Чертог фантазии

Чем можно заняться в свободное время? Каждый индивид выбирает то, что ему ближе, чем сейчас увлечен, какие истины хочет познать. Для одних людей самым желаемым времяпровождением являются путешествие, другие же любят читать, третьи же предпочитают просмотри телевизора. И каждый из них имеет право на выбор, чем заниматься и каким образом организовывать свой досуг.
Наш же герой вроде как случайно попадает в интересное место.

... забрел в новый музей...

А называется это чудо учреждение "Собранье знатока". Уже в самом названии заложен большой смысл, есть ли человек, который является носителем всех знаний мира, или выступает хранителем всех экспонатов за всю историю человечества. Этот музей кладезь мировых знаний, и переходя по уютным залам необычного музея, мы увидим самые невероятные экспонаты. Переходя из зал в зал, мы понимаем, что у героя пропадает интерес, его влечет познать и увидеть что-то особенное.

Если у вас в нет в запасе чего-нибудь взаправду любопытного, то незачем дальше и осматривать ваш музей.

В своих произведениях автор затрагивает вопрос религии, но для него это не догматические утверждения, а обращение к душе человека.

• Это бремя грехов Христианина...

  (речь идет об огромном тюке, находящемся в музее).

А что же будет, если развязать этот мешок, таким вопросом задавался и наш герой.
Ответ, который дает хранитель музея опять же направляет нас к постижению человека самого себя.

Поищите к себя на совести и в памяти....

В произведении поднимается вопрос бессмертия, и тут речь идет не только о теле, но и душе.

... смерть - тот истинный друг, которому в свое время даже счастливейший человек с отрадой раскроет объятия.
Слишком долгая жизнь на земле духовно омертвляет.

Здесь мы понимаем, что человек не должен жить вечно, а должен открыть истинное бытие.
Особыми художественными приемами, автор поднимает вопрос общественного устройства мира, тему религии и человеческого бытия.
Произведение, не дающее оценок и выводов, а показывает сообществу возможные варианты развития человека и общественного устройства мира.

В самом названии произведения уже заложен сакральный смысл. Давайте с вами вспомним времен, когда жили Адам и Ева. Что тогда происходило, как они жили, какие были заботы. И понимаем, что наше время координально отличается от мира первых людей. Человечество развивается, продвигается в исследованиях, познает тайны морей, океанов и космоса. А для чего все то что дает конкретному человеку? Может мы забыли о своем изначальном предназначении или все же произошла трансформация? Что есть идеалы общества, что есть прекрасное?
Автор нам показывает свое видение на тему искусственности нашего мира.
Представьте на мгновение, что случилась катастрофа и всё человечество исчезла, не осталось никого. Сохранились только блага, здания, все достижения, созданные людьми. И вот в том мире снова появляются Адам и Ева.
Для чего построены здания, каково их предназначение, для чего нужны деньги и драгоценности? На эти опросы сейчас мы с вами легко ответим, но вот для первосозданных это тайны, которые они пытаются познать.
Поднимается вопрос о болезнях, как же их много было за всю историю человечества, сколько придумано лекарств, вакцин, но с каждым годо появляются новые вирусы, новые лекарства и этот процесс бесконечен.

Люди не попытались исцелять грех любовью.

Главный акцент на который указывает автор, встречающийся несколько раз в тексте - любовь.

... нам надо попытаться разгадать, что это за мир и зачем мы сюда посланы. - Как зачем? Чтобы любить друг друга!

Рассказ, который написан для людей/, чтобы показать нам, что есть истина в нашем существовании, что многие в погоне за богатством забывают о любви к ближним, к творцу. И самое главное, о чем автор нам еще раз в конце говорит, выражено в цитате:

Он даровал нам благодать существования, и даровал навеки.

Мой горемычный друг П. потерял нить своей жизни, времена надолго впадая в какое-то затмение ума.

Печальное начало истории, так больно смотреть на своих друзей, пораженных недугом. Остается нам только безмолвно наблюдать, ведь зачастую мы ничем помочь не можем.
А если уж человека поразило безумие, то дело принимает совсем иной оборот, мы не можем даже догадываться, что может произойти с ним в следующее мгновение.У нашего героя происходит совмещение прошлого и настоящего, он теряет нить реальности, не может различать что происходит сейчас или же воспоминания прошлого.
Свое видение мира друг П. выражает в своих письмах, переданных другу. В этих письмах он описывает дружбу с Байроном, Наполеоном и другими личностями. Примечательно же, что длительное время П. не выходит из своей каморки. При этом он

мнит себя, однако же, завзятым путешественником, повстречавших в своих странствиях самых разных людей...

История происходящего напоминает фильм "Игры разума", все эти люди невидимые собеседники нашего героя. Что же произошло с разумом человека, попавшего в такую ситуацию. На самом деле, работа человеческого мозга до сих пор не изучена и мы можем строить догадки, что сподвигло его написать такие письма, почему он выбрал именно таких людей.
В письме друг описывает всех встречаемых людей со своим к ним отношением. И думаю, именно эти личности когда-то оставили след в его душе, что в таком своем болезненном состоянии он осмелился с ними "повстречаться".
Может это была попытка своего рода иронии над этими личностями, таким необычным способом выразить свое мнение, попытаться разобраться в природе человека. И самое лучшее, что мог сделать Н. Готорн это взять за образец исторические фигуры и на их примере отобразить все тенденции общественного строя и настроения людей.
Это произведение входит в сборник "Чертог фантазии", в котором автор воплощает самые смелые мысли, он наполнен аллегориями и мистическими историями и таким образом автор дает пищу для размышления для будущих потомков.

Прочитав название "Званый вечер" сразу себе представляешь красивое помещение, люди в необычайно великолепных нарядах, вкусная пища. Такие воспоминания нам навевают произведениях классической литературы и различные кинофильмы.
Наш же рассказ начинается с момента, когда некий мечтатель, решил устроить прием и пригласить на него разнообразных людей. Все бы вроде понятно, но замок не обычен - это воздушный замок. И тут мы обращаемся к одной из тем Натаниела Готорна - религия. Многие свои рассказы он писал аллегориями, напрямую не указывая на конкретные силы или людей. И в этом его особом стиле есть особая загадка, которую предстоит читателю познать.
Из сборника рассказов "Чертог фантазии" это произведение не сильно впечатляющее. Здесь много описаний облика воздушного замка, тех гостей, которые были приглашены, но итогового вывода как такового нет.
Здесь же автор обращает внимание и на природу, причем в самом широком ее смысле. Природа, которая включает в себя все живые существа и нашу Вселенную.

Я научился любить создания Природы, а не самодельные личины женственности.

Люди в этом рассказе представлены толпой, как бы обезличенные, без описания их качеств и личностных характеристик. И среди этой толпы автор все же выделяет: Патриота, Ученого, Священника, Красавицу, Супругов, Поэта. И думаю эти сферы он выделил специально, показывая нам основные тенденции общественного строя. Те области, в которые существуют проблемы, над которыми необходимо работать. И в завершении автор говорит нам о том, что

надо предвидеть невзгоды.

Значит заранее необходимо анализировать всю общественную систему, и найти лучшие варианты для комфортного существования.

Приступая к чтению рассказа, может показаться, что мы попадаем в миры Стругацких, с их известным НИИЧАВО. А занималась этот великолепный научно-исследовательский институт - поиском счастья.
В своих произведениях Н.Готорн расматривает человечество в целом и конкретных людей как под микроскопом. Что же он нам показывает или доказывает? Если посмотреть цитату, которой озаглавила рецензию, то мы уже поймем, что одной стороной изучения это человеческая природа и людская масса, а также индивид, в каждом конкретном случае.
Может показаться немного странным название такого ведомства - как оценить все же: положительно или отрицательно? Ведь как мы понимаем каждый должен заниматься именно своим направлением, а здесь есть посредник, который урегулирует все вопросы на свете.
Одним из первых посетителей был человек, которому было все равно кем и где работать, лишь это было его предназначение.

Мне нужно мое место - мое собственное, мое настоящее место на свете!

Обращаясь с такой просьбой, мы понимаем, что человек живет бесцельно, он до сих пор не знает, что есть его предназначение, что он должен принести для общего блага. И прочитав эти изыскания автора, по должны задуматься, каждый ли из нас определил свое предназначение, или еще в поисках ответа на этот вопрос.
Практически в каждом из прочитанных рассказов затрагивается тема пороков людских. И здесь немного парадоксальная ситуация, ведь люди просто пришли отдать свои странности, слабости, пороки, изъяны, а ведь это невозможно, просто вот так взять и спихнуть все с себя. Автор нам показывает путь - через обретение добродетели человек избавится от всего гнетущего.
Автор упоминает в своем произведении разных людей: богатых и бедных; больных и здоровых; счастливых и несчастных. При этом он показывает все стороны жизни, так например он пишет о богатстве.

Богатство - это золотая вытяжка внешнего мира, воплощающая почти все, что существует за пределами души.

Тем самым автор говорить нам о том, чтобы мы почаще обращались к своей душе, думали о ее бессмертии или переходе на новый уровень.
Еще один из интересных моментов передам с помощью цитаты.

Исследователю человечества было бы весь полезно внимательно почитать фолиант и сравнить его записи с людскими свершениями в повседневной жизни, чтобы выяснить, насколько согласуются те и другие.

Еще одним из ярким героев небольшого рассказа был человек, который гнался за завтрашним днем.

...ибо убежден, что Завтрашний день несет мне огромную выгоду или иное благо.

Много таких людей живет на планете, а ведь задумайтесь о том, что мы живем здесь и сейчас, надо жить и творить, радоваться и делать и только тогда нам не нужно будет гнаться за призрачным завтрашним днем.
На самом деле из всех прочитанных рассказов, пока этот понравился больше всего, буквально каждую строчку можно привести в качестве цитаты, но вот прочитав такое произведение, задумается ли читатель о таких простых, но истинно верных догмах, которые должны быть нормой жизни.

Что же это за место такое, которое упоминает автор? Это место куда можно прийти и предаться фантазиям наедине с собой или же место, где собраны все фантазии человечества. Еще один рассказ Натаниела Готорна, раскрывающий сущность человеческого бытия. И в этом произведении автор пошел еще дальше, нежели религия или простые умозаключения о сути человеческой жизни. Здесь он уже на конкретных примерах, показывает нам тот прогресс, без которого невозможно развитие планеты.

Кто опережает свой век, тот волей-неволей поселяется в этом Чертоге, покуда его догонят отставшие поколения современников....

Тут можно двояко трактовать суть происходящего. С одной стороны это может быть место, куда действительно стекаются все новаторы. С другой же стороны, в произведениях автора опосредованно затронута тема религии и бога, которого автор называет творцом.
Отрицал ли автор необратимость прогресса, был ли он консерватором? Ответ дается в цитате произведения, и мы понимаем, что автор таким образом высказывал свое мнение на тенденции общества.

Не может быть, чтобы мир остался навек неизменным....

Здесь же он размышляет о том, зачем создан наш мир, каково его предназначение и место человека в нем.
Вселенские изобретения, к чему они приведут нашу планету? К развитию или погибели ведет нас прогресс и если вот задуматься о например ядерном оружии, благо ли это для человечества?
А если все же планета прекратит свое существование, куда денутся все идеи и мысли. Может тогда есть вселенский разум, где все наши мысли, идеи, разработки собраны воедино. И завершается рассказ еще одним мудрым изречением.

Давайте же лишь изредка наведываться туда, дабы одухотворять грубую жизненную действительность и представлять себе то состояние мира при котором Идея станет всецелостью бытия.

Начинается рассказ с того, что в один из дней, жители всей Земли решили избавиться от всего хлама и сжечь его.
Конечно для этого было выбрано определенное место, чтобы не распространился пожар на здания и людей, а также не пострадали от удушающего дыма.
И вот начался процесс, люди несут все и вся, кидая в огонь все свои разочарования, беды и несчастья.
Знаю особый стиль Натаниела Готорна конечно же здесь затрагивается вопрос веры, затрагивается вопрос реформ, прогресса и человеческого бытия.
Можно ли взять и уничтожить все, что формировалось веками, выраженное в истории народа и всего общества. А может это путь очищения, чтобы начать все заново? Может пришло время распрощаться со всеми человеческими пороками ( уничтожают здесь и алкоголь, и табак). А может пришло время новым вехам развития и для этого надо уничтожить все старое, и создавать с чистого листа, ведь переделывать зачастую сложнее, чем создавать.
Единственным для меня не очень понятным стал момент: почему нельзя гордится достижениям своих предков. Разве это плохо помнить и чтить память за их заслуги. Автор дает однозначный ответ.

С этой чушью покончено навсегда.

Не будет на планете и оружия, ведь его уничтожили в костре. А как же на счет войн и разногласий, каким образом будут решаться конфликты, неужели только мирным путем? Автор и на этот вопрос показывает свое видение.

в наш просвещенный век Разум и Человеколюбие будут судьями...

Надо уничтожить книги, ведь по мнению автора это "мертвые мысли". Как же передавать информацию, а все просто, из уст в уста, неся свою идею.

И еще одним из главных моментов книги бренность бытия. Нельзя привязываться к материальному миру, надо думать о душе и творце.
И самое важное о чем пишет автор - человеческое сердце, ведь надо с него начинать процесс очищения, иначе вернется зло и горе, которое несет в себе людской род.

... пройдя вратами снов....

Именно с этих слов начинается рассказ, повествующий нам о земном крае и Граде Обреченном. Что есть сон в жизни человека, думаю на этот вопрос есть научные объяснения, но каждый человек делает еще и свои выводы. Сон нужен нам для отдыха, для перезагрузки, а еще бывают и вещие сны, приносящие нам ответы на некоторые вопросы.
Еще один рассказ Натаниела Готорна, который с помощью аллегорий повествует нам о религиозных догмах. Для автора это прежде всего свое видение вопроса, он не дает руководство к действию, его задача показать нам различные возможности, которыми может пользоваться человек.
В этом произведении поднимаются важные вопросы, те принципы, на которых должно строится любое общество. А как мы знаем общество формируют люди и они должны соблюдать определенные нормы и строить светлое будущее для всего человечества.
Наблюдение за человеческими деяниями и развлечениями дает большой пласт для размышления. Как мы себя ведем в стандартных ситуациях достаточно понятно, но что начинают вытворять люди, когда ситуация выходит из под контроля? А развлечения людей, о них можно написать многотомный труд. И в этом обзоре, просто анализируя поведение общества в повседневной жизни и в моментах досуга, уже кроется большая интрига, понять которую пытаются ученые, философы, психологи и многие другие.
Еще одним из процессов, на который обращает внимание автор - является совесть.

Были еще такие акции или облигации под названием Совесть, которые, по-видимому, котировались очень высоко и шли в уплату почти за все.

Да,именно совестью мы расплачиваемся за все деяния, поступки, свершения, проделки. Только вот совесть у всех "работает" по-своему. Одним сложно и рубль украсть, для других же действуют иные нравственные понятия.
Проехавшись на особом поезде мы наблюдаем человеческие пороки, изъяны, нравственные ценности и этот взгляд со стороны, который дает нам представление о нашей жизни. Только вот как прожить свой жизненный путь - дело каждого индивида.

• Ну уж не знаю, я еще не говорил с чиновником, который заведует погодой.

  В самом начале рассказа, мы с вами попытаемся оценить, на сколько наши службы правильно передают или пишут нам прогноз погоды. А ведь частенько бывало, что смотришь по прогнозу - дождь, а на улице не облачка и солнце яркое светит. И в это момент хочется спросить: "А вы в окно смотрели?" На самом деле, мы понимаем, что есть закономерности, проанализировав которые делают прогнозы и не только о погоде.

Это мое первое знакомство с автором и была интересна биография автор, что привело его к написанию такого плана рассказу. Судя по статьям, тема религии и Бога прослеживается в его произведениях, но довольно опосредованно. Да и в этом рассказе, мы только можем догадаться, с кем вел беседу наш герой, без указаний на конкретного творца.

Очевидно, не верите в его существование.

(речь идет о боге).
На самом деле, спрашивать у человека, верующий он или нет, не корректно. А вот если бы появилась такая возможность узнать о творце, убедиться, воспользовались ли шансом?
У нашего же героя, по факту и не было альтернатив и отправляется он в какое-то место, где обитает создатель.
Пожалуй, единственным вопросом, требующим ответа в тот момент был - погода. Кто решает, что сейчас будет в конкретном месте, может все же законы физики или есть иные силы?
Диалог, который представлен автором, довольно прост и не дает нам четкого представления о позиции автора, все же он поддерживает теорию о сотворении мира или же придерживается иного мнения.
Аллегория, особый прием, который автор применяет в этом произведении и с помощью образов, картина происходящего обретает смысл.
В этом произведении автор, опосредованно обращаясь к теме религии, наталкивает нас на размышление: все же есть творец или все это создано иными силами. Каждый прочитавший, ответ на эти размышления по своему, и думаю задача автора была показать противоположные идеи в такой необычной форме.

Новеллы этого американского романиста не читаются в захлеб, это больше похоже на продирание сквозь тернии, где моральная составляющая всегда будет довлеть над читающим. Я просто хочу дочитать сборник и поэтому не спеша читаю его произведения, но без особого удовольствия и с большой надеждой что это знакомство с малым форматом поможет мне при чтении его романа «Алая буква», который я себе давно заприметила. Этот роман очень часто фигурировал в американских фильмах, особенно про школьников, так как является частью тамошней школьной программы. В общем, я думаю он стоит внимания. Так уж вышло что я сделала крюк на пути к главному произведению и вот теперь ломаю себе голову. Настоятельно не рекомендую так делать, только если вы ценитель всяких моральных посылов в большом объеме, тогда можно рискнуть.

От этой новеллы веет обреченностью и тоскою. Автор все вздыхает по тому что человечество утратило, уйдя далеко от Природы. По сюжету нас всех куда то сдуло, были и пропали, оставив все как есть. Но на Землю спустились новые Адам и Ева, которые бродят по городу и пытаются разгадать смысл и назначение предметов и зданий.

«Люди не попытались исцелять грех ЛЮБОВЬЮ! А попробуй они хоть единожды , может быть, и не стало бы надобности в том мрачном лепрозории, куда забрели Адам с Евой.»

Здесь речь идет и тюрьме. Мысль автора достаточно ясна и понятна, только выражения иногда закручены. Человечество погрязло в грехе, наделало много глупостей, как например памятники войне, и сильно очерствело из-за социального неравенства. 

«Отнюдь не к лучшему изменятся их сердца, прежде чем они поймут, что первозданный завет Любви полностью отвергнут, раз один брат нуждается в том, что в избытке есть у другого.»

 Автор настолько разочарован в цивилизации что всех людей обнулил. А потом двое влюбленных, чистейших создания, которых он вернул на Землю, ходят по городу и диву даются количеству изобретенного, а главное не нужного и бесполезного.