света и излишней ...хм... восторженности, приведшая к преждевременному поседению, была почти откровением (по крайней мере, не сам факт подобного поведения, а именно то, что его свободно озвучивают и обсуждают в обществе, скованном определенными (лицемерными) нормами морали), но сейчас подобная история воспринимается мной как блажь и новелла ради новеллы.

Помню, как была ошарашена этой новеллой в юности. Вот так добровольно загубить свою жизнь ради единственного вечера. Бывают, конечно, такие жизни, где ради одного вечера вообще стоило родиться. Но история героини - не тот случай.
Сейчас модно говорить о том, что мы живем в век потребительства. Но, возможно, память у людей коротка: во все века женщины были потребительницами. И тяга к материальному благополучию заложена в каждой. Эта же тяга и движет материальным прогрессом.
Когда я читала эту книгу в юности, то была пронизана сочувствием к главной героине. Сейчас, прочитав вторично, я вдруг заметила другие нотки: как она обвинила подругу в загубленной жизни. А что же помешало сознаться раньше? Гордыня и тщеславие. Расплата не заставила себя долго ждать. Девушку, конечно, жалко.
Бабушка моя любила приговаривать: "По одежке протягивай и ножки". Как тут не вспомнить об этой поговорке.

Рассказ из тех, что вроде и байка, а что-то в нем есть. Гоголя напоминает недоделанного, как сырая зарисовка. Пересказ сюжета можно в пару предложений уместить. Мужик нашел среди заснеженной улицы сырое яйцо, принес домой и скормил жене. Мадам от этого стала вопить как потерпевшая, после чего ее отнесли связаную на рождественский молебен, где местный попик ее каким-то чудом отмолил. Все! Только сделана игрушечка с деталюшками и фестончиками, одно описание зимнего периода чего стоит. И вправду вся деревня предстает сказочным заснеженым королевством, где только доктор и рискует выехать к недальним пациентам, а народ в основном по домам сидит, на печках греется. Есть несомненно заколдованное яйцо, предмет волшебный и оказывающий негативное влияние на потребителя. Зачарованная принцесса, то бишь жена одного из героев, которая хоть и отнеслась с подозрением к предложеному яйцу, но все-таки его съела. И чудо в рождественскую ночь имеется - ведь закончились ее мучения после праздничной службы. То есть действительно почти все аттрибуты сказки налицо. Не хватает только главного злодея, кто-то же злополучный птичий плод заколдовал.

Не удивлюсь, если Мопассан написал этот рассказ на спор. Он отлично показал, как из по сути обыкновенных неволшебных предметов можно собрать очаровательную сказку. По прочтении задаешься вопросом: а может и правда - чудо?

«Нередко поступок, сам по себе достойный осуждения, становится похвальным благодаря намерению, которое его вдохновляет»

Далеко не каждая книга-толстушка может вызвать такой шквал эмоций и так задеть за живое, как эта «Пышка» в 96 страниц. Всего один час чтения, и я возмущена до слёз. У меня даже настроение испортилось от такого окончания новеллы. А все потому, что я столкнулась здесь лицом к лицу с неприятной правдой, которую так тщательно пытаюсь игнорировать.

Я стараюсь не замечать, как предвзято, с какой гордостью, высокомерием, презрением и лицемерием порой одни люди относятся к другим. А эта книга именно об этом. Как часто люди судят друг друга по уровню дохода и образованию, положению в обществе, статусу и связям. И как часто ошибаются, опираясь только на эти «параметры успеха», забывая, что куда важнее в человеке добрая душа и большое сердце.

Вот вам банальный пример. Некоторые наши соседи очень уж надменно разговаривают с уборщицей в подъезде. Кто- то даже принципиально не здоровается с ней. А я неоднократно замечала, как она открывает двери вашей жене, когда та вытаскивает на улицу тяжелую коляску с малышом, или придерживает лифт вашим детям, чтобы они успели затащить в него свои самокаты, тогда как вы стараетесь побыстрее эти двери закрыть, чтобы никто из соседей не ехал с вами. И пусть она моет пол, а вы вчера закрыли миллионную сделку - в отличие от вас она умеет проявлять заботу и уважение к окружающим, и с ней куда приятнее обсуждать погоду, потому что она не задирает нос.

А ведь в жизни каждого человека наступают такие минуты, когда рядом просто необходим искренний и добрый человек, способный помочь, поддержать или разделить с нами моменты радости или трудности. И, как правило, это не те люди, которых интересовала ваша должность и книга контактов.

Новелла была написана 141 год назад. За эти десятилетия, к сожалению, ничего не изменилось. Люди все те же, и их взгляды тоже. От того и стало мне так грустно.

Коротенький, простой и незатейливый рассказ о чуде, которое то ли случилось на самом деле, то ли нет.
Первое, что хочется отметить, это великолепный язык Ги де Мопассана, его прекрасные и живописные описания природы Франции. Читая его, видишь перед собой засыпанные снегом виды сельской Франции, скованные льдом дороги и реки, пустынные улицы, так как все люди спрятались от непогоды у теплых каминов, попивая чай или пунш.

Сюжет как таковой в рассказе отсутствует. Просто забавная байка, которую рассказывает своим друзьям в зимний вечер, под Рождество, сидя у камина деревенский доктор.
Окончание у этого рассказа в стиле «понимай, как хочешь». Но из-за красивейшего языка я не могу поставить ему меньше четырех баллов.

Прочитала новеллу Ги Де Мопассана Пышка по настоянию одной моей знакомой. Уж очень она ее хвалила и описывала как произведение, которое произвело на нее неизгладимое впечатление в юности.

Новелла была написана в 1880 и являлась дебютной для автора. Она была задумана, как произведение, имеющее сатирические нотки и обличающее лицемерие буржуазии (вставочка из Википедии).

Это было довольно актуальное произведение для того времени, но что самое удивительное, оно актуально и по сей день. К сожалению, за 140 лет мало что изменилось. Люди все также ведут бессмысленные войны, которые «затевают богатые». Они разделены на слои, которые находятся в вечном конфликте друг с другом, но при этом не потеряли свойство объединяться с целью осмеяния и унижения тех, кого они считают не такими как все. Все еще встречаются служители Бога, которые несут неправильные идеалы в общество. Встречаются среди нас и слабые люди, которые видя, что совершается «гнусность» ничего не могут противопоставить мнению большинства. И, конечно же, никуда не делись «Пышки», которые готовы принести себя в жертву ради тех, кто этого недостоин.

Повесть короткая, полна смысла и читается легко. Мне очень импонирует, что, несмотря на маленький объем произведения, автор сумел довольно полно описать все локации и всех персонажей, что помогает еще глубже погрузиться в историю.

Минус лишь в том, что книга оставляет после себя очень горькое послевкусие. Становится очень грустно, что годы идут, а люди вокруг не меняются.

Получил огромное наслаждение от чтения этой новеллы. Забавно: несколько (скажем, десять) лет назад я уже знакомился с этим произведением — слушал тогда его аудиоверсию. Так что, в общем и в целом, с сюжетом я знаком. Тогда этот рассказ, помнится, мне тоже очень понравился. Но сейчас… когда, что называется, смаковал глазами каждую фразу, когда то и дело возвращался на страницу-другую назад, чтобы ещё раз перечитать понравившиеся куски… Восторг, чистый восторг!
Несколько слов о сюжете для тех, кто (вдруг) не читал. Франко-прусская война, случившаяся во второй половине девятнадцатого века. Из осаждённого пруссаками Руана, с разрешения оккупационных властей, отправляется большая карета, что-то типа омнибуса. В карете люди, пытающиеся убежать от войны. Несколько буржуа с жёнами, пару одиноких мужчин, две монашки, и она… Пышка, — весьма корпулентная дама, по древнейшей профессии — жрица любви.
Вот такой вот замес, т.е., другими словами — социальный срез тогдашнего руанского общества. Точнее той его части, кто способен выбраться из-под тяжести оккупации.
Удастся ли им вырваться? А если удастся, то какой ценой? И кто оплатит расходы?..

Небольшой рассказ о том, как мальчишка Симон подвергается травле в школе только потому, что у него нет отца. Видимо, кто-то когда-то обманул его мать. И неожиданно мальчик сам находит себе отца и маме мужа. И вроде надо радоваться, но история оказалась какой-то банальной и предсказуемой. Образы мамы и Филиппа лишь схематично прорисованы, поэтому получилось как-то куцо. А, может, мне просто не стоило слушать в исполнении Михаила Астангова. Он прочитал излишне пафосно и с какими-то старомодными интонациями. Прочтение не понравилось совсем. Время 24 минуты.